王子晋祠

元和明之间,其实还有一个朝代,后人定居国外,世代坚持说普通话:青海祭祖宗族祠堂

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"人事有代谢青海祭祖宗族祠堂,往来成古今;江山留胜迹,我辈复登临"

朝代更迭,又经历史变迁,中华上下五千年,给子孙后辈留下了数不尽的古胜名迹,而在寒来暑往间,也记载传承了一朝又一朝的史记传奇青海祭祖宗族祠堂

东汉末年,刘备三拜南阳,一再邀请诸葛亮出山为其谋事、战国时期,蔺相如智胜秦王,保得和氏璧完整归还赵国、秦二世在位时,宦官赵高试图篡位,为排除有异心的群臣,他故意将一头鹿说成是马青海祭祖宗族祠堂

对历史文化深有研究的文人学者,对于"三顾茅庐"、"完璧归赵"、"指鹿为马"等史记故事总是如数家珍一般青海祭祖宗族祠堂

而即使对历史不够了解的理工生,也可以随口说出"宋元明清后,王朝至此完"的朝代歌青海祭祖宗族祠堂

但其实,元明之间,还有一个国号为大夏的朝代,在史书中是少有记载的,而发生在这个朝代的故事,也鲜有人知青海祭祖宗族祠堂

元朝末年,朝廷动荡,局势混乱,宫廷内外的纠纷争斗,使得强大如斯的元朝变得不堪一击青海祭祖宗族祠堂

政权四分五裂,导致国力愈发衰微,也许今日还是成吉思汗的直系血亲上位,而到了明日便是蒙元内外族掌权,如此一来,朝廷政务混乱,且得不到有效的处理,百姓们在权力者的斗争下,只能沦为牺牲品青海祭祖宗族祠堂

当时的元朝贵族,为了巩固自己手中的政权,都会在各自的封地内大肆纳税,倾轧自己的百姓,甚至还会强占土地青海祭祖宗族祠堂

贵族间的强弱之争,无非在权和财,当时的元朝因为政权分裂,掌权者不在少数,那么他们唯有靠钱财来巩固地位,而掠夺土地,纳税敛财便是最直接,也是最有效的方式青海祭祖宗族祠堂

《元史》中曾有记载"佃户要租重,纳的官粮轻",在朝廷纠纷中,上位者为达目的不择手段,但这却让生活在战火纷飞中食不果腹的贫民百姓们,度日更加艰难青海祭祖宗族祠堂

掠地敛财的恶劣现象让穷苦的农民们民不聊生,最终只能放弃耕种,或逃跑为寇,或起义反抗青海祭祖宗族祠堂

而乱世出英雄,大夏国的开国帝王明玉珍,便是这群起义大军中的一个青海祭祖宗族祠堂

明玉珍自小便生活在贫困穷苦的务农人家,父母长辈都是老实的庄稼汉,耕田种地是他们唯一活下去的生存方式,但受苛政的压迫,这些勤勤恳恳的农民根本没有活路青海祭祖宗族祠堂

与其受贵族剥削压迫的欺辱,胆战心惊地活着,倒不如奋起反抗,为自己,为农民百姓另谋一条生路,于是明玉珍便萌生了起义的心思,并开始集结军队青海祭祖宗族祠堂

因为当时不满朝廷苛政的百姓数不胜数,有不少百姓被逼到做了土匪,明玉珍也是其中一个,但他却并没有烧杀抢夺,而是集结了一群有志之士,整合成了一支强大的军队,开始反抗元军的暴政青海祭祖宗族祠堂

1353年,明玉珍带兵起义,第一战就大胜元军,而在抗元的同时,他也在不断地招兵买马,整支队伍日益壮大青海祭祖宗族祠堂

尽管明玉珍是农民出身,但他却是个天生的领导者,在行军打仗上的见解,并不输于那些熟读兵书的朝廷将领青海祭祖宗族祠堂

很快他便带领队伍,攻下了川蜀一带,而在1362年,明玉珍正式完成了征战,建立了属于自己的王朝青海祭祖宗族祠堂

明玉珍将国号定为大夏,其领土之辽阔,包含湖北、湖南、四川、贵州和青海东部等地,就势力范围来说,当时的大夏国远强于朱元璋的建立的西吴,也就是明朝的前身青海祭祖宗族祠堂

而在登基为帝后,明玉珍也没有放弃对元朝的打压,于此同时,他还开始与朱元璋建交青海祭祖宗族祠堂

明玉珍与朱元璋两方势力交错,元朝濒临衰败,这三个王朝的对立之势,好比汉末时期三足鼎立的局面,明玉珍建都重庆如同刘备,而朱元璋更像是孙权青海祭祖宗族祠堂

不过,本以为,两国建交友好,一切都会向着更好的方向发展,但遗憾的是,明玉珍在登基后不久,不到40岁便去世了青海祭祖宗族祠堂

领导者离世,这对根基还未完全稳定的大夏国,无疑是种致命的打击,而这也给了朱元璋一个大好的机会青海祭祖宗族祠堂

后人之所以只记得"唐宋元明清",多是因为大夏朝的存活时间不长,如果朱元璋也在当时逝去,或许明朝也不会在史书传记上留下太多笔墨青海祭祖宗族祠堂

而如果明玉珍没有过早的病逝,那么历史朝代的顺序,很有可能变为"唐宋元夏清"青海祭祖宗族祠堂

明玉珍在病逝后,年仅10岁的太子明升即位,但年少的孩童根本不懂朝政之事,而他垂帘听政的母亲又是性情淑婉之人,根本无法凭一己之力服众青海祭祖宗族祠堂

因此,朝廷愈发动乱,辅政大臣各个都不安分,没有领导者的大夏国不堪一击,于是在朱元璋灭掉元朝,举兵南下后,大夏朝也被灭了国青海祭祖宗族祠堂

大夏亡国后,明玉珍的后人及子民不愿向他国臣服,于是开始四处逃亡,侥幸躲过战乱的他们先是辗转在东北,之后又进入了朝鲜半岛,最后于高丽定居青海祭祖宗族祠堂

当时的高丽王,对于明玉珍的后人及子民给予了厚待,不仅为他们寻得了一块可供居住的土地,还为他们建造房屋,保障了他们基本的生活水准青海祭祖宗族祠堂

这支明氏后代在高丽繁衍生存,现今已成为韩国的大姓,而在他们的《明氏宗谱》中曾记载了自己的家族文化与宗族信条,一是要坚持学习汉语,二是要定期祭祖青海祭祖宗族祠堂

所以现今在海外生活的明氏后代,虽然已经繁衍了近千年,但还仍坚持在说普通话青海祭祖宗族祠堂

而明氏宗族也会组织族内成员定期回国祭祖,除此外,他们还共同编撰了缅怀老祖宗明玉珍的诸多资料与书籍,在至今可查的相关资料中,《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝纪》是最为有名的一本书青海祭祖宗族祠堂

"烈志驰扬入蜀川青海祭祖宗族祠堂,风云鼎立断纲乾;当年落日今犹在,恨水秋台祭古烟"

明玉珍并没有像朱元璋那样成为史书上的传奇,也没有被后人铭记,但不可否认的是,他的一生是充满传奇色彩的青海祭祖宗族祠堂

如果没有他,当初的元朝或许也不会过早的亡国,而如果明玉珍没有因病离世,也许被记载在史册上的便不会是朱元璋了青海祭祖宗族祠堂

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