安徽大山突现神秘匈奴部落，隐居数百年，至今仍保留着祖先的习俗:安徽祭祀祖先

在秦汉之际，北方有一个凶名赫赫的民族——匈奴安徽祭祀祖先。匈奴人常常南下劫掠中原，一度成为中原王朝稳固统治的大患。

千古一帝秦始皇为了防止匈奴南下，发百万人修筑长城安徽祭祀祖先。

汉武帝为了永绝后患，三次主动攻打匈奴，终于击破匈奴王庭，使得匈奴一分为二安徽祭祀祖先。

一部分开始往中亚和东欧迁徙，一部分因争权夺利内乱安徽祭祀祖先。后来没有迁徙的匈奴，又开始分裂，一部分归降于中原王朝，一部分依旧如此前那样，与中原王朝纷争不断。

后来随着草原上其他民族的崛起，匈奴逐渐退出历史舞台安徽祭祀祖先。

然而就在所有人都以为这个民族消失的时候安徽祭祀祖先，在今天的

在安徽省的东至县的一个古寨中安徽祭祀祖先，却突然出现了匈奴后人，这到底是怎么回事呢？消失在历史长河中的匈奴，为何会在安徽与世隔绝的大山中留有后代呢？

匈奴

历史上匈奴的迁徙

司马迁在《史记·匈奴列传》中对匈奴描述道：“居于北蛮，随畜牧而转移......逐水草迁徙安徽祭祀祖先。”所以一开始的匈奴的确是生活在“北蛮”地区的。

早在战国时期，匈奴政权就不断地发兵中原，想要掠夺中原的土地安徽祭祀祖先。

为了抵御匈奴，和匈奴地理位置相对较近的秦国、赵国、燕国已经开始在边界修建防御工事，也就是后来长城的前身安徽祭祀祖先。

秦始皇

秦统一六国之后，秦始皇将以往各国的长城连在一起，并且加以扩建，最终建成了今天的万里长城安徽祭祀祖先。

自这时候开始，长城成为了匈奴和中原地区的分界线，匈奴在长城以北活动安徽祭祀祖先。

匈奴势力的再一次崛起是从冒顿单于的即位开始的，冒顿单于即位后，击败东胡，打败了大月氏安徽祭祀祖先。

屡战屡胜的冒顿单于开始盘算南望中原安徽祭祀祖先。

这时候，曾经辉煌的大秦帝国已经两代而亡，取而代之的是新建立的西汉王朝安徽祭祀祖先。

西汉初期，汉高祖对中原的统治还不稳固，看到日渐强大的匈奴，汉高祖担心匈奴迟早会卷土重来安徽祭祀祖先。

为了休养生息、发展国力，汉高祖决定通过和匈奴和亲的方法来保持和匈奴的和平态势安徽祭祀祖先。

双方约定：长城以北，是匈奴的地盘，而长城以南，则由西汉王朝统治安徽祭祀祖先。就这样维持了很长时间的和平。

到了汉武帝即位后，跃跃欲试的匈奴开始不守约定，不断地南下发起战争安徽祭祀祖先。

这时候西汉王朝的国力已经非常强大，汉武帝面对匈奴不堪其扰，于是开始挥师北伐，而反观这时候的匈奴，没有了冒顿单于的统治，势力早已大不如前，面对汉武帝的北伐自然是屡败屡退安徽祭祀祖先。

在汉武帝的北伐中涌现出了一大批骁勇善战的将领，我们耳熟能详的卫青、霍去病都是这个时候在北伐匈奴的战斗中立下大功被载入史册的安徽祭祀祖先。

在汉武帝的大举进攻下，匈奴的政治中心不得不迁移到了漠北安徽祭祀祖先。

从这时候开始，匈奴内部的很多领导者开始寻求和汉武帝的和解，以换取休养生息的机会，可是关于这件事的意见在匈奴内部并不统一，当时匈奴的统治者休屠王坚持认为应该和西汉维持战争，所以这个提议并没有得到实施安徽祭祀祖先。

元狩二年，也就是公元前121年，匈奴的浑邪王发动兵变杀死了休屠王，带领四万多部下投降了汉武帝，这一阶段西汉王朝和匈奴的战争渐渐落下帷幕安徽祭祀祖先。

汉宣帝即位以后，匈奴不再觊觎中原的沃土，陆陆续续有很多的匈奴选择南下归顺汉朝，当然也有部分匈奴选择西迁安徽祭祀祖先。

所以当时的匈奴人，更多的则是跟随汉人进行南迁，这样的现象在汉光武帝建武二十三年（公元47年）到达了顶峰安徽祭祀祖先。

那一年匈奴境内发生了大范围的蝗虫灾害，许多百姓流离失所，生灵涂炭，匈奴内部的统治者们对于政权的处理方式出现了两种声音，一种是归顺汉朝跟随汉人南迁，另一种则坚持治理蝗灾，双方僵持不下安徽祭祀祖先。

最终匈奴分裂为了南北两大阵营，呼韩邪单于率领南匈奴主动归顺了汉朝，也带动了匈奴大批的人口南迁，在东汉王朝的帮助下，南匈奴的人口一度发展到了二十三万之多安徽祭祀祖先。

到了东汉永平年间，在东汉政府的协助下，南匈奴攻打北匈奴，有中原沃土滋养的南匈奴比起北匈奴自然是兵强马壮，大败北匈奴，于是大批的北匈奴也开始向南迁徙，留在北匈奴的只剩下原本匈奴的一小批人安徽祭祀祖先。

到了东汉末年，群雄割据，三国鼎立，留存的北匈奴势力受到了崛起的鲜卑严重的影响，于是更多的匈奴人开始南迁，到了中原的三足鼎立局势进入后期的时候，匈奴的大部分势力中心已经在现在的山西省了安徽祭祀祖先。

到这个时候，匈奴的南迁就基本完成了，这也解释了现在的匈奴的后人为什么会生活在中原地区安徽祭祀祖先。

古寨金家村的匈奴后人从何而来

当年被浑邪王杀死的休屠王有一个儿子叫金日磾，金日磾也赞同浑邪王归顺汉朝南迁的想法，于是在休屠王死后，金日磾也跟随浑邪王进行了南迁安徽祭祀祖先。

归顺汉朝以后，金日磾凭借广博的见识和不凡的谈吐得到了汉武帝的赏识，汉武帝临终前，将金日磾任命为了顾命大臣，委托他好好辅佐汉昭帝安徽祭祀祖先。

也是从这时开始，金日磾一脉渐渐发扬光大，不断传承，传承到了明代的时候，很多金家的人依旧在朝做官，算得上名门望族，直到如今的南溪古寨一脉，这些都可以在金家村的族谱里查到安徽祭祀祖先。

而他们这一部分金日磾后人，是在唐朝末年黄巢之乱的时候，为了躲避连年不休的战乱迁徙到了这里，一直到今天安徽祭祀祖先。

金家村的匈奴后人，还有很多沿袭自匈奴的传统安徽祭祀祖先。

古代的匈奴人崇拜自然神，认为“天”是最大的神明，顺遂天意的做法会得到“天之神”的赏赐，而“逆天而行”则会招致祸患，所以公元前43年匈奴和汉高祖协商的时候约定所用的誓言便是：违约者，受“天”不详安徽祭祀祖先。

而如今金家村的匈奴后人虽然已经不再信奉所谓的“天之神”，但还是保留了祭拜神灵的传统习惯，每当重大节日、季节更替时，他们便会聚集在一起祭拜神灵、祖先安徽祭祀祖先。

匈奴人的婚配传统十分严格，他们规定同宗族的男女不得通婚，不同氏族的女性出嫁以后需要跟随夫家姓氏，并且成为夫家氏族的一员，并且如果丈夫死亡，妻子终身不得改嫁安徽祭祀祖先。

他们也不允许与外族通婚，这也就使得整个金家村，没有一个外姓村民，这保证了他们血脉的延续，也方便研究人员进行研究安徽祭祀祖先。

除此之外，他们还有一些其他的陋俗，比如如果父亲去世，儿子就要娶他的母亲为妻（这里的母亲是继母，如王昭君那样的），以及如果兄弟去世了，其他的兄弟就要娶死者的遗孀为妻安徽祭祀祖先。

当然，这些风俗显然不符合当今的时代，所以早在解放以后，这几条风俗就被废除了安徽祭祀祖先。

金家村匈奴后人的思想中，也沿袭了古代匈奴简单的法律意识，匈奴的风俗中就有提到盗窃者、犯罪的人应当受到的制裁，所以这些金家村村民虽然与世隔绝，却也保持了淳朴的民风，有不错的法律意识安徽祭祀祖先。

匈奴人还十分崇敬祖先，所以金家村的村民们，对去世者的殡葬也十分说究，这和我们今天一直说究的“入土为安”有异曲同工之妙，他们会为去世者举办隆重的葬礼来纪念他们的一生安徽祭祀祖先。

生活方面，金家村的村民们和古代匈奴人一样，孩子从小就学一些简单的武艺，这让他们拥有了强健的体魄，所以村民普遍都很长寿，村中四世同堂的情况并不少见安徽祭祀祖先。

根据如今金家村中的风俗传统，我们不难发现，他们沿袭自祖先的生活方式在很多方面，都和汉族有很多共通之处安徽祭祀祖先。

但是我们知道安徽祭祀祖先，古代的匈奴和中原王朝不断发生战争的原因之一就是文化上的差异，那为何他们是传承至今的后人，风俗习惯有很多都和汉族如出一辙呢？

这其中的原因就在于匈奴南迁之后，匈奴文化和汉文化的文化认同与融合安徽祭祀祖先。

匈奴文化和汉文化的融合

其实一开始的匈奴，对于汉文化是极其不认同的安徽祭祀祖先。

最开始生活在“北蛮”之地的匈奴是有名的游牧民族，他们有很强的民族自尊心，对于作为农耕民族的汉族是嗤之以鼻的安徽祭祀祖先。

西汉初期，在冒顿单于的带领下，匈奴虽然经济方面不如西汉王朝，但是军事方面却是略有领先安徽祭祀祖先。

而在匈奴人的眼中，他们军事方面的强大，其核心原因在于他们自幼骑射的传统和剽悍的民风安徽祭祀祖先。

司马迁这样评价匈奴：“儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔，用为食；士力能毋弓，尽为甲骑安徽祭祀祖先。”

不难看出，在这样的生长环境下，匈奴的士兵个个骁勇善战，勇武过人，所以他们自然对作为游牧民族的文化感到深深的骄傲安徽祭祀祖先。

所以后来，贾谊提出的“五饵”汉化匈奴政策遭到了匈奴的断然拒绝安徽祭祀祖先。

但是随着后来匈奴的不断南迁，很多匈奴人开始发现了中原文化的先进之处，中原王朝的精神、物质文化让许多匈奴人为之折服，于是他们开始学习和思考中原的先进文化安徽祭祀祖先。

而学习中原文化并不意味着他们完全抛弃了沿袭多年的匈奴文化，而是取汉文化之长，补匈奴文化之短安徽祭祀祖先。

比如他们坚持了匈奴的服饰文化，那时候汉朝的衣服虽然外表十分华丽，但是却缺少实用性，而且丝绸锦帛十分容易损坏，所以匈奴人依旧穿他们沿袭已久的用动物毛皮做成的衣服安徽祭祀祖先。

而在生活习惯方面，他们就学习了农耕文明的长处安徽祭祀祖先。

生活在草原时，匈奴时常居无定所，他们常年骑马畜牧牛羊，这些动物都需要稳定的水源，所以他们时常在大湖大河旁安营扎寨安徽祭祀祖先。

而南迁之后，这些匈奴人开始尝试和本地人一样春种秋收，作息也变得规律起来安徽祭祀祖先。

在中原的生活不断地推进着匈奴对汉人的文化认同与融合，他们开始学习汉字，开始了解汉人的婚配、丧葬传统，在这样的融合中，他们的文化也在保留原有特色的基础上，越来越像汉人安徽祭祀祖先。

所以经过千年的传承，今天的金家村后人们的风俗习惯，既有匈奴文化的特色，也有很多和汉文化相似的地方，实现了真正意义上的文化融合安徽祭祀祖先。

结语

随着南溪古寨神秘面纱的揭开，当地也开始大力发展旅游业，越来越多的游客有机会能看到这源远流长的风土人情安徽祭祀祖先。

而游客们的到来并没有打破村民们原本的平静生活，反而给原本波澜不惊的古寨增添了许多欢声笑语安徽祭祀祖先。

在大家的祝福中，金家村的村民们，一定会把这一支来自匈奴的血脉和文化继续传承下去安徽祭祀祖先。

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