千年古村东龙:西宁祭祖宗族祠堂

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　　在东龙村现存的一大批明清古建筑中，有祠堂48座，书院、义仓各2座，古塔1座，庙宇3座，凉亭5座，石桥、寨堡各4座，隘口4处，店铺和居民建筑共140多间，均保留着我国古老的传统建筑风格西宁祭祖宗族祠堂。

　　民居建筑中最有代表性的当属位于东龙村西南塅上的“东里一望”西宁祭祖宗族祠堂。这座总面积约4300平方米的古屋黑瓦青墙、气势宏伟，因由祠堂、廊房、厢房、绣花楼、仆人房、庭院等100多间房屋组成，故又称“百间大屋”。人们从朝东的大门走进，首先看到的是哨房，随后看到一块约200平方米的庭院，庭院西侧是用来接待宾客的“西圃”，再穿过后院则是用作修文习武的“东圃”，里面有上厅和下厅，两侧则是厢房。此外，在古屋的后面，还修建了一堵高约7米、长达50米的护墙。古屋所有的窗户上都装饰着精致的雕花，且镀有薄金，经过几百年风雨的浸蚀，那层镀金已经风化成了淡黄色的粉末，默默地暗示着自己曾经的显赫。

　　东龙村的祠堂分宗祠、房祠和支祠，现保存较好的48座祠堂中，以李氏下祠最为突出西宁祭祖宗族祠堂。该祠堂兴建于明代正统年间，位于东龙村西北的山坡上，占地面积1000余平方米。祠堂前面有一块空地，建有照壁，栽有古杉。祠堂大门中间高悬“李氏家庙”匾额，两旁则安放着一对石狮。整座祠堂为府第式砖木框架结构，室内采用“梁挑介柱”技术，由75根杉圆木及纵横交叉的横梁支撑，斗拱及榫部均饰有鲤鱼、莲花、龙凤、麒麟等图案。为了更符合力学原理，祠堂的外墙采用了“喜”字头形木料作框架，这样既可减轻墙体负荷、减用木料，又可起到装饰作用，最重要的是还可起到“墙倒屋不倒”的效果。绕着祠堂缓缓走去，一种肃穆的宗族气息扑面而来。

　　另据记载，东龙村曾建有11座寺庙，现仅存3座，分别是永东寺、玉皇宫和胡公庙西宁祭祖宗族祠堂。永东寺位于村南，建于明代，下厅左右墙壁依次画着渔、樵、耕、读图，上厅则供奉着三宝、观音和地藏菩萨；玉皇宫是一处佛道儒“三教合一”的民间宗教活动场所，位于“东里一望”右侧，建于民国31年。胡公庙又称大公庙，位于村西北，门面为牌楼式建筑风格，门楣上挂有“凌霄阁”牌匾，分上下厅，中间隔一小天井。下厅两边有开着小门的回廊，上厅则供奉胡太公及两尊将军塑像。

　　一个距宁都县城百里之遥的穷乡僻壤西宁祭祖宗族祠堂，当年怎么会兴建如此多的各式建筑呢？

　　原来，东龙村自古处在宁都东去的古隘口，沿途数十里道路尽管坎坷曲折，但却是客家人从宁都县通往福建境内的捷径西宁祭祖宗族祠堂。而东龙人的商业意识又特别强，村里许多人从当地贩运白莲、烟叶、糯米等到福建各地，回时贩回食盐、布匹、海产品等。资本大一些的人，甚至在宁都县城、福建、浙江、湖南等地开设商号，从事批零业务，一些东龙人很快就腰缠万贯，回乡后大兴土木建造豪宅。东龙还有一批士绅，他们通过科举考试获得官职，告老返乡后，也纷纷兴建豪宅和祠堂。

　　东龙的李氏先人十分重视教育，他们积极倡导办学，想方设法延请名师西宁祭祖宗族祠堂。各宗祠、房祠还设立义学田租，对发奋读书的族中子弟实行奖励。据《宁都直隶州志·选举志》记载，每年的科考中，几乎都有东龙李氏子弟中榜或选为岁贡、恩贡、优贡。有人做过统计，在明清两代，仅李氏下祠就出过文武举人5人，庠、廪、增生300名，贡生40名，其中授予官职者达80多人。这些人当中，最杰出的代表就是清代理学家李大集和著名文学家、“易堂九子”之一李腾蛟。

　　近年，在当地政府的保护规划下，东龙村已入选为江西省第三批历史文化名村，它所焕发的独特魅力及蕴含的广博文化，吸引着大批游客和海内外学者西宁祭祖宗族祠堂。人们在那尚存的古建筑与依然活跃的民俗里，寻觅并感悟它逝去的繁华旧梦。

　　（转载自家国网西宁祭祖宗族祠堂，中国传统文化门户网站，传承中国文化需要你我共同接力）

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