中国人的性格到底是怎样的？八个字高度概括，不信放自己身上试试:河北祭祀祖先

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中华文明诞生于黄河流域之中，在发展的过程之中吸收了外来文明的青铜技术和牛羊小麦，从此之后形成了自己的文明个性，与世界上其他或先或后的文明都有着显著的不同，这到底是一种什么样的个性，使得中国文明能够在世界早期文明之中鹤立鸡群呢？其实主要体现在血缘家族和祖先崇拜这八个字上面河北祭祀祖先。

个人服从集体的性格

西安是十三朝古都，中国早期文化中心之中也有他的影子，在如今的西安稍微进行一下动工挖掘，下面就是秦汉唐宋的古代遗址河北祭祀祖先。而在西安市人民北路就有这样一出文化遗址，他的名字叫做“姜寨遗址”，这个遗址很多人都没有听说过，笔者也是临时查阅资料，为写中国文明的基本性格才了解到此处地方的先进和神秘。

这处遗址已经有了7000多年的历史，是新石器时代留下来的物质河北祭祀祖先。准确来说的确是一个村落，村落之中大大小小分布着100多座房子。分布房子本来是没有什么的，100多座也不算太多，让人惊奇的是考古学家对于整个村子之中房子的布局。这些房子总共是被分为了5组。大家一起围绕着一个村子中心，这个村子的中心的一个巨大的平面广场。

每家每户的房子大门都是朝广场而开，对于为何分为5组，专业人士认为这是一个祖先留下来的5个大家庭组成的结果河北祭祀祖先。中心的官场是整个家族聚会和祭祀祖先的地方。所以人房间大门都朝着中心广场，势必会造成一部分的房间采光不好。但这种建筑布局能够被长期使用，不正好是说明了一种发源于原始社会的“集体主义精神”吗？

说到这里可能有些人还是不明白的，为何村子之中的房间大门朝着中心广场就体现了集体主义精神呢？这其实是因为整个村落为了全家族的团结，少部分人牺牲采光，放弃利益，这难道不足以说明他们服从集体吗？如果这还不够，那整个村子之中的墓地埋葬基本上都是按照血缘关系的亲近和死亡时间的先后，就可以说明了中国传统文化此刻已然形成，“家长制，血缘纽带，祖先崇拜”将整个家族整合到了一起，数百数千年都不分家河北祭祀祖先。

中国古人的祖先崇拜

如今中华文化难以单纯，社会各行各业之中的精英都受到西方文化的冲击和影响，这种影响是或多或少的河北祭祀祖先。所以当问到大家一个有关中国文明核心问题的时候，很多人都会回答不出来，甚至是直接生搬硬套西方概念，这个问题就是中国上古时期，人们到底是信奉哪一种宗教呢？对于这个问题有的人说是“太阳神崇拜”，还有的人会说“生殖崇拜”。笔者想说的是不，第一种是埃及人的信仰，第二种是欧洲人的信仰。

概不例外的是这些都不是中国文明早期人类的信仰河北祭祀祖先。首先来说新石器和旧石器时代全世界人类都有一个共同的朴素信仰，即大家对于“萨满教”的信仰，笔者之前一直没有明白萨满教到底是一个什么东西，为何能够从一万年之前一直存在到现在，如今算是明白了，萨满教其实就是对于天地万物的崇拜，原始人不够了解大自然，秉持着万物有灵的观点，所以对周边的一切都充满敬畏之心。所以落后地区普遍信仰萨满教。

中国文明之中最为突出的基本特点就是“祖先崇拜”，西方人和中东人普遍信仰基督教和伊斯兰教，他们认为人死后会上天堂和下地狱；信仰佛教的人认为人死后会进入六道轮回之中河北祭祀祖先。唯独中国人与之不同，中国古人认为人死后会去往阴间，而且会永世活在那里。所以每年传统节日都会去“上坟祭祖”给祖先烧钱去用，一边烧的时候会一边口述自己的身份和现在的处境。

笔者记得小时候跟着家族长辈去上坟的时候，经常听着他们口中念叨说：爹、娘，又到了清明节，给你们送钱来了，你们在下面一定要保佑我们日子过得平平安安河北祭祀祖先。这种祖先崇拜在上古时代是从鬼魂信仰过来的，中国人普遍相信人死后灵魂不灭；认为灵魂有超常人的能力；相信有一个与人间相对应平行世界的存在。依稀记得村子之中有一个婆婆为了自己儿媳费生儿子可以说是愁白了头发。

严重到差点得了重度抑郁症，因为她儿媳两个孩子都是女儿，为了让小两口生第三胎，为了赌一把第三个是儿子，她想尽了各种办法，甚至不惜用“喝农药”来威胁儿子和儿媳河北祭祀祖先。至于为什么一定要生孙子呢？其实所担心的就是“绝后”这个问题，笔者一直没有想通绝后问题会有什么影响，反正她已经有儿子了，又不影响她的养老，最多只是影响她儿子的养老，难道那位婆婆就留真的这样为子孙后代传承有序考虑吗？

其实应该不是的，笔者今天查阅诸多资料和了解中国文明形成的基本性格才清楚，原来“绝后”问题关系到的不仅仅是那位婆婆一个人，关系到的是他们灵堂之上的历代祖先河北祭祀祖先。只要是出现了绝后问题，那这位婆婆和历代祖先活着下面就没有人上坟烧钱，没有钱用的话就会以乞讨为生，就会捡食残羹冷炙，就会沦为孤魂野鬼。这是笔者多年来研究的结果，也是中国人性格之中的根子所在。

血缘家族组成古代政治

对于中国人、一个家族、一个地方、乃至于一个国家最大的两件事情河北祭祀祖先。一件是祭祀；另外一件就是打仗。所以古代人经常说：“国之大事，在祀与戎”，这些事在古代重用，在如今的中国重不重要呢？其实笔者要说的是同样也很重要。这个概念从新石器时代就已经开始了，5000年前的时候，正是靠着供奉同样的祖先，相邻的部落才得以组成“邦国”。

原始国家就是在祭祀祖先的基础上建立起来的，他们的政治结构就是血缘亲近结构河北祭祀祖先。与最大家长血缘近的人就是社会上层，较疏远的就是社会底层。历史之中的红山文化、良渚文化都是这种社会类型。夏商周的政治结构也是在这个基础之上形成的。从考古出土的遗址上来看，夏商周三代都城都有一个重要的特点，那就是：“祖先宗庙永远是国家都城的绝对中心”。

祖先宗庙是最中心，规模最宏大，建筑最坚固，质量在王宫之思汗，王宫位于宗庙盘边就是为了祭祀方便河北祭祀祖先。夏商周时代相当明确的“周祭制度”从开始到结束实行一遍需要一年的时间。出土的甲骨文之中和祭祀相关的内容有数万条之多。遇到不能决定的事情，通常也是让巫师占卜，希望“祖先显灵”来作出正确的决定，既然都是一大群血缘家族和亲戚组成的国家，那夏商周时代的王到底是如何管理国家的呢？

其实这要从商王创造的五等爵位制度说起，依次为“公侯伯子男”河北祭祀祖先。公是家族之中的长辈，地位最高，伯是王的庶出或者远亲兄长，地位次之；子和男则是王辈分以下的后生晚辈，所以爵位最低。外来技术之中的青铜传到中国成为了祭祀祖先盛放食物美酒的器具，埋葬于地下的玉是用来祭祀祖先的。所以说祖先崇拜和血缘家族是中国文化的核心特点，同时也是中国人的基本性格。

结语

祖先崇拜和血缘家族是中国人的独特性格，但却不是人类文明的普遍性格河北祭祀祖先。这是因为其他古代文明在氏族制度解体的时候，转变了方向，他们转变方向于上帝签订了契约，这是欧洲人的做法；他们有求于虚无缥缈的等级宗教，这是印度和中东人的做法；中国虽然是拥有发达文明的国家，但却始终没有突破血缘社会的瓶颈，一直保留在了祖先崇拜的信仰，至于为什么会这样呢？大概是地理环境的半开放和办封闭所致吧！

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