吉林市的历史:吉林祭祀祖先

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　　现在各类的历史著作出的是风声水起，大有把以前的故事都拿出来用现代汉语重说一遍的意思，我想这有个好处，能让大家知道自己是从哪里来，至少能让大家知道从哪里来的可能性大，于是前几天我有试着写写吉林的想法吉林祭祀祖先。我是生于吉林，长于吉林，由于我不是研究历史的专业人士，对待历史也就显得不那么严肃，主要不愿旁征博引以说明确实性（这工作我真的不喜欢做，如某位想搞清楚某个信息的来源，愿意付我报酬，看在钱的面子上，我愿意），虽然如此，我尽量都采用确凿的史料作为依据，不进行宣传道听途说的尝试（没人付我费用，否则，我也可以把神话传说编进上下五千年里），因为我的不专业，造成两个后果，一好一坏，好就是阅读无障碍，从小孩到老头都能看懂；坏就是我写的东西中一定有错误，我没发现的错误，如有，请您教我，感激。

　　好了，不废话了，开始吉林祭祀祖先。

　　说吉林市的历史其实就是说吉林的历史，也相当于说五分之四个东北的历史吉林祭祀祖先。那么第一个问题是最早生活在这片区域的人是什么时候，从哪里来，这个问题很难，关系到人类的起源，哈哈，但是我可以说东北最早生活的人类在吉林市周围方圆几十公里的地域内，说明这个事实的是吉林市西团山遗址的发掘，具体地点在吉林市西南约四公里，西团山遗址的发现说明了在公元前2000至3000年，距今大约4000-5000年，这里就逐渐形成了一些定居的原始部落。同时还告诉了我们一些讯息：

　　 1. 石器是当时的主要工具吉林祭祀祖先。

　　 2.这里的人会制作陶鬲、陶鼎吉林祭祀祖先。

　　这是些很牛的信息吉林祭祀祖先。为什么这么说，让我们看看周围的世界在与西团山文化同时期、距今4500年左右的情况就知道了。两河流域的苏美尔人进入青铜器时代，建立了城邦，尼罗河畔的埃及形成国家（这个国家与现在的国家不是一个事，但也是当时世界上最先进的文明了），并开始建造金字塔，好像从这两个事来说，还不是很牛，应该很惭愧才对，其实不然，让我们看看中原文化当时是什么情况吧，中原一带五千年前时（公元前3000年）是在黄帝时期，之后是颛顼（念专需）、帝喾（念酷），之后是尧、舜、禹，禹生活在距今4000多年前（公元前2000年），问题的关键在于这一大段时间，大约1000年的时间内，发生的所有事都缺少证据，没有考古可以说明。我们通常说明的五千年的文明古国，其实这个说法是值得推敲的，首先这1000年的事都是后世记载的，没有考古支持，不象两河流域和尼罗河流域有确实的考古证据，尤其埃及的证据更明显，人可以看得到，不用您费劲去往土里挖。另外根据文字的记录可知当时还没有发展到青铜器时代（两河流域和尼罗河流域当时已普遍使用青铜器，有考古证据），基本是石器时代（和西团山的人基本是一个水平）；另外中原一代可以说的上有国家概念的时期勉强能算到夏朝（还不准，因为没有事实依据，依据的是后世的文字），而西团山遗迹（从发掘来看，是氏族部落时期，也不是国家）是考古事实，所以说这是个很牛的发现，但这世上不怕有好东西，就怕有好东西后归谁的问题怎么解决，这方面韩国人发扬了见东西就抢的精神底蕴，一面高呼韩国有五千年的文明（他们认为东北是他们的领土，被我们抢去了），一方面认为吉林一带是韩国人的发源地，我个人觉得说吉林地区是韩国人的发源地还能对付（吉林和朝鲜渊源很深，我会在后面详细说），据此说韩国有五千年的文明就有点悬了。对此，我觉得甭听喇喇蛄叫，听喇喇蛄叫还不铲地了？，我们还要继续挖，找新的证据。

　　西团山时期应该在中国的尧的时期，西团山的遗迹不会说话，也没有文字（不用惭愧，当时中原也没有，中原有文字是在商代，距今3500年，公元前1500年左右），但我们还是可以发现一些东西的吉林祭祀祖先。刚才提到西团山这一带的人会制作陶鬲、陶鼎，这是我专门拿出来的，因为我个人认为这是个很重要的信息。重要的原因在于两个与之不相干的信息：

　　 1.商人（建立商朝的那帮人，不是市场卖菜的）的一个特殊特征是制作陶鬲，中原的其他民族没这个特征吉林祭祀祖先。鬲是什么呢，三足鼎立中的鼎大家都知道吧，只不过鼎的三足是实心的，鬲呢，足是空心的，也是三足，和中间的大肚空间相连，也就是说用鬲做粥（当时没金属，所以不能炒菜），吃的时候你得想办法把空心的足里的粥也得弄出来，而且这个鬲是鼎的前身，所以叫三足鬲立也没有问题。

　　 2.商人是东夷族，东北地区的先人是东夷族吉林祭祀祖先。商族来自东北，这些是研究历史的专家的定论。

　　有点乱是吧，咱们捋（念吕）一捋吉林祭祀祖先。

　　先说说东夷族，哪得呢？东夷族就是和黄帝打仗的蚩（念吃）尤的部落，在现今中国的地域内，在黄帝时期只有两个民族，华夏族和东夷族，每个民族由许许多多部落，头分别是黄帝和蚩尤，这里的头不是上下级关系的领导，而是平等的部落，只不过拥护你而已，那天不高兴了完全可以撤托吉林祭祀祖先。结果大家都知道，两面打仗，崇尚龙的黄帝打胜了，崇尚凤的蚩尤战败被杀。蚩尤的嫡系部落被反复追杀（这个时间段很长，有几代的时间，基本上华夏族的头想起来就得追杀一下），从蚩尤的老家山东跑到湖南湖北一带，又遭追杀，最后跑到云南贵州一带，就是现在的苗族。不嫡系的被收编，跟黄帝这帮混，从此之后信奉龙的华夏族的龙身上长出了类似鸟爪似的龙爪。

　　其实黄帝也不是华夏族的嫡系部落，真正的华夏族嫡系部落是神农氏（此人是男是女说不太清）那一支，黄帝属于华夏族的旁枝，这也是我们叫炎黄子孙，而不叫黄炎子孙的原因吉林祭祀祖先。华夏族的发源地是现在的西北地区，东夷族和黄帝开战时（公元前3000年）的根据地是现在的山东，西团山这一支（公元前2500年）是东夷族和黄帝开战，战败后跑到东北的？还是发源于东北，其中一支迁移到山东地区，后来蚩尤成为首领，而西团山这一支留在了原地呢？这就没人说的清了。但有一点是肯定的，那就是中国人的发源地绝不是中原，有很多的历史学家（尤其是西方的历史学家）认为中国人的先祖是从西面，就是西亚迁移过来的，但这种说法，我个人认为有漏洞，因为东夷族与华夏族不是同根，并且东夷族是在东侧，从西方来的人必须经过华夏族，显然，这两个民族在黄帝以前没有交往过，至少我们不清楚。所以我没有答案，猜测也没有。

　　东夷族有两个明显特征：一个是信奉鸟图腾，另一个是擅射，注意，是射箭，不是----，你看这个夷字，其实是两个字的组合：大弓，另外这个字像不像一个人岔开两个脚在拉弓吉林祭祀祖先。从射箭这个角度来说，东夷族的代表人物是后羿（念易），我从小就喜欢他射日的英武，后来看射雕英雄传的片头，黄日华在一个太阳的背景下拉弓，我老联想到后羿射日，但是大了我发现，这厮是个叛徒，不是什么好鸟，帮着华夏族杀了不少本族的优秀人士，嗨，他的形象是完蛋了，就剩嫦娥值得惦记了。

　　说完东夷族的事，我们说说商人的事，我个人觉得这和西团山的那拨人有关吉林祭祀祖先。商人的祖先是玄鸟，有据可查：“天命玄鸟，降而生商。”这句话取自《诗经?商颂?玄鸟》，相传，商朝的祖先名字叫子契。子契的母亲叫简狄，据说，简狄嫁人后，一直没有子息，有一年，春牛暖花开的时候，简狄和两个妹妹一起去郊外祭祀媒神，什么是媒神呢？媒神就是撞门司管生儿育女的神，谁要是没有儿女向此神求告，必定灵验。简狄在祭祀时非常诚心，天空中忽然飞来一只神鸟，在简狄的掌心产下一只卵，简狄就把这枚卵吃进肚子里，后来就怀孕了，生下一个男孩，取名“子契”。子契的子孙在此繁衍，并以“商”为宗族的名号，这就是商的来历。

　　颐抢此邓嫡飧龃担倘说淖嫦仁切瘢夂投淖宓耐继谑悄褚谎得髁松倘耸嵌淖濉Ｖ劣诤罄吹氖挛倚枰得饕幌拢蛭勖窍执娜死斫獠涣苏馐拢宜邓的憧赡芫投恕Ｗ悠醯哪盖酌挥凶酉⑷デ笊瘢夂苷＃笔钡母九际钦饷锤傻模枰得髁降悖阂皇堑笔笔悄赶瞪缁幔挥谢橐觯馐略趺唇饩瞿兀话闶遣柯渲溆幸桓龌疃∷嗄昴信诖司刍幔ǖ比荒炅浯蟮挠邢敕ㄒ部梢匀ィ肜闲炷锘臼遣淮嬖诹耍皇遣幌肴ィ堑笔比说氖倜驹?0多岁），女士有看中的男士，可直接叫回去同居，男的基本没有不同意的，女的当时有主导权吉林祭祀祖先。而且呢，女的和某男同居后想换了，可以，把这个撵走，再去聚会一次就可以，同居时间的长短和对象，女士有决定权。二是没有子息求神，不是真求，基本上是到神显灵之地去露宿（基本上这种神显灵之地附近青壮年男子都比较多），基本此地与这个女士生活的地方较远，露宿时一定会有男青年找来，之后回去告诉同部落人，求完了神，过一阵有可能神就准了，要生了，不准也不要紧，再去求就可以。这就是当时的社会情态。另一个是我想的，那就是当时的人，无论男女，一定不知道生育这事是需要男的，男的傻乎乎的看女的会生娃，而自己不会一定佩服的五体投地，为什么这么说呢？很简单，现代社会如果某位男士的妻子告诉他，因为吃个鸟蛋怀孕了，我估计这男的得疯掉，一定得想，谁的，哪个男的的？而当时的人不怀疑，而且认可，我觉得是他们也不知道这孩子是怎么来的，所以你看远古的传说，基本全是这个，不是吃鸟蛋，就是踩到巨人脚印生的孩子，但这也不能怨古人，就是把你放在那个时代，估计你也不知道这孩子是怎么来的，操作步骤是不是正确。

　　商人擅射，信奉鸟图腾，是史实，而且商人喜欢留辫子，但不像清朝人前面的脑袋是光的，但商人留辫子是考古发现的事实，只不过辫子的扎法不统一而已吉林祭祀祖先。

　　中国这个称呼源于商周吉林祭祀祖先。那时候科技不发达，地方一大了，皇上（和我们后来的皇帝不是一个概念，就管自己那块，其它的全靠拥护或恐吓）就没办法管，头也跟着一块大。于是祖宗就想了个好主意：分封。找几个谈得来的不错的亲戚朋友，一人一片地方，分布在自己周围。中间剩下块地方自己留着，就叫了中国。这其中有差别，华夏族的基本在中间保护着“中国”，觉得不可靠的就给封的很远，基本是归顺的东夷族的部落。人这东西容易骄傲，古人也是。中国人呆在中间，觉着自己就是世界的中心，感觉特爽。于是乎开始瞧不起周围的兄弟民族，总觉着自己是朵花，别人都是草。没事还爱给人家起外号，所谓西狄，东夷，北胡，南蛮之类，合着除了中间河南那一小片，别人都不是好鸟。但这四周的民族很多都和东夷族相关。

　　说以上这些事是有原因的，原因就是我认为这些都和西团山人有关，把这些都搞清楚了，我们再回头说说咱们的西团山遗址这帮人吉林祭祀祖先。（今天就到这，有时间再续）

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