王子晋祠

濮阳有哪些姓氏:濮阳祭祀祖先

濮阳姓百科名片

濮阳(Pú yáng )姓是固且续元治以地名命名的复姓濮阳祭祀祖先。古代有一条河叫濮水,濮水南岸一块丰饶的地方叫濮阳,那地方,就在现今的河南濮阳市。

目录

姓氏源流

迁徙分布

历史名人

祖先介绍

遗址

郡望堂号郡望

堂号

濮阳姓宗祠通用对联姓氏源流

迁徙分布

历史名人

回五祖先介绍

遗址

郡望堂号 郡望

堂号

濮阳姓宗祠通用对联

展开 编辑本段姓氏源流

濮阳(Pú yáng 濮阳)源流纯正濮阳祭祀祖先,源出有一: 颛顼陵

出自姬姓,颛顼的后代以地名为氏濮阳祭祀祖先。远古时,这地方也叫帝丘,黄帝的孙子颛顼做部落首领时,曾在这儿批居建都;春秋时卫成公也曾在此定都,是一处文化宝地。颛顼的后代中有发练人居住在濮水南岸,后来就取地名为姓,世代姓濮阳。

编从为样动濮阳祭祀祖先我场却自争它辑本段迁徙分布

(缺)濮阳姓在对培况留湖日另修依玉板大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位濮阳祭祀祖先。濮阳原为地名,当地尼方导有一条河流名濮水,此河的北岸按习惯就称之为濮阳(古代河之北岸为阳),即今河南省濮阳县。最现换坐且劳细九哥破早触是古部落首领颛顼(传说他是黄帝的子孙)的后人于此居住过,当地人就以地名为姓,流传下来。春秋时,卫国郑大夫居于濮水之北,也有说其封地于濮水之南,后人就以濮阳为姓。从《姓氏考略》上考证,濮阳的先祖居于澶州,后以地为氏,望出广平。同样《通志·氏族略》上亦有“濮阳氏,其地在澶州,后汉外黄令牛述,以濮阳潜为主簿。”的记载。古代的澶州,在今河南省濮阳市南方。“濮阳”是一个具有悠久历史的地名,在2000多年前的战国时代便已出名,这个地方位于今河南省东北隅,黄河的西北。相传上古的颛顼帝陵仍为我国的著名古迹之一)。颛顼帝的后世子孙有居住于此地的,因而以地为氏,称濮阳氏。望族居博陵郡(今充住香季减设爱紧乐微河南的濮阳市,古称澶州);平陵郡(今山西文水县东一带)。

编辑本段历为关斗史名人

濮阳兴:三国时吴国的文官濮阳祭祀祖先。字子元,少有士名,孙权时使蜀,做过会稽太守。吴国君主孙权的第六儿子,名叫孙休。濮阳兴和孙休是好友。后来孙休继位,称景帝绍脸,就任用濮阳兴做丞相,封外黄侯始编约所。永安中休卒,万或劝兴迎立程侯皓,加侍郎,领青州,俄为或所谮,徙广州,道追杀之,夷三族。 濮阳兴

濮阳成:明朝武将,沉毅有远志,累立战功,朝廷封他世袭金山卫百户,为武德将军濮阳祭祀祖先。 濮阳瑾:明朝文士,因科举成酸下负底绩优良而被任为地方官,在山东宁阳县任县丞,政尚宽平,赈饥有功,远近门口担满赖以全活。 濮阳来:明嘉靖年间出任南昌府通判,以操履清白而见称。

编辑本段祖赵五抗呀际部计于为伟先介绍

颛顼姓姬,号高阳氏濮阳祭祀祖先。传说活到98岁,在位78年。葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里(今河南省濮阳县西南)。死后又化为半人半鱼的“鱼妇”。他幼年曾去叔父的“少昊之国”游玩,10岁时就帮助治理国政。20岁时当了首领。当时被黄帝征服的九黎族依然敬奉他们的巫教、崇拜鬼神宪。颛顼袭位后,下令禁绝巫教罪席矛法般丝道班送济,要九黎族遵从黄帝族的教化。他又重视人事治理,努力发展农业。颛顼是高阳氏。在高阳氏的部落里面还有八个有名的氏族。这八个有名的氏族是:苍舒、大临、庭坚、仲容、叔达等,其中庭坚这个部落一直存在,并且直至春秋时代仍同皋陶并祀依照古代“神不歆非类,民不祀非族”的传统,颛顼也属于夷人的一个分支系统。颛顼活动的地方在卫(今河南濮阳),后来因为受到蚩尤战败的影响南迁至郑(今河南新郑)。 濮阳姓祖先

颛顼、帝喾陵位于河南内黄县城南30公里的梁庄镇三杨庄土山之阳,人称“二帝陵”濮阳祭祀祖先。颛顼陵居东,帝喾陵居西,两陵相距60米。颛顼陵南北长66米,东西宽53米,高约26米;帝喾陵略小且居后两米。据专家分析,这种长辈陵冢大、晚辈陵冢小;长辈陵位趋前、晚辈陵位趋后的殡葬方式,正好印证了颛顼帝“长幼有序”的道德伦理。二帝陵园从下至上有御桥、山门、庙院、陵墓、碑林及纵横其间的甬道,占地面积350多亩;陵墓四周有围墙,称“紫禁城”。史书记载,二帝陵建筑宏伟,碑碣林立,松柏蓊郁,历代帝王祭祀不绝,宋代以后列为定制。农历三月二十八为颛顼帝诞辰日,民间祭祀大戏喧嚣,人声鼎沸,香火缭绕,热闹非凡。但因年代久远,陵区地处黄河故道和紧靠硝河,河水多次泛滥,风沙肆虐,到清朝同治年间,陵墓和建筑群全部被黄沙掩埋地下。

编辑本段遗址

新中国成立后,人民政府特别重视对二帝陵的保护和开发濮阳祭祀祖先。政府连续多年在二帝陵区和周围育林封沙,使整个陵区被数万亩苍茫的森林所环抱。特别是1986年以来,对二帝陵进行了三次大规模的清沙、钻探和开发建设,原有的山门、宋井、庙宇、碑亭、陵墓、围墙和多条甬道相继重见天日;挖掘出165块御制祭祀碑、大量仰韶、龙山文化陶片及其他文物碎片;在陵区内,经过科学钻探表明,深层尚有大量碑碣及陶片。近年,当地政府对二帝陵进行了大规模重修,先后修建了山门、祭拜殿、二帝塑像、棂星门、碑廊、配殿及其他附属配套设施。陵园外,芳草萋萋,林涛奔涌;陵园内,松柏参天,庄严肃穆,透出了帝王陵园的沧桑与威严,一年四季前来寻根拜祖的海内外华人、华侨络绎不绝。2000年10月,河南省人民政府正式批准颛顼、帝喾二帝陵为“省级文物保护单位”。当地政府设置了专业管理机构,配备了管理人员。2003年至2005年连续三年的农历三月二十八,安阳市人民政府、内黄县人民政府都隆重举行盛大的公祭大典。每年这一天,都有数十万内地、港澳台地区及海外华夏子孙前来参加祭祀活动,即时礼炮轰鸣,钟磬悠扬,颂歌齐唱,共祈华夏血脉永昌、国泰民安、世界和平。 另一种说法:颛顼墓位于聊城东昌府区城西北7.5公里处。颛顼乃上古帝王,系黄帝之孙,“初国于高阳,故号高阳氏,都于商丘(今河南濮阳),在位七十八年”。其墓葬于何处,历来说法不一。《一统志》载:帝颛顼高阳氏陵有二:一在开州,一在东郡城西北二十里。……在东郡者有庙,民间称聊古庙是也。颛顼墓是真是假,目前尚不敢断言,但据文物考古调查,此处系一古化遗址则确凿无疑。该遗址为方形高台地,暴露面积500平方米,为黑灰土堆积。遗址表面散布着不少陶片,可识器形有龙山文化时期的罐、杯、南瓦、豆、盆、殷代的鬲,周代的绳纹筒瓦等。属龙山文化至商周时期的遗址。 颛顼墓南,原有一座用以祭祀颛顼的庙宇,名“聊古庙”,又名“聊王庙”、“颛顼庙”。该庙规模宏大,远近闻名。庙内有钟楼、彭楼、大殿、廊房、后楼等建筑。大殿内供一高约7尺的颛顼帝执圭坐像。大殿后二层阁楼内,塑有颛顼帝及后妃神像。1945年庙毁,现仅存遗址。

编辑本段郡望堂号

郡望

博陵郡:东汉博陵在今河北蠡县南,又置博陵郡,即治此县濮阳祭祀祖先。建安末度博陵郡,曹魏改博陵县为博陆县。西晋置博陵国,治安平(今属河北省)。北魏为博陵郡。隋唐有定州博陵郡,并非晋博陵旧地(旧地在瀛州、深州境)。 平陵郡:汉代设置,今山西文水县东一带。 广平郡:汉景帝中元六年(公元前149年)分邯郸郡分置广平郡,治所在广平(今河北省鸡泽东南)。

堂号

"相吴堂":三国时濮阳兴任会稽太守,他和琅琊王孙权的交情很好濮阳祭祀祖先。孙权做了东吴皇帝后,封他为外黄侯,拜丞相。濮阳氏因以"相吴"为堂号。

编辑本段濮阳姓宗祠通用对联

〖濮阳姓宗祠四言通用联〗 姓启濮水; 望出博陵濮阳祭祀祖先。 ——佚名撰濮阳姓宗祠通用联 全联典指濮阳姓的源流和郡望(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)。 东吴丞相; 武德将军。 ——李文郑撰濮阳姓宗祠通用联 上联典指三国时陈留人濮阳兴,字子元,出身士族,年轻时就名闻江东,孙权时,曾任县令、太守等职。任会稽太守时,对住在那里的琅邪王孙休很好,孙休即位为帝,任他为太常、卫将军,官至丞相,封外黄侯。孙休病死后,他和张布废掉太子,另立孙皓为帝,因为孙皓既残暴又腐朽,他又感到后悔,被人告发,为孙皓派人所杀,下联典指明初广德人濮阳成,字子义,沉勇而有大志,膂力过人。曾跟从太祖到宣州大阅兵,任灵璧侯汤和手下的百户。后屡立战功,封武德将军。 上虞贤宰; 东吴将军。 ——佚名撰濮阳姓宗祠通用联 上联典指汉濮阳潜,为上虞县宰,有贤名。下联典指三国濮阳兴,仕吴为卫将军,平军国事。 平章军国; 怀保陇西。 ——佚名撰濮阳姓宗祠通用联 联释同上。 ----------------------------------------------------------------- 〖濮阳姓宗祠七言通用联〗 英才毓陈留秀气; 潜德遍陇西黎民。 ——佚名撰濮阳姓宗祠通用联 上联典指指汉代名人濮阳潜。下联典指三国时吴国丞相濮阳兴,字子元,陈留人。少有士名,孙权时使蜀,还会稽太守,有声名。 ----------------------------------------------------------------- 〖濮阳姓宗祠七言以上通用联〗 濮水悠悠,流长源远; 阳光煦煦,景妍气和。 ——佚名撰濮阳姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌濮阳复姓“濮阳”二字的嵌字联。

传承传统文化抵制封建迷信-网上怎么祭祖,代祭祖业务,代祭祀服务,代祭奠服务,代祭扫服务,王姓起源,王氏祖先,王姓的始祖,王姓第一位先祖,王家的祖先,王子晋庙,王子晋祠,王子乔祠堂,王姓始祖,王家始祖,网上祭奠,网上祭祀,祭奠网.jpg

代祭祖祭祀视频 点击播放!

代烧-001.jpg

代操办 加微信看看!  

师父微信:  wangzijinci

代上香-001.jpg

本文链接:http://wangzijinci.com/post/28271.html

转载声明:本站文章内有转载或采集其他平台内容, 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们,我们将及时删除,谢谢配合。特别提醒:如文章中有涉及到传统风俗和习惯等,皆为民间一种美好寓意!倡导家祠文化,抵触封建迷信!

上一篇   下一篇