客家添丁燈-生生不息薪火相傳:雅安祭祖宗族祠堂

　　新春伊始客家人元宵前後會進行富有特色的「添燈」 俗，源於華夏的花燈在客家人慶賀新生兒降生中，被賦予了更豐富的內涵，帶有光亮的發揚，生生不息薪火相傳之意雅安祭祖宗族祠堂。

　　花燈上寫上很多吉祥句語，如平安富貴、引福歸堂、狀元及第、引兒板桂、添丁發財、百子千孫等，代表了身為父母者的心聲，花燈下懸掛了嬰兒名字、筷子、紅蘿蔔、芋頭等，希望祖先庇蔭雅安祭祖宗族祠堂。

　　典禮會於宗族祠堂進行，將燈籠懸掛於橫樑，由於客家話「燈」與「丁」諧音，喻示告知祖先家族增添人口了，被認為是客家人一個重要的人生禮儀雅安祭祖宗族祠堂。

　　明代詩人祝枝山《正德興寧志》記載早在明代，粵東興寧就有元宵上燈的 俗雅安祭祖宗族祠堂。

　　清代康熙年間《新安縣志》「元宵雅安祭祖宗族祠堂，張燈作樂凡先年生男者，以是晚慶燈」

　　清代光緒年間《崇義縣志》「上元前後張燈雅安祭祖宗族祠堂，元夕尤甚」

　　添燈 俗主要包含「制燈」「接燈」「升燈」「飲添丁酒」「放添丁炮」和「上族譜」等內容雅安祭祖宗族祠堂。

　　一到良辰吉時，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，彩旗飄揚，舞龍舞獅，參加添燈的人員帶著花燈，三牲祭品一齊向著祠堂行進，添丁戶在祠堂裡備好許多果品和自家釀的糯米酒供觀燈之人食用，吉時一到在禮生的主持下，先是祭祖升燈，接著是飲添丁酒，飲完添丁酒後，就放添丁炮雅安祭祖宗族祠堂。

　　添燈之後，再選擇一個吉日為新丁「上族譜」將新丁的姓名，出生年月等信息寫入族譜，在客家地區，男孩只有舉行過上燈儀式後，才有了宗族地位與名分成為正式成員雅安祭祖宗族祠堂。

　　在古代女嬰是被排除在此儀式外的，讓人欣慰的是，隨著社會的發展一些宗族也讓新生女嬰在祠堂上燈，將女嬰的名字記入族譜雅安祭祖宗族祠堂。

　　添燈 俗彰顯豐富的民俗意涵，折射出客家人的人文精神，體現了客家人對祖先的崇敬，客家人自中原南遷，「寧賣祖宗田，不忘祖宗言」聚族而居，建祠修廟，聯宗修譜，確立堂號，書寫郡望，充分反映出客家人強烈的崇先報本，崇祖敬宗的思想雅安祭祖宗族祠堂。

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