“福在八闽”全国征文活动作品欣赏 | 傅 翔：身在福中:福州祭祀祖先

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身在福中

傅 翔

出生在福建，却一直弄不懂“福”字丰富的含义，这多少有点令人羞于启齿福州祭祀祖先。“福”字的由来，“福”字的内涵，古人对“福”字的理解与希冀，其实我们所知的甚少。古人云，祸福相依，五福临门，福如东海，福寿双全，多子多福多寿……我们所知皆为皮毛，并不及内在之深意。

从河南殷墟出土的甲骨文来看，“福”是双手虔诚地捧着酒坛（酉）敬神（示）的形象，是用“手”“酒”“示”三个部分组合成的会意字，原是以酒敬神，祈求福备（万事顺遂）的意思福州祭祀祖先。从甲骨文字形来看，它的左半部的上面是个“酉”字，是个盛酒的容器，实际上就是个“酒”字的初文；左下半部分是两只“手”（又），表示双手捧着一个酒樽；它的右半部分是个“示”字，代表祖先的神主；整个字的意思是双手捧着一樽酒在祖先的神主前祭献，求得神主保佑。《说文解字》在解释“福”字的意义时说“祐也”，“祐”就是赐福、保佑的意思。

古代祭祀是为求得上帝或神祖的保佑，如《左传·庄公十年》里说“小信未孚，神弗福也”，意思是说：小的诚心没有达到诚信动人的地步，那么神是不会保佑他的福州祭祀祖先。祭祀后要把祭品（酒、肉）分别送人叫“致福”“归福”，由此引申出“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。福字是中国最古老、最吉祥、最受欢迎的文字。一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，是对美好未来的期盼，亦是圆满、和谐人生的极致追求。

福建自称“五福福建”，便源于福州、福清、福安、福鼎四个城市，加上福建，正好五福福州祭祀祖先。福建是全国34个省级行政单位中唯一名称带“福”的省份，不仅自己有“福”，省内许多地名也带着“福”字。历史上，有福宁府、福安府，有永福，福州府“因州西北有福山”而得名。

福清原名“万安”，后改名“福唐”，闽王王延钧称帝，根据“山自永福里，水自清源里，会于治所”一语中“永福”“清源”各取一字，更名为“福清”并沿用至今福州祭祀祖先。在福清以福为名的乡村、山脉、寺院等比比皆是。随处可见的福，寄寓着福清人对“福”的祈求。

《福宁府志》记载：“福鼎山，在二十都福州祭祀祖先。脉自平阳赤阳来，峰最高，数十里犹在望中。县命名以此。”名字中带“福”，福鼎民间习俗中也有许多特有的“福”文化。福鼎一带古有“做福”的习俗，沿袭至今仍盛，老百姓会集资宰杀猪羊牛祭祀神祇。祭祀完毕，大家一起在庙里会餐，这就是“吃福”。有时也会将祭神的肉分给大家带回，谁吃了谁就有福。

福安市同样隶属宁德市，古称“韩阳”，“福安”这一名称源于皇帝赐名，背后蕴含了一段“以诗立县”的故事福州祭祀祖先。南宋淳祐五年（1245）乡人殿中御史郑寀向宋理宗献诗，盛赞韩阳风景之佳美，力主将县治设在韩阳坂。宋理宗阅罢，当即提笔御批：“敷赐五福，以安一县。”正式划出长溪县西北二乡、九里设县，直隶福建路福州。从此，就有了“福安”这个五福呈祥的县名。

福清、福安、福鼎我都到过，印象也颇佳，它们依山面海，风光秀美，地灵人杰自不用说，商业也甚是发达，真乃福地也福州祭祀祖先。福州作为一省之都会，更是福山福水，人文荟萃，商贾云集。海滨邹鲁，极一时之盛，称“有福之州”，一点不为过。

我与福州的缘分源自于大学，虽然只有短短的四年，但命中似乎早已注定，我终将回到这里，直至生命的终点福州祭祀祖先。

其实，故乡一直都有“做福”的民俗，有的地方则称“作大福”福州祭祀祖先。每年秋收之后的农闲，大约是农历九月十月，各乡各村的人们都要举办一届“作大福”的民间迎神盛会，有的也称为“打醮”。“作大福”是千家万户的头等大事，比过春节还更重要。这一民间活动自有一套规矩。每逢“做福”，轮流做庄的“头家”（也称“福首”）即总理一切事宜，分工筹划，联系戏班，收取经费，清理场地，搭神场戏台，筹划迎神事宜，有头有序。此民俗在民间极为流行，不仅有祈福之意，更是乡村家庭与人情的试金石。春节可以衡量一个家庭的亲戚邻里关系，“做福”则可以看出一个家庭的社交与影响。在农耕时代，“做福”更像是一场外交盛宴，考验的是你做人与交际的能力。

小时候，每逢“做福”或“打醮”，那便是无比盛大与快乐的节日，村庄里比春节还热闹，许多陌生人会突然冒出来，家里也会莫名地出现许多不认识的客人福州祭祀祖先。小镇上的，其他村庄的，吃公粮的，开店的，有熟悉的，有似曾相识的，更多是陌生的，形形色色，突然让村庄沸腾起来了。

读书时光，对“福”字其实没什么更多印象，对福建的了解也甚少福州祭祀祖先。四年的大学时光，我对福州说到底也并不了解。大概是想着毕业后就要回到老家教书的缘故，我对福州也无太多好感。当一个城市并不属于你的时候，你投入的感情也就极其有限。大学四年，我就在这种若即若离的关系中感受着福州的淡漠。直到大学毕业，我依然没有感受到福州与我有什么特殊的缘分，心里更多的是一种被抛弃的忧伤与抑郁。

后来，当我在乡村爱上了收藏并从事收藏以后，耳目所及，与“福”字的碰面便多了起来福州祭祀祖先。每逢春节，书写春联自然就成了我必备的功课，迎春接福，春临福至，五福盈门……“福”字便奔涌而来。当然，此时的心中早已没有了福州的影子，更多的是浸润在传统文化里的那份满足与充实。从古民居里的窗花到老物件，从砖雕木雕到泥塑，我都深深体会到古人对福的祈求与期盼。

如果说五千年的华夏文明，有一个字贯穿始终，那自然就是“福”字福州祭祀祖先。传统文化中的“福、禄、寿、喜、财”这五个字中以“福”为首。“福”的内涵既可浅显又可高深，也更形象，故有“天下第一为福”之说。五福的说法，出于《尚书·洪范》。第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”，亦即寿、富、康宁、好德、考终命。

在传统建筑中，常在“福”字边框配以万字纹即“卍”字形纹饰，代表吉祥、万福和万寿之意福州祭祀祖先。“卍”字四端向外延伸，连续不断的花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿不断头之意，也叫“万寿锦”。寓意请福续寿，福寿绵长，因此称之为“长寿福”。

“富贵福”的“福”字则常常写得稳重，厚实有力，意为“一口田，衣禄全”，寓意人生圆满，生活富足，受人尊敬之意福州祭祀祖先。“康宁福”的“福”字则给人朝气蓬勃之感，寓意身体健康，心神安宁，仕途顺利，读书之人学业有成、金榜题名之意。“好德福”的“福”字常用一只凤凰与一条龙来表达。凤为女，龙为子，成为一个“好”字。同时保佑家人逢凶化吉，也预示着宽厚宁静的德，是最好的福相。“善终福”则为龙凤寿桃组合，寓意为福寿如意，修行福德，多子多孙。

漫步在古村落古民居之间，触目所及，在门、窗、床及众多老物件上，处处可见“福”福州祭祀祖先。蝙蝠是“福”，佛手瓜也是“福”，一只蝙蝠飞在眼前即“福在眼前”，五只蝙蝠即“五福临门”，石榴、佛手、桃子放在一起即为“多子多福多寿”，古人对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿由此可见一斑。

如今，时过境迁，天命使然，我又回到了福州福州祭祀祖先。无论世事如何动荡与变迁，我已经认定了这份宿命与缘分，这个有“福”之州终将伴随我的余生，令我的一生都有“福”相伴。想及此，我心中便是一种释然，有无限的安宁。

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