寂寞棠樾古镇 七座牌坊守护千年历史(转载):自贡祭祖宗族祠堂

　　棠樾古镇为鲍氏家族的聚居地自贡祭祖宗族祠堂。该家族自南宋建炎年间迁此定居，绵延了800余年。棠樾虽然离歙县县城不过6公里，但自古以来从不在交通要道之上，因而也从不是热闹繁盛的商埠。棠樾不像宏村倚着黄山余脉，也不像西递泊在山间盆地，棠樾是歙西平原上的一个小村，村前所谓的龙山不过是一小土坡而已。历史上的棠樾本该是安静而又寂寞的，只有那些富甲天下的扬州盐商衣锦还乡，祭祖、修庙、修牌坊时候才是热闹的。近代抗战期间，棠樾曾先后是国民党第19、32、23集团军的司令部所在地，还办过钟英、右任两所中学，不管是战马嘶鸣还是书声琅琅应该都是很热闹的。

　　 以“忠、孝、节、义”核心的石牌坊，由两头向中间依次排列，呈半弧形展开，自西向东依次为鲍灿孝行坊、慈孝里坊、鲍文龄妻汪氏节孝坊、乐善好施坊、鲍文渊妻节孝坊、鲍逢昌孝子坊、鲍象贤尚书坊自贡祭祖宗族祠堂。七座牌坊庄重威严，连成一线，鱼贯而立。

　　 七座牌坊逶迤成群，古朴典雅，明建3座，清建4座，按忠、孝、节、义顺序排列，凝固了古徽州传统的伦理道德、宗法思想自贡祭祖宗族祠堂。其中一座明代牌坊，横匾上镌刻“御制.慈孝里”几个大字，为皇帝表彰徽商鲍寿逊父子而建。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地、连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”又据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”“孝”“节”牌坊，独缺“义”字坊。其村鲍氏世家，至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，输银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。在歙县众多的牌坊之中，这种“以商入仕，以仕保商”，政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。

　　 棠樾牌坊令世人惊叹的不仅在于它精美的石雕艺术，还在于建筑风格的独特及构造的巧妙自贡祭祖宗族祠堂。在建筑风格上，棠樾牌坊大致分为两种，一组是卷草式牌楼，一组为四柱冲天式牌坊。卷草式牌楼颇为伤感；而冲天式牌楼气派挺拔，有威武雄壮之势。这些大石头，在建筑时无须用上钉或铆，也没有钢筋水泥来联接，只是将石头与石头巧妙的衔合就可屹立百年而不倒。牌坊上还刻有精美的石雕艺术，述说着这片土地上曾有过的繁华岁月。

　　沉稳凝重的敦本堂，俗称男祠，坐北朝南，三进五开间，五凤楼门厅，整个祠堂的结构简洁明了，银杏为柱，樟木作梁，砖、木、石雕洗练不繁，处处透露出儒家人生哲理和文化内涵，显示着不偏不倚的"中和之美"，祠内现保存有宗族管理制度的碑刻、立有《嘉庆上谕三道碑》等，是研究宗法制度不可多得的实例自贡祭祖宗族祠堂。

　　 独一无二的清懿堂，俗称女祠，坐南朝北，五开间，三进，马头墙，整个祠堂结构紧凑，造型流畅，内秀而外朴，端庄而不刻板自贡祭祖宗族祠堂。雕镌典雅瑰丽，尤以门厅外之八字墙，满饰砖雕，玲珑剔透，华采纷呈，被誉为徽地祠宇砖雕之最。

　　 与牌坊群相谐互生的鲍家花园，是以徽商私家园林为背景，以徽派盆景为主题，汇集徽派盆景艺术之精华，同时荟萃国内各流派盆景的代表作品，是一个品位较高的盆景观赏基地自贡祭祖宗族祠堂。该园占地21.73公顷，其中人工湖、盆景园各5.33公顷。展出盆景近万钵。园内盆景品类俱全，形式多样，玲珑活泼。大型山水组合，有的意趣横生，素雅闲适，有的妖容丽姿，争奇斗妍。树桩盆景神态万千，奇特自然，山石盆景苍劲拙朴，气势磅礴，俨如一座盆景艺术博物馆，置身园中，水光潋滟，花木成趣。

　　 出游提示：

　　 交通：歙县到棠樾牌坊只有6公里，可以坐公共汽车，也可以打车自贡祭祖宗族祠堂。由歙县搭乘至岩寺镇的汽车，在郑村路口下车，票价2元。路口距棠樾还有5公里，搭乘摩托车单程6元~8元。

　　 住宿：歙县可供住宿的地方并不多，新安宾馆是县委招待所，紫阳饭店是县政府招待所，较著名的还有披云山庄等自贡祭祖宗族祠堂。但当地也有些农家旅社，而且价格比较便宜。渔梁坝里也有农家旅馆，住下来可以听到大坝的水声，是不错的选择。

　　 美食：一定要尝尝当地的农家饭，如石鸡、桂鱼、毛豆腐、芙蓉糕等自贡祭祖宗族祠堂。其中，毛豆腐是特有的风味小吃，它鲜而不腻，芳香爽口。还有徽州圆子，别称“细沙炸肉”。

　　 特产：最有名的当属文房四宝中的歙砚和徽墨自贡祭祖宗族祠堂。歙砚是砚中之上品，它的珍贵在于雕刻上具有徽派石雕的风格。在一些民居里，可以观赏当地民间艺人制作歙砚的场景。歙县有“墨都”的雅称，无论是闹市还是乡村，出售徽墨、歙砚的店铺比比皆是。此外，民间艺术的瑰宝“砖”、“石”、“木”、“竹”四雕亦很有特色。

　　

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