王子晋祠

日照金山 让人皈依 (汪文斌):日照祭祀祖先

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  引子——

  日照祭祀祖先我多么熟悉珠穆朗玛

  任何角度拍摄的图片

  日照祭祀祖先我都能认出它的容颜

  日照祭祀祖先我多么热爱珠穆朗玛

  世界第一峰高不可攀

  老家的山势同样庄严

  日照祭祀祖先我多么崇拜珠穆朗玛

  日照金山映照出日照祭祀祖先了它

  隐藏着金狮子的灿烂

  01

  世上只有两种人日照祭祀祖先,去过西藏或没去过西藏;

  去过西藏的只有两种人日照祭祀祖先,见过神山或没见过神山;

  见过神山的只有两种人,见过日照金山或没见过日照金山日照祭祀祖先。

  假使你是太空人日照祭祀祖先,或者你是造物主,

  在你眼中日照祭祀祖先,地球是什么模样?你怎么分辨它的五官?

  我来告诉日照祭祀祖先你——

  横亘连绵的雪山日照祭祀祖先,就是它之眉,

  清澈碧澄的冰湖日照祭祀祖先,就是它之眼,

  青藏高原的雪山冰湖日照祭祀祖先,就是它美丽的眉眼,

  而日照金山湖映金山日照祭祀祖先,就是它圣洁的容颜!

  02

  所谓雪山,并不是指有雪的山日照祭祀祖先。

  雪山是终年积雪的山日照祭祀祖先。

  普通的山日照祭祀祖先,为它塑形的是雨水、江河;

  真正的雪山,雕刻师是冰川日照祭祀祖先。

  冰川如父,雪山如子日照祭祀祖先。

  诚哉斯言日照祭祀祖先!

  雪山是生命的禁区,冷清、凄厉、严酷日照祭祀祖先。

  雪山是心灵的家园,安宁、洁净、庄严日照祭祀祖先。

  日照金山日照祭祀祖先,

  是雪山上最圣洁辉煌、美妙动人的瞬间日照祭祀祖先!

  日照金山日照祭祀祖先!

  让我为你斟上醇香的美酒日照祭祀祖先,

  让我为日照祭祀祖先你献上热情的礼赞——

  你是海棠临窗看日照祭祀祖先,你是梅花雪中绽;

  你是少女羞红脸日照祭祀祖先,你是情郎歌声颤;

  你是初恋第一眼日照祭祀祖先,你是新婚烛光艳;

  你是乐曲华彩段日照祭祀祖先,你是颂歌高潮篇!

  日照祭祀祖先你是灵魂的祭坛、信仰的家园;

  你是普渡的航船、人生的彼岸日照祭祀祖先!

  你是人间的至高至上至圣至灵日照祭祀祖先,

  你是世上的至纯至美至真至善日照祭祀祖先!

   03

  日照金山日照祭祀祖先!

  看到你的第一眼日照祭祀祖先,从最初的震惊、晕眩,

  到敬畏、心颤日照祭祀祖先,洗礼、感念……

  慢慢地日照祭祀祖先,一种长久、宁静、积重、凝固的情感,

  溢满日照祭祀祖先我的心田……

  那是一种怎样的体验日照祭祀祖先?

  浴火重生!因为那是极乐世界,与这个俗世毫无相干日照祭祀祖先。一切都经过涅槃!

  那是一种怎样的体验日照祭祀祖先?

  悲欣交集日照祭祀祖先!今天我才见到你!今天终于见到你!你在哪里?我在这里等你千年!

  你就是天国之影、天堂之门——我的日照金山日照祭祀祖先! 

  04

  日照金山的那束神光,不是云层缝隙筛漏下来的光斑日照祭祀祖先。

  它是初升的太阳向地球长者的请安日照祭祀祖先,如同到邻家做客时轻声的叩门和寒暄;

  它是落日余晖深情瞩望地球英雄日照祭祀祖先,商定明日之约,相别相惜、互道晚安!

  这些骄傲的山峰、幸运的山峰日照祭祀祖先!

  它拥有朝阳每天的第一声问候日照祭祀祖先,

  和夕阳每次不舍的眷恋日照祭祀祖先!

  因你卓越,始得地尊日照祭祀祖先。

  因你超迈,方得世鉴日照祭祀祖先。

  因你神奇,赢得人奉日照祭祀祖先。

  因你不凡日照祭祀祖先,终得天怜!

  05

  看见日照金山日照祭祀祖先,一种极度释然!

  把一切弃置山脚之下,把灵魂托付金山之巅日照祭祀祖先。

  那一条雪线上的金线日照祭祀祖先,

  那一条有色无形之门槛——

  线下是银日照祭祀祖先,线上是金;

  槛下是自然,槛上是超然日照祭祀祖先。

  而雪线之下日照祭祀祖先,则是石、是土,是世俗、是众生,是已然、是皆然!

  信仰它日照祭祀祖先,就匍匐于它的脚下——

  如婴儿之入眠日照祭祀祖先,

  如羔羊之归圈日照祭祀祖先。

  如百川之到海日照祭祀祖先,

  如航船之泊岸……

  06

  因为雪山经千万年冰川的磨砺,注入了时间、历史、情感日照祭祀祖先。

  它是生命、灵性、力量、智慧的源泉日照祭祀祖先。

  藏地苯教和佛教中,自然崇拜、神灵崇拜、灵魂崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜、族群崇拜,大多寄托于雪山日照祭祀祖先。

  自然崇拜——万物皆有灵日照祭祀祖先。

  神灵崇拜——法力大无边日照祭祀祖先。

  灵魂崇拜——敬畏生崇高日照祭祀祖先。

  祖先崇拜——终点即始点日照祭祀祖先。

  英雄崇拜——守候庇护佑日照祭祀祖先。

  族群崇拜——血脉永相连日照祭祀祖先。

  人人心中有神日照祭祀祖先,家家门前有山!

  07

  雪山本天造,神山是人赋日照祭祀祖先。

  地球上最早、最大的房地产开发商“冰川无限责任”刚开发的时候,每座雪山,不过都是众多楼盘中的一个日照祭祀祖先。只是后来有天神入住,才成为神山。

  传说佛陀来到人间,下榻在五星级的冈底斯山,又有360位神灵护卫,冈底斯山便成为众山之主、世界之轴日照祭祀祖先。四大宗教、四大河流皆源于此间。

  果洛的阿玛尼卿山,战神之王玛卿伯姆热入住后,阿玛尼卿山才成为神山日照祭祀祖先。

  英雄崇拜的代表是墨尔多山日照祭祀祖先。

  许多山冠以“阿尼”,意思是“爷爷”、“祖先”日照祭祀祖先。

  藏区的神山真多啊日照祭祀祖先!

  朝拜的人去藏区,神山错落并耸、雪光照人,神秘而震撼日照祭祀祖先。

  就像贫寒之士来到比弗利山庄日照祭祀祖先,仰望影影幢幢的座座别墅,和窗户透出的点点灯光,无限神往、裹足不前……

  08

  藏区的神山,不但人格化,而且世俗化日照祭祀祖先。

  人格化显得生动日照祭祀祖先,世俗化显得浪漫!

  这是什么噱头、什么包袱日照祭祀祖先?

  什么老梗、什么笑点日照祭祀祖先?

  谁是编剧谁是导演日照祭祀祖先?

  站出来让我看看日照祭祀祖先!

  雅拉香波山神有妻子儿女日照祭祀祖先。萨普神山是一家团圆。

  黄河源果洛的阿尼玛卿山,则有360个护卫相伴日照祭祀祖先。

  萨普是藏地秘境中绝美的群山日照祭祀祖先。

  萨普山下,萨普圣湖挨着冰川日照祭祀祖先。

  传说圣湖在藏历五月十五一夜解冻;藏历九月十五一夜结冰封严日照祭祀祖先。

  萨普是群山日照祭祀祖先。

  有萨普、萨普的妻子、萨普的长子、二儿子、萨普的女儿、萨普的医生,以及萨普妻子的私生子日照祭祀祖先。不远处是萨普妻子的情郎郭布神山。

  哈哈,神山也有私生子、三角恋!还有情敌间报复的桥段日照祭祀祖先。这样的剧情,简直是古希腊神话的再版。

  如果是日照祭祀祖先,应该出自谁的笔端?

  恭喜你!答对了,阿里斯托芬日照祭祀祖先。

  他的喜剧日照祭祀祖先,总让人在笑声中泪水涟涟……

  没错,下图就是萨普的医生日照祭祀祖先。你们看看多有喜感!

  神仙也有家庭医生日照祭祀祖先,也要护理保健,令人粲然!

  疫情期间日照祭祀祖先,怎么也得让它出一回镜、露一下脸——

   09

  夫妻皆为山,并立天地间日照祭祀祖先。

  这是藏区多数神仙伴侣神话连续剧的定装照片日照祭祀祖先。

  而念青唐古拉山的妻子日照祭祀祖先,则是纳木错湖神;

  男人是山日照祭祀祖先,女人是水——这样的搭配我比较喜欢!

  这些都是拟人化的想象日照祭祀祖先。

  而形象化的神山日照祭祀祖先,则使人惊悚和震颤!

  比如珠穆朗玛峰——

  从一个角度看,头部像金狮啸天日照祭祀祖先。

  但整体来看,则更像一位宽袍大袖的先知圣贤日照祭祀祖先。

  侧头而望——像呼救、像央求、像应答、像召唤日照祭祀祖先,

  让人莫名惊恐日照祭祀祖先,似乎有大事将要降临人间!

  在它胸前的山侧日照祭祀祖先,也有一个人!

  是男、是女日照祭祀祖先?是真、是幻?

  衣衫裤腿清晰可见日照祭祀祖先,面部表情神秘莫测,随着光线不断变幻,向着相反的方向观看——目光似有所期待,胸中似早已了然……

  地球上这座最高的山峰日照祭祀祖先,两个奇特的人形,一定是在向深邃的太空传递秘密的消息,抑或是向觉悟的哲人暗示危险的预言……

  10

  牺牲有无私的奉献,有知恩的供养,也有功利的贿赂日照祭祀祖先。

  祭祀有信仰的崇拜,有心灵的皈依,也有无助的祈愿日照祭祀祖先。

  汉地文化一般认为神住在山上,昆仑是仙界圣殿日照祭祀祖先。

  修道求仙的人离俗入山,通过修行,长生不老,也能得道成仙日照祭祀祖先。

   “仙”字的构成,就是“人”入“山”为“仙”日照祭祀祖先。

  而藏地则直接把山当神崇拜日照祭祀祖先。山即是神,神就是山。

  汉地认为观音菩萨住在普陀山日照祭祀祖先,

  而藏地认为观音菩萨就是仙乃日神山日照祭祀祖先。

  汉人求今生日照祭祀祖先,想入山成仙;

  藏人求来世,去消业转山日照祭祀祖先。

  比起汉人的羡山、乐山、游山,藏人则是畏山、敬山、转山日照祭祀祖先。

  因为藏区的雪山给人的昭示日照祭祀祖先,是敬畏的凛然!

  敬畏是内心的戒尺日照祭祀祖先。

  敬畏是行为的罗盘日照祭祀祖先。

  有了崇敬和畏惧日照祭祀祖先,才有道德法律的底线;

  有了道德和法律,才维系了族群的繁衍日照祭祀祖先。

  雪山是让人领会敬畏的警示牌和无字碑日照祭祀祖先!

  雪山是教人遵守道德法律的缰绳和皮鞭日照祭祀祖先!

  对许多人来说日照祭祀祖先,天太高、海太远,

  自然万象不居变幻;

  只有雪山,定立千古,举目能见日照祭祀祖先。

  千百年来日照祭祀祖先,人与雪山,一直在草拟一份和解协议,

  但这份协议难以签字画押、握手交换日照祭祀祖先。

  这是一场注定永远结束不了的和谈日照祭祀祖先,

  因为雪山日照祭祀祖先,断然不会接受人类的无理条款!

  11

  雪山,是真善美的形象代言日照祭祀祖先。

  人对雪山的崇拜,实质上是对于美好、崇高与永恒的向往和期盼日照祭祀祖先。

   “真”是感官层面,“善”是心灵层面,“美”是精神层面日照祭祀祖先。

  如果说水对苍生是母亲般温柔的爱,是哺育、是慈日照祭祀祖先。

  那么山对苍生则是父亲般冷峻的爱,是护佑、是严日照祭祀祖先。

  它的体魄遮挡风雪日照祭祀祖先,围护家园;

  它的融水滋润土地,灌溉草原日照祭祀祖先。

  它冷峻而高傲地挺立着,持久地恩泽脚下的子民,以及万物苍生繁育绵延日照祭祀祖先。

  皈于其山日照祭祀祖先,依于其水,何其幸焉!

  山犹如此日照祭祀祖先,人何以堪?

  人若低贱,追慕高贵;既为高贵,悲悯低贱日照祭祀祖先。

  人若山日照祭祀祖先,

  即成“仙”日照祭祀祖先!

  12

  仓央嘉措诗云——

  转山转水转白塔日照祭祀祖先,

  不为修来世日照祭祀祖先,

  只为与你相见日照祭祀祖先。

  爱上一个人,始于颜值,陷于才华,忠于人品日照祭祀祖先。

  爱上一座山,摄于瑰奇,畏于险绝,敬于庄严日照祭祀祖先。

  拜山靠心诚,见山靠缘分日照祭祀祖先。

  许多雪山难显真容日照祭祀祖先。而能一睹日照金山,更是一辈子的大幸运、大福报、大欣慰、大喜欢!

  足不可至目可至,身不能往心能往日照祭祀祖先。

  仰之慕之日照祭祀祖先,信之拜之——

  眼中有山不如心中有山日照祭祀祖先,

  果如是哉日照祭祀祖先,诚我所愿!

  13

  人的心灵不能没有皈依,不能没有家园日照祭祀祖先。

  我心欲向金山顶日照祭祀祖先,

  谁说高处不胜寒日照祭祀祖先?

  有金光的山顶辉煌、祥和、温暖日照祭祀祖先!

  云霓张帷帐,白雪铺棉毯,金光罩锦幔,冰玉砌宫殿日照祭祀祖先。

  那里有一众神仙日照祭祀祖先,日日管弦、夜夜排筵;

  那里有四季花开日照祭祀祖先,酒樽满满、衣袂翩翩……

  太阳日照祭祀祖先,对世间万物来说,是光、是热,

  而对雪山来说,是波、是线日照祭祀祖先。

  接受光波日照祭祀祖先,接受一波波温柔的抚摸;

  感知光线,感知一缕缕无尽的挂牵日照祭祀祖先。

  就像日日见面的老朋友日照祭祀祖先,无需客套,直接入座:

  ——来日照祭祀祖先,喝两杯,我把盏!

  14

  生命有禁区日照祭祀祖先,

  神山莫冒犯日照祭祀祖先!

  人们都知道伟大的登山家乔治·马洛里说过的那句话:“因为山在那里日照祭祀祖先。”深奥又简单!

  他想把妻子的照片放到珠峰顶上,最后失踪于8600米以上的地段日照祭祀祖先。

  那里离峰顶很近,离天也很近日照祭祀祖先。他再没有回到人间。

  不禁让人想起阿旺桑杰大喇嘛说的话:

  上辈子身上有,下辈子心上有日照祭祀祖先。让人默然!

  许多神山不允许登攀日照祭祀祖先。

  1990年,17名中日联合登山队员试图登顶卡瓦格博,结果全部罹难日照祭祀祖先。

  1996年,京都大学登山队再次登山,无功而返日照祭祀祖先。

  他们只说了一句话:“日本京都大学登山队将永远放弃登攀梅里雪山日照祭祀祖先。”

  2000年日照祭祀祖先,通过了关于卡瓦格博的一个宣言:

  卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地,这座因信仰和文化而被尊重的山,将永远不允许登攀日照祭祀祖先。

  同样用法律形式禁止登攀的日照祭祀祖先,还有澳大利亚的乌鲁鲁山、尼泊尔的鱼尾峰、美国的舰船岩……

  对雪山、对自然,知敬畏、知行止,才相安日照祭祀祖先。

  15

  一个人一生注定要进行一次朝圣日照祭祀祖先。

  不管是身体的行动,还是心路的变迁日照祭祀祖先。

  电影《冈仁波齐》说的是一个村子里的几个人去拉萨朝圣日照祭祀祖先,历尽艰辛,终了心愿;

  小说《一个人的朝圣》写的是哈罗德去看望老朋友奎尼,物是人非,洗心革面日照祭祀祖先。

  藏人朝圣一路伏地长头不断日照祭祀祖先,

  犹太人朝圣哭墙边哀恸难言日照祭祀祖先。

  圣地日照祭祀祖先,是每一个朝圣者的心灵向往和毕生追求——

  圣地福祉得可求日照祭祀祖先,消业路途多艰难!

  唉日照祭祀祖先!

  如果一件事的起点即终点,它就是“结”,无解日照祭祀祖先。

  如果一件事的因果是轮回日照祭祀祖先,它就是“孽”,无边!

  对于普通人来说日照祭祀祖先,

  朝圣何必去圣殿日照祭祀祖先?

  圣殿就在己心间日照祭祀祖先。

  人生即修行,处处都有真善美日照祭祀祖先。

  修行即朝圣日照祭祀祖先,人人皆可成圣贤!

  16

  呜呼日照祭祀祖先!

  仁者乐山日照祭祀祖先,智者乐水,

  然爱山爱水的态度别若天壤日照祭祀祖先,

  向山向水的心路北辙南辕日照祭祀祖先。

  旅游是赏景,“赏景”是“把玩”,是“它之于我”;把它揽于我,我即拥有它日照祭祀祖先。是“取”,是“治愈”概念。

  朝圣是拜山日照祭祀祖先。“拜山”是“信仰”,是“我之于它”;把我交给它,此时已无我。是“予”,是“皈依”理念!

  世界上有14座超过8000米的雪山日照祭祀祖先,

  其中11座簇拥着喜马拉雅山日照祭祀祖先。

  那是真正的高原、真正的山日照祭祀祖先!

  比起青藏高原的万仞雪山日照祭祀祖先,那些千把米的黄山、庐山,这山那山,莫非是你家阳台上的盆景假山?

  17

  关于青藏高原的形成,学界一说是挤,一说是浮,一说是堆,一说是垫日照祭祀祖先。

  但我认为日照祭祀祖先,它就是一处宏阔的会所、一个壮丽的场面!

  在冰川世纪、造山运动中日照祭祀祖先,在人类还没有出现以前,青藏高原,就已经生机勃勃、热闹非凡——

  那里有年关集市、节日庙会日照祭祀祖先,

  有张罗的酒局、私下的聚餐日照祭祀祖先。

  那里有大合唱、连台戏日照祭祀祖先,

  也有广场舞、二人转日照祭祀祖先。

  有贵宾楼日照祭祀祖先,也有大车店,

  有炸灌肺日照祭祀祖先,也有牛肉面……

  有的山相识是不期的艳遇日照祭祀祖先,

  有的山重逢是凑巧的机缘;

  有的山碰头是无意的照面日照祭祀祖先,

  有的山错过是遗憾的擦肩……

  山峰是男人,湖水是女人日照祭祀祖先。

  男人雪衣素袍、头戴金冠;

  女人身姿妙曼、笑容潋滟日照祭祀祖先。

  男人深沉的目光凝视着日照祭祀祖先他心爱女人的温柔;

  女人深情的眸子映照着她崇拜男人的伟岸日照祭祀祖先。

  他们言笑晏晏、歌舞旋旋日照祭祀祖先,

  他们忘情忘日照祭祀祖先我、终日尽欢……

  直到今天……

  偈曰——

  此时非彼时日照祭祀祖先,

  转瞬已万年日照祭祀祖先。

  问汝何所知日照祭祀祖先,

  莫非在其间日照祭祀祖先?

  噫吁嚱日照祭祀祖先!

  日照金山日照祭祀祖先,我心的皈依!

  青藏高原日照祭祀祖先,我梦的摇篮!

  后记——

  此文中引用的日照金山图片,全部来自于网络日照祭祀祖先。许多作者是舒小简。

  是他向世人第一次展现了绝世秘境萨普神山日照祭祀祖先。

  我在他的影响下开始知山、恋山、爱山日照祭祀祖先。

  那种壮美、绝美、凄美日照祭祀祖先,那种无限美、极致美、痛彻美,吸引我、震撼我,令我心驰神往、梦萦魂牵!

  就在此文收笔之时——

  我的朋友李伟日照祭祀祖先,刚刚登顶6178米的青海玉珠峰之巅,对着山下呼喊,

  哈希·扎西多杰牧场里的牛羊正在草地上撒欢日照祭祀祖先,

  玉树相聚过的50位藏族朋友日照祭祀祖先,出门巡山,身后是盼归的毡房和炊烟……

  2020年10月10日10时

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