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[攻略行空]2008秋冬丹巴西宁青海玉树黄河源摄影考察线路(参考行程及攻略)(转载):河源祭祀祖先

admin    2023-01-25    13

2008秋冬丹巴西宁青海玉树黄河源摄影考察线路

  参考行程安排:

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一、关注公众号 : jisijidian

二、点击公众号下方链接,进入页面——点击 “建馆”;

三、上传对应照片简介

四、点击祈福,选择祭品

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五、邀请亲友共同追思,点击“祭拜着”,点击“+”,分享链接给自己的亲友。

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  D1 成都-丹巴 住:丹巴

  D2 丹巴中路-甲居 住:丹巴

  全天中路乡,甲居藏寨,梭坡古碉拍摄.

  D3 丹巴-三道桥-边耳-两河口15KM-党岭 住:党岭村

  党岭地处四川省甘孜藏族自治州东部的丹巴县边耳乡境内,总面积368平方公里河源祭祀祖先。雄奇壮美的雪峰,一个连着一个的高山海子、热热乎乎的露天温泉、苍翠茂密的原始森林、缓缓流淌的清溪、绿茵似毯的草甸、珍奇稀有的动植物、淳朴的嘉绒藏族风情……

  秋日的党岭更加美,灿烂的花儿遍地开,各种变叶植物也在秋风的吹拂下将翠绿换成金黄、艳红,陈铺于秋高气爽的骄阳中,呈现出五彩缤纷的璀璨,淡淡的云雾在树顶缥缥渺渺,满山遍野的彩林,美得令人神往河源祭祀祖先。

  D4 党岭-丹东-莫斯卡-丹东 住:丹东或莫斯卡

  莫斯卡位于四川丹巴金龙大雪山旁,为横断山脉峡谷地带,是横跨甘孜、阿坝两州,涉及道孚、金川、丹巴三县的高原牧场,莫斯卡村海拔4300米,被三座神山环抱,集雪山、森林、草原、冰河、海子为一体河源祭祀祖先。莫斯卡距丹巴县城100公里,距省会成都438公里。

  莫斯卡村与金龙寺连为一体,远远望去就像天堂中的坛城,牧民们在精神领袖日穹活佛的主持下,沿着祖辈最自然、最古老的生活方式,过着与世隔绝、诗意般的生活河源祭祀祖先。莫斯卡人守候着天堂岁月,默默祈祷这片净土上的神灵,在超然物外的胜境中,人与野生动物和谐相处,无意识的达到了“天人合一”的完美境界。

  莫斯卡是丹巴最边远、占地面积最大的自然村落,从丹东乡进入莫斯卡,要穿越金龙山的原始森林,然后上到海拔4646米的金龙山垭口,抬头望去,金龙山如金字塔,长年被冰雪云雾笼罩河源祭祀祖先。莫斯卡在几座大雪山的包围之中,如同与世隔绝的孤岛,交通工具为马匹或手扶拖拉机。

  注:可以每天早上九点在丹巴县西河桥坐车到丹东河源祭祀祖先,第二天开始全程徒步,大概十小时能到底.中途没有人家,所以带够食物和药品.现在莫斯卡没有所谓的接待站,只能住老乡家.条件艰苦!

  记得一定要在太阳出来的时候去逗旱獭河源祭祀祖先!!!!

  D5 莫斯卡-丹巴 住:丹巴

  D6 丹巴-金川-马尔康-奶子沟-黑水或红原 住:黑水或红原

  马尔康: 卓克基官寨:

  奶子沟彩林: “奶子沟”在藏语中是美丽富饶、幸福安宁之意河源祭祀祖先。奶子沟八十里彩林风情谷因身处深谷独享清幽雅静的奶子沟而得名,又以美甲天下的彩林世界而闻名。这里植被丰茂,阳光灿烂,氧气充足,是个天然的大“氧吧”。奶子沟彩林洋洋洒洒长达八十里,蔚为壮观。树种主要由桦树、松树、柏树、枫树和各种乔木组成,还有不同色彩的针叶林、阔叶林、次生林、灌木丛点缀其间,密密麻麻地覆盖了一坡又一坡。在纯净的蓝天底下,紫红、粉红、橘红、金红、深黄、草绿、黄绿、棕红、褐色的树木形成了“万类霜天竞自由”之势。进入彩林世界你会感觉进了油彩的世界,任你语言学家、色彩学家在它面前都会感到词汇的匮乏,色彩的苍白。

  红原:

  D7 红原-黄河第一弯-花湖-郎木寺-尕海湖-合作-夏河 住:夏河

  郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地,甘、青、川三省接壤地带河源祭祀祖先。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地,今辖于碌曲县郎木寺镇。

  郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年河源祭祀祖先。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,11岁受戒出家,27岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者,年届55岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘说说。公元1747年,年届70岁的他经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准,返回故里弘扬佛法,创建了郎木寺院。

  郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院河源祭祀祖先。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有70任赤哇,1958年时僧人多达500余名,是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。

  郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美河源祭祀祖先。寺前山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居,掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。登上红石崖看郎木寺和任何的角度都有着巨大的不同,因为这里能望到盆地以外,是唯一能超越佛国的视角。这里的天葬仪式可以参观、拍照,但是必须经当地人同意,建议不参加这种以猎奇为目的的参观,以表示对死者的尊重。参观天葬台收取10元。

  尕海湖在碌曲县境内海拔3400米的尕海草原上,在空旷的天宇下静静地躺着一个碧波荡漾的湖泊,她就是尕海湖河源祭祀祖先。尕海湖为甘南州第一大淡水湖,丰水季节湖面为一万多亩,枯水季节为七千多亩,水最深处约五米。湖四周为优良的天然牧场,河流纵横,植被良好。有各种珍禽异乌栖息于湖畔。1982年尕海湖被省上列为湿地类型候鸟保护区,1999年被国务院列为国家级自然保护区。比之内地的许多丽水名湖,高远的尕海湖显得格外纯净,没有一丝人工粉饰和雕琢,没有半点城市的喧嚣和尘屑。这里是各种珍禽彩蝶的“自由王国”。每到春秋,便有白天鹅、灰鹤、黑鹳、大白鹭、雁鸭、水鸟等80多种候鸟从我国江南沿海、从东南亚、尼泊尔、喜马拉雅山麓飞到这里栖息、生儿育女。

  世代生活在尕海草原的藏族牧人,信仰佛教,奉守不杀生的信条,视珍禽莅临为吉祥,尤其把鹤类看成是神仙的化身,是祥瑞和美的象征,从不惊扰伤害它们河源祭祀祖先。

  餐 饮/住 宿/购 物尕海当地没有旅游饭店,只能住在乡上的旅社或尕海军牧场河源祭祀祖先。

  交 通从夏河到尕海是没有直达班车的,只能先从夏河到合作,再乘合作至玛曲或郎木寺的班车,到尕海乡下车河源祭祀祖先。夏河到合作约72公里,车票6.5元,一小时一班;合作至尕海约133公里,车票10元左右,只有上午有车,而且车票比较紧张。

  D8 夏河-拉卜楞寺-桑科草原-临夏-循化-平安-西宁 住:西宁

  拉卜楞寺: 以其规模雄伟,收藏丰厚,历史悠久,僧人众多,而驰名中外,1982年该寺被国务院确定为全国重点文物保护单位河源祭祀祖先。

  拉卜楞寺座落在夏河县城以西的大夏河之滨河源祭祀祖先。该寺由第一世嘉木样活佛创建于1710年,经历代嘉木样的兴修、扩建,现已成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心,是中国藏传佛教格鲁派(黄教)六大宗主寺之一。

  拉卜楞寺占地1234亩,建筑面积82.3万平方米,有6座经堂,84座佛殿,31座藏式楼房,30院佛宫,500余间经轮房,千余间僧舍河源祭祀祖先。其建筑风格独特,艺术精湛,堪称藏族建筑之荟萃。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册,除佛经,还有大量的社会科学、自然科学图书,大凡有关藏族历史、文学、哲学、语言学、修辞学,医药学,以及天文历算、大小因明、工艺美术、冶炼铸造等知识的图书,应有尽有,其中不乏珍本,孤本、绝本,是一个浩瀚的知识宝库。

  拉卜楞寺设有显宗闻思学院、密宗续部下院、续部上院、喜金刚学院、时轮金刚学院,医学院等六大学院,为世界最大的喇嘛教学府,其严格的入学、教学、考试和毕业制度为藏区培养出了大量宗教人才河源祭祀祖先。

  拉卜楞寺有各种各样大小不一形态独特的金箔、玉石、象牙、珍木所造的佛塔,以及各种制作精巧细腻、姿态逼真的佛像,大的高达十几米,重达数吨;小的只有两三厘米,轻不过二三两河源祭祀祖先。还有悬挂在室内墙壁、方柱上的唐卡画、堆绣和彩绘,其工艺之精美,构思之巧妙,令人叹为观止。

  拉卜楞寺终年香火旺盛,朝拜者络绎不绝,尤其在每年的农历正月初四至十七日,六月二十九日至七月十五日大法会以及正月十三和七月初八日的晒佛辩经活动期间,更是人声鼎沸,信教群众和僧侣们从四面八方汇聚在此,参与和观看各种法会法舞,古老的藏戏和南木特剧,色彩绚丽的酥油花河源祭祀祖先。

  40元,不进正殿是不需要门票的河源祭祀祖先。法会期间不仅免费,还可以看到壮观的藏民朝觐场面。

  贡唐宝塔: 贡唐宝塔位于拉卜楞寺西南角,原名现见解脱大金塔,因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛(阿弥陀佛)像而享誉海内外河源祭祀祖先。原塔由三世贡唐仓·贡曲乎丹贝仲美大师建成于1805年,宝塔造型别致,工艺精巧,在建筑艺术与宗教意义上达到了完美神圣之境界。现存宝塔由六世贡唐仓·丹贝旺旭大师于1991年2月8日在原宝塔遗址举行净地仪轨,主持筹建。工程竣工于1993年7月,于佛祖释迦牟尼初转法轮的殊胜节日举行了开光永存仪式。

  贡唐宝塔高五层,31.33米,塔呈菩提式,占地2144.16平方米,由塔刹、塔瓶和塔座组成河源祭祀祖先。塔刹是日、月、星辰,塔瓶是精铜浮雕鎏金八大菩萨,塔座是琉璃瓦装饰的三层四角形建筑。宝塔外形金碧辉煌,气势非凡,内部构造精巧,多宝严饰。塔内正中是二层相互贯通的四座佛殿,供历世贡唐仓灵塔或木雕镀金像,并藏有两万余卷佛经。殿顶供阿弥陀佛、二世嘉木样和千佛铜像。

  门 票/开 放 时 间10元

  桑科草原: 过了夏河拉卜楞寺贡唐宝塔旁的木桥,走上1千米,就进入了桑科乡达久滩(“跑马滩”之意)草原了河源祭祀祖先。深入桑科草原,看水草丰茂,牛羊成群,身临一派藏式的桃源仙境

  桑科草原属于草甸草原,平均海拔在3000米以上,草原面积达70平方公里,四周有群山环绕,其间有大夏河水从南向北缓缓流过,水草丰茂,牛羊肥壮,是一处典型的高原草地,理想的天然牧场河源祭祀祖先。每到夏季,整个草原碧绿如茵,百花争妍,蓝天白云下,牛羊成群,牧歌悠扬,风光无限,是草原旅游、避暑和体验藏族游牧生活的绝美之地。

  桑科草原还是一个吉祥之地河源祭祀祖先。相传,这里曾是英雄格萨尔祭奠神灵之地,也是他赛马称王、登上王位的地方。如今每年农历六月初在这儿举行的赛马活动,据说就是当年格萨尔赛马会的承袭。赛马的规则、骑手的年龄以及给夺冠者挂红披彩的祝贺方式都与《格萨尔王》里记载的一样。

  餐 饮/住 宿/购 物: 桑科草原的旅游区内有尼玛度假村、格桑花旅游点等草原旅游设施10余处,提供帐篷、传统藏餐、风味小吃、篝火晚会、民族歌舞、骑马比赛等服务河源祭祀祖先。

  交 通: 在夏河县城可乘坐三轮车前往,费用12元左右河源祭祀祖先。

  门 票/开 放 时 间: 3元,骑马20元/小时河源祭祀祖先。

  达宗湖: 达宗湖距夏河县城东北17公里,位于高山石崖之间,洁净透明,被当地群众尊奉为“神湖”河源祭祀祖先。达宗湖湖面海拔为3100来,湖南北长约350米,东西宽约百来,呈狭长形,总面积约50余亩。湖滨四周怪石丛生,外围前塬地形开阔,有平坝草原,再延伸便是林木葱郁的大山。

  达宗湖历来被当地藏族牧民尊奉为神湖,因此湖畔四周箭杆林立,经幅飘舞,比之其它名湖胜水独有一番味道河源祭祀祖先。每逢六月,各地香客络绎不绝地来到这里朝圣插箭。其时,整个山峦湖面香烟缭绕,海螺声声,男女信徒手转经轮,口诵经文,按顺时针方向绕湖三周,然后投掷宝瓶,祭祀神湖,以求神灵保佑,析愿五谷丰登,人畜两旺。据说,达宗湖的神灵非常灵验,凡求祈者都能达到心愿。

  佐海黑教寺位于夏河县甘加乡境内的佐海苯教寺也称佐海黑教寺,是苯教奠基的350座寺院之一,也是毗邻地区规模较大的苯教寺河源祭祀祖先。

  佐海黑教寺创建于藏历第一胜生之前的水虎年,距今有900年的历史河源祭祀祖先。该寺的创建人是则秀上师珠旺顿尼夏普尔,尊称为大禅师雍仲嘉参。佐海黑教寺修持的教义主要是西藏原始宗教苯教祖师辛饶导师的立说“九乘教法”、《四门》、《五藏》以及其他内外密诸法。

  佐海黑教寺的主要法事有,每年春季正月十五举行析愿大法会和供佛法会;夏季举行修持法会并进行坐夏;冬季举行消灾回遮法事,跳法舞河源祭祀祖先。另外,坚持显密兼修,寺内经常举行普明、普空、药师、时轮等法会;每月上旬、下旬举行长善净恶仪轨等。佐海寺有大经堂一座, 内供奉有苯教祖师的几尊大佛像,和十六罗汉以及显密卷轴画像,藏经《甘珠尔》等经卷二百余函。经堂的门楼和天窗上布满红黑旗旌,比之其它寺院更显神密而深暗。该寺现有僧人30多名,僧舍30余间。其经堂和僧舍及部分法事活动可供游人参观。

  八角城在夏河县甘加滩东部央曲河与央拉河交汇的台地上,这里是古代甘青交通的要冲,也是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、嘶罗王朝剧烈争夺的军事重镇河源祭祀祖先。现八角城遗址基本保存完整。1981年被列为甘肃省重点文物保护单位。

  八角城因其有八个城角而得名,城廓是一个空心的十字形河源祭祀祖先。八角城全长2193.4米,合2.2公里,城内占地300亩。城外有护城河、护城壕,还有外廓,南门外另有外城。从建筑工艺上看,该城系唐以前所建,建筑形式上突破了方形格局,十分独特。城虽不小,但城角之间距离均在弓弩的有效射程之内,可互为照应,因而易守难攻。

  在八角城曾发掘出大量文物,如唐宋时期的金属货币、铜牛、方砖条砖、简瓦、板瓦河源祭祀祖先。另外在八角城周围的平地、丘陵、台地上,无处不有古代弃耕的层层梯田,有的地方梯田一直修至山顶,昔日这里经济之发达、人烟之稠密,由此可见一斑。

  临夏历史文化悠久,文化内涵丰厚,早在秦汉时期就设县置州,曾是古丝绸之路南道之要冲,唐蕃古道之重镇,茶马互市之中心,素有“西部旱码头”的美誉河源祭祀祖先。这里有雄伟壮观的炳灵寺石窟、水势汹涌的刘家峡水库、松鸣如涛的松鸣岩国家森林公园,以及位居河州24关之首的积石雄关等著名景点,吸引各地游客纷至沓来。

  循化为撒拉族自治县,撒拉族信仰伊斯兰教,这里少数民族风情独特,街子清真大寺、骆驼泉和撒拉族庭院可供参观河源祭祀祖先。号称高原西双版纳的孟达植物自然保护区也在该县,那里山青水秀,气候温和,植物资源丰富,山顶有天池,是青海新开辟的游览胜地。

  孟达林区自然保护区位于西宁东南方110多公里的循化撒拉族自治县境内河源祭祀祖先。

  这里山清水秀,气候宜人,数百种树木掩天蔽日,各种花草植物绿茵盖地;有“高原西双版纳”之美称河源祭祀祖先。以孟达天池为中心的重点保护区,面积近2700公顷,有植物509种,包括巴山冷杉、青冈、华山松、辽东栋等十几种乔木,还有人参、三七、贝母等名贵药材。此外还有大量的珍稀动物。林区内,怪石磷峋,瀑布垂挂。孟达天池面积约300亩,池水清澈碧澄与蓝天一色,群峰倒影,随波微动。湖中水鸟飞翔,鱼儿舒然游动。是青海省避暑、疗养和旅游胜地。在西宁长途汽车站乘到循化县的客车,路程140公里。门 票/开 放 时 间 70元

  D9 西宁一日 住:西宁

  塔尔寺位于西宁市区西南25公里的湟中县,鲁沙尔镇西南隅,是我国著名的喇嘛寺院,是喇嘛教黄教创始人宗喀巴诞生地,亦是西北地区佛教活动的中心河源祭祀祖先。该寺规模宏伟,最盛时有殿堂八百多间,占地1000亩,是我国著名的六大喇嘛寺之一(其余五寺为西藏的色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺),在全国和东南亚一带享有盛名。

  塔尔寺藏语中叫“拱本”,就是10万佛像的意思河源祭祀祖先。始建于明嘉靖三十九年,至今已有400多年历史。塔尔寺依山势起伏,是由大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂、小花寺、九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等许多宫殿、经堂、佛塔寺组成的一个气势宏伟,藏汉艺术风格相结合的古建筑群。寺院殿宇相连,白塔林立,整座寺不仅造型独特,富于创造性,而且细部装饰也达到了高超的艺术水平。寺内的酥油花、壁画和堆绣,被称为“塔尔寺三绝”,具独特的民族风格和很高的艺术价值。每年农历正月、四月、六月、九月,塔尔寺举行四大法会。十月、二月举行两个小法会。

  禁忌提示:在寺院里,不能用手摸佛经、佛像、法器等,更不能跨越;转经轮时,一定是从左向右;不要乱摸藏族人的头和帽子河源祭祀祖先。

  交 通

  从西宁到塔尔寺,先到西宁体育馆隔壁的小的西门汽车站,它在西宁西面河源祭祀祖先。这里有频繁的公共汽车和吉普车到临近塔尔寺的小镇皇中,全部是中巴车,白天通常每30分钟就会发出一趟,最晚一班车到晚上6点左右发出。中巴车和出租车,票价都是每人5元。临近塔尔寺时,可以在汽车站1000米不到的僧院下车,或者直接向右到建筑群,距离汽车站向北步行20分钟,会经过一些小饰品摊,摊位直到僧院入口处的那排浮屠。要回西宁的话,有很多公交车或交通工具从湟中汽车站出发,直到天黑才结束。

  80元门 票/开 放 时 间上午8时至下午5时,另外要注意,塔尔寺内不允许游客拍照河源祭祀祖先。

  D10 西宁-青海湖-茶卡盐湖-共和 住:共和

  青海湖是我国第一大内陆湖泊,也是我国最大的咸水湖河源祭祀祖先。它浩瀚缥缈,波澜壮阔,是大自然赐予青海高原的一面巨大宝镜。青海湖距西宁150公里,面积4500平方公里,海拔3200米。青海湖蒙语叫“库诺尔”,藏语叫“错温布”,意思是“青蓝色的海”。这里地域辽阔,草原广袤,河流众多,水草丰美,环境清幽。碧波连天的青海湖被四周的高山环抱,就象是一盏巨大的翡翠玉盘平嵌在高山、草原之间,构成了一幅山、湖、草原相映成趣的壮美风光和绮丽景色。

  面积:4500平方公里

  海拔:3200米

  位置:距西宁150公里

  人口:环湖人口数达9万多

  区划:青海湖流域分属海南、海北、海西三个州,海晏、刚察、天峻、共和四个县管辖河源祭祀祖先。

  茶卡盐湖已有3000多年的开采史河源祭祀祖先。在此既可观赏盐湖风光,又可参观机械化采盐作业。

  盐湖的形成是由于灾难或地壳运动,青藏高原从前是海洋的一部分,经过长期的地壳运动,这块地面抬起变成了世界上最大的高原,结果海水留在了一些低洼地带形成了许多盐湖和池塘,茶卡盐湖就是其中一个河源祭祀祖先。

  茶卡湖内的盐几乎无穷无尽,因为雨水会将更多的盐从周围的山上带下河源祭祀祖先。这是一个盐的世界,车上、地上、甚至空气里都有盐味,远处有挖盐船在挖盐;近看这些盐,是像水晶状的晶体;尝一尝,味道与食盐略有不同。

  如果你足够幸运的话,白天可以看到在这些河面上形成的海市蜃楼河源祭祀祖先。这些由阳光经水汽折射形成的奇观,有的是房屋,牛群,甚至如羊群在湖面上游泳。

  茶卡距西宁310公里,早上从西宁出发,中午就可到达茶卡盐湖,中巴80元/人,包车300元河源祭祀祖先。也可乘坐去茶卡、乌兰、德令哈等各个班次的长途汽车前往,茶卡盐场可为游客的食宿提供方便。

  青海省海南藏族自治州共和县地处青藏高原东北角北靠青海湖,是青海省道路建设的重点县

  D11共和---河卡山口—鄂拉山口—温泉—花石峡—-玛多 住:玛多

  玛多: 海拔比世界高城理塘高出100米并且当地有“吃不在花石峡河源祭祀祖先,住不在玛多“的习惯, 亲历黄河源的二湖一碑和重温当年文成公主和亲的唐蕃古道,

  共和—河卡山口属高山平原,广袤的草原,蓝天白云,成群的牛羊但是沙化严重;河卡山口—鄂拉山是盘山公路,现正在修隧道,路况很差;鄂拉山口—温泉—花石峡属高山平原和部分山岭地带;花石峡—玛多属冻土地带,常年气温在冰点以下,基本上没有无霜期,可看到远处较多野驴和野生黄羊河源祭祀祖先。建议一定要带上羽绒服,

  玛多是“黄河上游”之意,在巴颜喀拉山北麓和阿尼玛卿山以西,曾是富甲一方的全国“首富县”,那时山清水秀,湖泊成群、湿地连片河源祭祀祖先。但从上世纪70年代末开始的过度放牧,掠夺性采挖虫草, 大肆捕杀狐狸、老鹰等和全球气候变暖,如今已是一个生态极度恶化,成为现代的“楼兰”。作为黄河源流经的第一个县,既然一半的井都没打不出水

  要指出玛多精确的相对位置实在并不容易, 因为它邻近的四周并没有大的城市,我们只能说它位于青海省、西宁市西南面遥远的地方河源祭祀祖先。玛多是黄河上游第一个县城,人口稀少,气候恶劣,海拔4000多米,然而却是值得一去的地方

  D12 玛多-扎陵湖-鄂陵湖-巴颜喀喇-扎景镇 住:扎景镇

  扎陵湖-鄂陵湖

  面积 :526.10平方公里 深度: 最大深度 13.10米 容积 :46.7亿立方立米

  成因类型 :构造湖 汉语意义:灰色的湖

  生态特征: 扎陵湖,湖区多年平均气温为-4℃,是青海省高寒地区之一河源祭祀祖先。冬季漫长而寒冷,10月至翌年4月的月平均气温都在0℃以下,最冷的1月份,平均气温为-16.5℃;1978年1月2日曾测得-48.1℃的最低气温。夏季短而凉爽,最热的7、8月份,月平均气温只有8℃左右,最高气温也只有22.9℃。湖区几乎终年没有无霜期。两湖于每年10月中旬出现岸冰,11月下旬或12月上旬全湖封冻,岸边最大冰厚可达1米左右。翌年3月以后,湖冰开始消融,5月初,湖冰消融殆尽,冰冻期达半年以上。鱼类区系组成比较单纯,考察所见的鱼类仅有9种,而构成两湖鱼类资源的只有极边咽齿鱼和花斑裸鲤两种,个体重多在1斤右,大者2~3斤。因地处藏民游牧区,人口稀少,而藏民以往视鱼为神,素有不吃鱼的习惯,所以在漫长的历史时期无渔业可言。

  1960 ~1962 年,青海省有关部门曾在此建过季节性渔场,捕鱼2000余吨,后因渔货销售路途遥远,交通不便,保鲜不易,成本又高河源祭祀祖先。鱼类由于长期处于自生自灭状态,不仅鱼群的密度大,且不惧人。近岸嬉游的鱼群,当人们接近时仍畅游不去;若投以石子,鱼群非但不惊散,反而会向石子落水之处聚集,所以网捕和垂钓极易。今后随着当地生产的发展和交通条件的改善,两湖原始的鱼藏无疑将会得到开发。但是,两湖地处高寒环境,极边咽齿鱼和花斑裸鲤的生长速度是相当缓慢的,每增长1 斤的体重约需10 年时间,且性成熟迟缓,繁殖力低,在开发时对于捕捞的强度和网目的大小应作适当控制,以利其生长繁殖和鱼产的相对稳定。

  在两湖的岛屿上,均有鱼鸥、棕头鸥、鸬鹚、赤麻鸭等栖息河源祭祀祖先。尤其是札陵湖北部无名小岛上,栖息的候鸟最多,这两个岛屿过去从无人攀登,目前仍保持着原始的生态环境,是研究候鸟生态的理想之地。入湖处不远,有3个面积1至2平方公里的小岛,岛上栖息着大量水鸟,所以又称“鸟岛”,这里的鸟大都是候鸟,每年春天,数以万计的大雁、鱼欧等鸟类从印度半岛飞到这里繁衍生息。黄河源区重要湿地是高原多种珍稀鱼类和水禽的理想栖息场所,湖区沼泽和环湖半岛以及水域是鸥类、雁鸭类和黑颈鹤等涉水禽的重要栖息地。

  脆弱生态

  1999年6月3日起黄河开始在扎陵湖、鄂陵湖中间出现断流,断流次数达5次之多,时间长达半年之久河源祭祀祖先。黄河自札陵湖的南部流出,清澈的河水蜿蜒流淌在宽阔的谷地之中,经28 公里的流程,纳多曲、承勒那曲等河后,从西南部分散流入鄂陵湖,再由该湖的北部流出。

  札陵湖呈不对称的菱形,东西长,南北窄,鄂陵湖与扎陵湖由一天然堤相隔,形似蝴蝶河源祭祀祖先。东西长35公里,南北宽21.6公里,面积526平方公里,平均水深8.9米,蓄水量达46.7亿立方米。湖的东北部较深,最大水深13.1米;西部较浅,水深一般只有1~2米,最浅处只有几十厘米。底质为砾砂石。

  姊妹湖泊

  扎陵湖和鄂陵湖,位于黄河源头的玛多县境内,距玛多县城约40多公里,是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊,素有“黄河源头姊妹湖”之称河源祭祀祖先。黄河从巴颜喀拉山北麓的卡日曲和约古宗列曲发源后,经星宿海和玛曲河(又名孔雀河),首先注入扎陵湖。扎陵湖东西长,南北窄,酷似一只美丽的大贝壳,镶嵌在黄河上,湖的面积达526平方公里,平均水深约9米,蓄水量为46亿立方米。扎陵湖水色碧澄发亮,湖心偏南是黄河的主流线,看上去,仿佛是一条宽宽的乳黄色的带子,将湖面分成两半,其中一半清澈碧绿,另一半微微发白,所以叫“白色的长湖”。扎陵湖的西南角,距黄河入湖处不远,有3个面积1至2平方公里的小岛,岛上栖息着大量水鸟,所以又称“鸟岛”。这里的鸟大都是候鸟,每年春天,数以万计的大雁、鱼欧等鸟类从印度半岛飞到这里繁衍生息。

  黄河在扎陵湖经过一番回旋之后,在巴颜郎玛山南面,进入一条300多米宽的很长的河谷,河水在这里分成九股道,散乱地穿过峡谷,流入鄂陵湖河源祭祀祖先。

  鄂陵湖位于扎陵湖之东河源祭祀祖先。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反,鄂陵湖东西窄、南北长,犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里,比扎陵湖大100平方公里,平均水深17.6米,最深可达30多米,蓄水量为107亿立方米,相当于扎陵湖的一倍多。鄂陵湖水色极为清澈,呈深绿色,天晴日丽时,天上的云彩,周围的山岭,倒映在水中,清晰可见,因此叫“蓝色的长湖”。

  十分有趣的是,扎陵湖有供鸟类栖息的岛屿,而鄂陵湖有一个专供鸟儿们会餐的天然场所,人称“小西湖”,又称“鱼餐厅”河源祭祀祖先。原来,每年春天,黄河源头冰消雪融,河水上涨,鄂陵湖的水漫过一道堤岸流入小西湖,湖中的鱼儿也跟着游进来。待到冰雪化尽,水源枯竭时,湖水断流,并开始大量蒸发,潮水迅速下降,鱼儿开始死亡,而且被风浪推到岸边的沙滩上。鸟儿们吃鱼不需要化费力气去捕,只要到小西湖随便入座,就可以美美地饱餐一顿。鸟儿最多的时候,飞翔在上空的鸟群遮天蔽日,“嘎嘎”的鸣叫声,几里以外都能听到。

  鄂陵湖烟波浩淼,波澜壮阔河源祭祀祖先。上午,湖面风平浪静,纤萝不动;下午常常天气剧变,大风骤起,平静的湖面波涛汹涌,浪花拍岸。有时,还会出现天昏地暗的景象,一会儿象连片的黑色藏帐,旌旗猎猎,人声鼎沸,据说,这是当年吐蕃松赞干布在此迎候文成公主时的盛大场面;一会儿又变成点点白色的风帐,由远而近,景象极为壮观。

  高原美景

  扎陵湖和鄂陵湖海拔4300多米,比我国最大的内陆湖泊青海湖高出一千多米,是名副其实的高原湖泊河源祭祀祖先。这里地势高寒、潮湿,地域辽阔,牧草丰美,自然景观奇妙,是难得的旅游观光胜地。盛夏季节,碧空如洗,苍穹无垠,玻璃般的天幕上,不时地飘荡着樱桃似的朵朵白云,天是那样蓝,云是那样白,山是那样青。蓝天白云之下,起伏连绵的青山和褶褶闪亮的碧波,交相掩映,分外妖娆。数以万计的天鹅、大雁、野鸭、鱼鸥等在平如明镜的湖面上嘻戏飞翔,数不清的牛羊象点点珍珠在翡翠般的湖畔滚动,令人心醉。

  现在,扎陵湖和鄂陵湖地区,已成为青海省重要的牧业基地和渔业生产基地河源祭祀祖先。

  扎陵湖是黄河上游大淡水湖,又称“查灵海”河源祭祀祖先。藏语意为白色长湖。位于青海高原玛多县西部构造凹地内,居鄂陵湖西侧。湖面海拔4294米,东西长35公里,南北宽21.6公里。面积526平方公里,水深平均8.9米,最深处在湖心偏东北一侧,蓄水量46亿立方米。纳卡日曲与约古宗列渠(藏名玛曲)汇成之黄河。自西南一隅流入,由东南一隅流出,湖心偏南为黄河主流线。黄河携带大量泥沙入湖,风浪泛起时湖面呈灰白色,故有白色长湖之称。 湖中多浮游植物,鱼类资源丰富,与鄂陵湖同为青海水 产捕捞基地之一。湖西部距黄河入湖处不远有3小岛,夏季大群候鸟聚居,也称鸟岛。湖滨多为亚高山草甸,为重要牧场。

  去扎陵湖和鄂陵湖没有专门的旅游班车,只能从西宁市租车,或者在玛多县城――玛查里租车河源祭祀祖先。从西宁市可以租到“丰田”、“三菱”,这样车况较好的越野车。如果是在玛查里租车,一般只能租到“北京2020”这样的吉普车,运气好的话,可以租到一些单位司机的越野车。从玛查里去扎陵湖和鄂陵湖由于路况不好,即使超最近的路,短短50余公里也要颠簸好几个小时,所以司机开价普遍很高,一般是500元。侃价的余地不大。

  巴颜喀拉山位于青海中部偏南,为昆仑山脉南支,西接可可西里山,东连岷山和邛峡山河源祭祀祖先。这里是长江与黄河源流区的分水岭,北麓的约古宗列渠是黄河源头所在,南麓是长江北源所在。

  巴颜喀拉在蒙古语的意思是“富饶青黑色的山”河源祭祀祖先。巴颜喀拉山海拔五、六千公尺,北坡平缓,南坡深切,多峡谷。山区地势高,气候寒冷,属高寒荒漠草原,人烟稀少,只有藏人在此从事畜牧。这里有许多终年积雪的高山,处处冰河垂悬。每年春天以后,在强烈的日光照耀下,高山冰雪渐渐消融,融水汇成一股股溪流,滋润乾燥的沃土,更为长江与黄河供给水源。黄河源流细水涓涓,清澈平缓,穿过锅形沮洳地中央,注入星宿海。

  巴颜喀拉山位于青海中部偏南,为昆仑山脉南支,西接可可西里山,东连岷山和邛峡山河源祭祀祖先。这里是长江与黄河源流区的分水岭,北麓的约古宗列渠是黄河源头所在,南麓是长江北源所在。

  巴颜喀拉在蒙古语的意思是“富饶青黑色的山”河源祭祀祖先。巴颜喀拉山海拔五、六千公尺,北坡平缓,南坡深切,多峡谷。山区地势高,气候寒冷,属高寒荒漠草原,人烟稀少,只有藏人在此从事畜牧。这里有许多终年积雪的高山,处处冰河垂悬。每年春天以后,在强烈的日光照耀下,高山冰雪渐渐消融,融水汇成一股股溪流,滋润乾燥的沃土,更为长江与黄河供给水源。黄河源流细水涓涓,清澈平缓,穿过锅形沮洳地中央,注入星宿海。

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