不存在“曹峦被清兵俘获”于“青州一役”之事:乐陵王姓
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不存在“曹峦被清兵俘获”于“青州一役”之事
童力群
2020年5月23日星期六
一、康栋东先生说“曹玺(曹峦)被清兵俘获”
康栋东先生在《曹姓文化与曹雪芹家族》写道:“《红楼梦》中曹玺(曹峦)被清兵俘获是清兵1644年进入中原前,并以青州一役说明是在那场清兵对明入关骚扰中曹振彦成了曹玺的养父乐陵王姓。”
二、曹祖义先生说“曹峦在1642年
被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”
“貌似真红”是曹传勇,是曹祖义先生的亲侄子乐陵王姓。
《新浪·貌似真红》2010年3月17日发表了曹祖义先生的《东港市大孤山曹大汉曹家是曹操正宗后裔》乐陵王姓。该文写道:
“曹玺原来叫曹峦,家居山东宁海洲乐陵王姓。据《红楼梦》的信息他大约在1642年时候,被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获。因此曹峦就成了曹振彦的儿子,改了名字曹尔玉,后来皇上口误读成了曹玺而得此名。当时这样的情况在满洲到处都是,曹雪芹的舅爷李煦的父亲,本姓姜,叫姜士祯,也是被清兵俘获,后来成了旗人李姓的儿子,而改名姓李了。由于曹家有这样的历史,这是曹玺不能忘怀的。他一心想恢复自己的宗族身份,回到自己的曹操曹丕曹髦后裔宗族上去,所以代代相传这段历史。他自己也采取了行动,并和康熙请示过,在朝廷诰命祖父时,把祖父的名字曹世选改了,改成了读音相近的名字曹锡远,以此名字顶替自己真正山东始祖曹锡章。因为这样清朝到曹家宣读诰命时,曹振彦的亲生儿子曹尔正是听不出来名字被改动了,这是曹玺采取的策略。”
三、“阿巴泰奏乐陵王姓我军入明”
《清史稿·本纪三》写道:大清崇德八年五月“庚子,努山败明兵界岭口乐陵王姓。癸卯,阿巴泰奏我军入明,克河间、顺德、兗州三府、州十八、县六十七,降州一、县五,与明大小三十九战,杀鲁王朱衣珮及乐陵、阳信、东原、安丘、滋阳五郡王,暨宗室文武凡千馀员,俘获人民、牲畜、金币以数十万计,籍数以闻。”
四、清兵止于高密县城下
《今日高密(数字报刊)·史海钩沉》2009年8月11日写道:
崇祯十五年(公元1642年)十月,皇太极命其七哥阿巴泰和内大臣图尔格率师10万攻明乐陵王姓。此年为壬午年,故以后人们称为“壬午兵祸”。
十一月,清兵自黄崖口入边,京师戒严乐陵王姓。……腊月十九日,数千清兵云集高密城下,大有“黑云压城城欲摧”之势。
高密城,弹丸之地,周三里许,似乎应该被骁勇善战的清兵风卷残云般拿下,然而大大出乎清兵预料的是,攻城伊始,清军便遭强烈抗击,被迫停战待援乐陵王姓。
此时,小小的高密城内可谓藏龙卧虎,而且众志成城乐陵王姓。……癸未年二月初三日,大队清兵又临高密城下……直至二十九日,清兵见攻克高密城无望,方全部拔营西去。
五、不存在“曹峦被清兵俘获”于“青州一役”之事
康栋东先生在《曹姓文化与曹雪芹家族》里所言“青州一役“,往大说,就是阿巴泰军进攻山东之役;往小说,就是清军攻破青州府的寿光县之战斗,还加上清军攻破莱州府的昌邑县之战斗乐陵王姓。
清军止于莱州府的高密县城之下,就没有向东进攻了乐陵王姓。
曹祖义先生的山东故乡,即曹峦的家乡,在登州府宁海州河南村,即现在的乳山市下初镇河南村乐陵王姓。
登州府宁海州河南村,在胶东半岛东部的中南部,在高密县城东北187.5公里处(直线距离)乐陵王姓。
显然乐陵王姓,不存在“曹峦被清兵俘获”于“青州一役”之事!
曹祖义先生在《东港市大孤山曹大汉曹家是曹操正宗后裔》里所言“曹峦在1642年被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”乐陵王姓,其战役,就是阿巴泰军进攻山东之役!
“1642年”正是明崇祯十五年乐陵王姓!正是清崇德八年!
显然乐陵王姓,不存在“曹峦在1642年被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”之事!
更何况,阿巴泰军进攻山东之役,多尔衮留在沈阳,根本没参加乐陵王姓。
【正白旗有部分军队参加了“阿巴泰军进攻山东之役”乐陵王姓。“李煦的父亲,本姓姜,叫姜士祯,也是被清兵俘获,后来成了旗人李姓的儿子”。 姜士祯的养父是李西泉,属于正白旗,他参加了“阿巴泰军进攻山东之役”。】
更何况乐陵王姓,“曹峦在1642年被曹振彦随多尔衮的部队骚扰山东时俘获”没有半个字的史料依据!
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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