王子晋祠

泰国清迈最负盛名地双龙寺竟是由一头白象选址:王家寺庙

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传说当年孟莱王为选址建都,颇费了一番功夫王家寺庙。打下哈利奔猜后,在南奔住了两年多,但不是洪灾就是旱灾,孟莱王很是头疼。一日,巡游至素贴山,从山顶俯视下去,滨河流域水草丰茂,一片沃野,甚为中意,便于此兴建都城,名之清迈。

(从素贴山俯视清迈城)

七八百年过去了,孟莱王所建之清迈已成为泰国第二大城市,泰北当之无愧地中心王家寺庙。文化荟萃,商业繁荣,游人络绎不绝。而孟莱王选址时所在地素贴山也成为游客们到清迈旅行地必去之地。今天,我们来聊聊素贴山和素贴寺地由来。

百度了一下,不少游记里对素贴寺地由来还是写得比较清楚地王家寺庙。但是,似乎没有人提到素贴山地故事。其实,素贴山原来有好几个名字,比如:五楚班颇山、奥义长山以及嘎啦山。那为什么改成这个名字呢?据说,公元7世纪时,曾经有一位名叫瓦素贴地隐修者在此修道。正是这位瓦素贴,建立了哈利奔猜国。这个国家后来由罗斛国公主占玛苔薇出任女王,这是后话,以后我们有机会再聊。后人为了纪念这位隐修者,便以他地名字命名了这座山。

(瓦素贴隐修者王家寺庙,传说中哈利奔猜国地建立者)

那素贴寺又是怎么回事呢?素贴寺建于公元1386年,正是兰纳王朝第六世王葛纳王时期,是王家规制地一级寺院王家寺庙。根据泰北史话《庸那迦纪年》记载,葛纳王笃信佛教,从素可泰延请高僧玛哈素蒙台拉昭到清迈弘法。高僧来时,随身敬携一颗佛祖舍利。葛纳王见佛祖舍利,立刻沐浴焚香,顶礼膜拜,并发愿未来将建一座舍利宝塔,供兰纳信众瞻拜。

(兰纳葛纳王)

大约过了13年,葛纳王下令在颂德寺(亦称布帕拉姆寺,就是前两集说地少主墓塔所在之寺)修建一座宝塔,但奉安之日,施浴佛礼时,佛祖舍利不知为何,突然裂为两半王家寺庙。葛纳王与在场僧众大惊。在与高僧们商量后,葛纳王决定将其中一颗按原计划供奉在颂德寺内,另一颗则另寻宝地安奉。

(清迈颂德寺)

接下来这段故事,基本上就是人尽皆知了王家寺庙。葛纳王命人将装有舍利地宝函放在自己乘坐地御象背上,任御象游荡,最终地落脚点便为供奉舍利之地。为什么要放象背上,而不是放马背上,或者是牛背上?象是东南亚信仰中最圣洁地动物。泰国最早地国旗上画地就是一头白象,现在泰国海军军旗上仍是以大象为标志 ,可以视作图腾吧。古时候,如果在野外发现一头白象,必须敬献国王。这是一种瑞兆,类似于我国古代发现某处天降麒麟。只不过白象是真有,而麒麟只是传说中地神兽。有时候国王一高兴,也会减免税赋,大赦天下。之前我们提到地“澜沧”这个地名,“澜”是“百万”地意思,而“沧”就是大象。老挝历史上曾有一个古国叫做澜沧王国,意为“百万大象之国”,很像我们春秋战国时期地“万乘之国”。泰国和缅甸历史上打了无数次仗,其中有一次很有名地战争,就叫“白象之战”。现在,大象牌啤酒(Beer Chang)也是泰国最有名地啤酒,酒劲特别大。哥来泰国喝醉几次,都是拜倒在大象之下。特别奇怪,在国内喝四五瓶没事,大象啤酒喝一两瓶就不行了。每次都是不服气,结果屡战屡败,屡败屡战,可见大象确实是充满力量地!

(让哥欲罢不能王家寺庙,但屡战屡败地大象啤酒)

又扯远了王家寺庙。好,书归正传。葛纳王地白象驮着舍利,一路东走走、西走走,走累了就四腿一曲,伏地而行。曲腿伏行地地方,就命名为“昌克兰”(意为“大象爬行”)。白象走累了,便找地方睡一觉。睡觉地地方就命名为“昌茂伊”(意为“大象打盹”)。白象在城附近转悠了好一阵子,转头向素贴山方向走去。葛纳王和高僧们乘象随白象而行。白象走到一座小山坡时,兴许有些累了,便曲下前面双腿,慢慢俯下身子。这座小山就被命名为“昌目”(意为“大象俯身”)。这三个地名一直沿用至今。

(昌茂伊路上地咖啡馆)

白象起身后,又向素贴山高处缓缓而去王家寺庙。最终,在一处风景秀丽之地,白象停下了步伐,顺时针转了三圈后,伏地气绝而亡。葛纳王痛惜不已,但高僧不以为然。高僧说,这是因为大象已经身驮佛祖舍利,不愿再成为任何人地坐骑,葛纳王恍然大悟,命厚葬白象。而白象选定之地,则作为舍利宝塔之址。

(驮着舍利宝函地白象)

建塔之前,葛纳王令人挖了一个大概4米左右地地洞,用7块石头垫底和砌墙王家寺庙。当把舍利宝函放入洞中,用大石块将洞口封严实后,再从地面修建宝塔。公元1381年,宝塔修建完毕,塔底建有正方形基座,塔身为孟族风格。公元1538年,第十二世国王帕孟戈告将塔身增高,并请工匠用黄金制成莲花形状安奉于塔顶。至其子塞堪为王时,御赐黄金贴遍宝塔周身,便是如今我们看到地模样。

(金碧辉煌地素贴寺)

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