浙江建德：玉华叶氏八百年 国史与家乘并重:崇左祭祖宗族祠堂

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来源：新浪博客/视觉回应

宋宁宗嘉定年间，新叶村始祖叶坤随南迁的宋皇室从中原来到浙江，并入赘湖岑(今浙江建德寿昌境内)夏家，后夏姓人因不堪土地贫瘠迁走崇左祭祖宗族祠堂。留下来的叶氏后裔在历经宋、元、明、清及民国700余年，繁衍了29代，人口3900余人。

新叶村现有明、清古建筑200余幢，因为相对地理环境偏僻、经济不甚发达、宗法观念根深蒂固，这些古建筑完整地保留下来了崇左祭祖宗族祠堂。据说，新叶人从不将祖屋拆毁，这使整个村子成了明、清古建筑的博物馆。而在这里生活了七个多世纪的叶氏家族，也同样保留着祖先的遗风。

奠定今天新叶村总体格局和建筑秩序的，是始祖叶坤之孙——三世祖东谷公叶克诚(1250年—1323年)崇左祭祖宗族祠堂。叶克诚穷其毕生精力，为整个宗族村落定下了基本的位置和朝向，又从村后的玉华山上引来溪水，解决了灌溉和日用所需，宋末元初时，叶氏人口已逾50人。

由于新叶村叶氏以玉华山为祖山，故又称玉华叶氏崇左祭祖宗族祠堂。他们在村外西山岗修建了玉华叶氏的祖庙“西山祠堂”，并修建了“外宅派”的总祠“有序堂”。之后，叶氏族人便以“有序堂”为中心，逐步建起了房宅院落，成了今天新叶村的雏形。

和其他古村落一样，“耕可富家，读可荣身”的思想至今仍能在新叶村里找到历史烙印崇左祭祖宗族祠堂。“有序堂”的戏台上有四幅颇值得玩味的楹联：“曲是曲也，曲尽人情，愈曲愈明；戏是戏也，戏推物理，越戏越真”；“文中有戏，戏中有文，识文者看文，不识文者看戏，音里藏调，调里藏音，懂音者听调，不懂调者听音。”

从始祖叶坤至今，已传至第29辈，村子里辈分最高的是第21辈的叶新棠老人崇左祭祖宗族祠堂。现在，村里仅存5个支派，分别是崇仁派、崇智派、崇德派、崇义派、余庆派，均为“外宅派”子孙。

每年农历三月三，新叶村都会举行盛大的祭祖典礼，这是“献给祖先的祭礼”，其在叶氏族人心目中的地位和热闹程度远胜于传统的“中秋节”和“春节”崇左祭祖宗族祠堂。(根据《钱江晚报》编写)

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