聂氏九修族谱总序

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巨源公像

国何以编史历以明政治而纪兴废也，族何以修谱所以辨宗支而序昭穆也族谱。故国家设史馆以总其成宗族，立谱局以专其责其规模，固有广狭之分而性质实无轻重之别也。

忆我族自南宋庆元年间，始迁祖巨源公官江西丰城卜穆湖里而家焉族谱。溯源而上，可考而知者为齐丁公封支子于山西之聂城，因地而得肇氏繁衍而下，莫不以为杯弓蛇影，纵代有显著闻人墨客以及忠臣烈士，亦可仅按其身世之崖略，莫克索其统系之由来，而详记之惜乎。是皆关于世系残缺，无伦者多矣，其余代远年湮之说何深咎乎？

聂氏宗祠图

我始祖巨源公仅留存图谱一篇，珍传五世即或简而不详，已具谱牒之雏形，迨明季建文四年五世祖言仲、敬仲、贵仲三公洞察以前之弊端，纠首修纂俾族谱。我之源流有析，支派有分，尊卑亲疏之属有序。一创剞劂册，成栗板实。我族谱牒成功之滥觞。亦悬诸日月不朽之家乘也。自是而下，恢崇前烈，沿波讨源而赓之者举凡七次，俱足以恢先人之绪，贻后世之谟序之至，美而尽善复无一词可赘矣。

然考我宗谱，自民国十一年壬戌之秋续纂以来，于兹念有六载其间，人丁之繁殖与夫迁移死亡之实事族谱。当有以急待而查明之者，尤以抗建八年，睽索从役情形其变迁，更属乎白云

苍苟族谱。家骥等不佞初，卸戎务、甫归怠、息感先人之创举，非易慨当前之修谱难缓，敢不竭力倾诚察情度势，倡九届续修之盛举，藉报本于万一耶？

爰于三十七年寒食节，集合我斌公支下之裔提议协商族谱。欣获各房子孙同声赞允，惟以任务艰难更仆难数。幸赖绍基、家驹、国鸿、菊秋、家龙、国钧、道甫、范党等共襄众擎之力，同赴事功。不两月已付诸梨枣，纵曷敢以曲终奏雅而自许，几于敬宗崇本之道未遽，亡羊庶可补无腆墨也。他日贤能之子，亦将有感于斯而光大之乎。是以为序。

陆军步兵中校政科毕业生

二十一派孙贻鹤家骥氏敬撰

民国三十八年崴次己丑季春月谷日

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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