千年古村东龙:西宁祭祖宗族祠堂

　　在江西宁都县与石城县交界处，有一个极富传奇色彩的村落，它存在的时间较长，现在依然存在一大批古代建筑和景观，仅明清两代就出国400多名科举人才，因其较为完整的传承了深厚的文化底蕴和保留了许多丰富多彩的客家民俗活动，所以被被专家称为“江南第一宗祠村”，它就是千年客家古村——东龙西宁祭祖宗族祠堂。

　　李氏祠堂是东龙村保留较为完好的祠堂西宁祭祖宗族祠堂。李氏先人自北宋年间迁居此处后进行了一系列规划，他们根据周围环境的特点，在众多山岭中选择了来路最长、山势最雄伟的东龙岭和南桥岭作为村庄的两大龙脉，依照其走势，一处建民宅，另一处建宗祠，与宗祠对应处则建神庙，由此形成人居、祭祖、敬神三个相互独立的空间。而各空间之间又用阡陌道路串连起来，组成一个看似零散实际统一的整体。同时，为了村庄的排水和防火，人居区还挖掘出100多口形状各异的池塘，并且从南、北两面的高山之上引出两条清溪，弯弯曲曲从村边流过，形成山环水绕之势，从而把整个村庄融会在一片青山绿水中，使“以人为本”的村落布局与“天人合一”的建筑理念得到充分体现。

　　在东龙村现存的一大批明清古建筑中，有祠堂48座，书院、义仓各2座，古塔1座，庙宇3座，凉亭5座，石桥、寨堡各4座，隘口4处，店铺和居民建筑共140多间，均保留着我国古老的传统建筑风格西宁祭祖宗族祠堂。

　　民居建筑中最有代表性的当属位于东龙村西南塅上的“东里一望”西宁祭祖宗族祠堂。这座总面积约4300平方米的古屋黑瓦青墙、气势宏伟，因由祠堂、廊房、厢房、绣花楼、仆人房、庭院等100多间房屋组成，故又称“百间大屋”。人们从朝东的大门走进，首先看到的是哨房，随后看到一块约200平方米的庭院，庭院西侧是用来接待宾客的“西圃”，再穿过后院则是用作修文习武的“东圃”，里面有上厅和下厅，两侧则是厢房。此外，在古屋的后面，还修建了一堵高约7米、长达50米的护墙。古屋所有的窗户上都装饰着精致的雕花，且镀有薄金，经过几百年风雨的浸蚀，那层镀金已经风化成了淡黄色的粉末，默默地暗示着自己曾经的显赫。

　　东龙村的祠堂分宗祠、房祠和支祠，现保存较好的48座祠堂中，以李氏下祠最为突出西宁祭祖宗族祠堂。该祠堂兴建于明代正统年间，位于东龙村西北的山坡上，占地面积1000余平方米。祠堂前面有一块空地，建有照壁，栽有古杉。祠堂大门中间高悬“李氏家庙”匾额，两旁则安放着一对石狮。整座祠堂为府第式砖木框架结构，室内采用“梁挑介柱”技术，由75根杉圆木及纵横交叉的横梁支撑，斗拱及榫部均饰有鲤鱼、莲花、龙凤、麒麟等图案。为了更符合力学原理，祠堂的外墙采用了“喜”字头形木料作框架，这样既可减轻墙体负荷、减用木料，又可起到装饰作用，最重要的是还可起到“墙倒屋不倒”的效果。绕着祠堂缓缓走去，一种肃穆的宗族气息扑面而来。

　　另据记载，东龙村曾建有11座寺庙，现仅存3座，分别是永东寺、玉皇宫和胡公庙西宁祭祖宗族祠堂。永东寺位于村南，建于明代，下厅左右墙壁依次画着渔、樵、耕、读图，上厅则供奉着三宝、观音和地藏菩萨；玉皇宫是一处佛道儒“三教合一”的民间宗教活动场所，位于“东里一望”右侧，建于民国31年。胡公庙又称大公庙，位于村西北，门面为牌楼式建筑风格，门楣上挂有“凌霄阁”牌匾，分上下厅，中间隔一小天井。下厅两边有开着小门的回廊，上厅则供奉胡太公及两尊将军塑像。

　　一个距宁都县城百里之遥的穷乡僻壤西宁祭祖宗族祠堂，当年怎么会兴建如此多的各式建筑呢？

　　原来，东龙村自古处在宁都东去的古隘口，沿途数十里道路尽管坎坷曲折，但却是客家人从宁都县通往福建境内的捷径西宁祭祖宗族祠堂。而东龙人的商业意识又特别强，村里许多人从当地贩运白莲、烟叶、糯米等到福建各地，回时贩回食盐、布匹、海产品等。资本大一些的人，甚至在宁都县城、福建、浙江、湖南等地开设商号，从事批零业务，一些东龙人很快就腰缠万贯，回乡后大兴土木建造豪宅。东龙还有一批士绅，他们通过科举考试获得官职，告老返乡后，也纷纷兴建豪宅和祠堂。

　　东龙的李氏先人十分重视教育，他们积极倡导办学，想方设法延请名师西宁祭祖宗族祠堂。各宗祠、房祠还设立义学田租，对发奋读书的族中子弟实行奖励。据《宁都直隶州志·选举志》记载，每年的科考中，几乎都有东龙李氏子弟中榜或选为岁贡、恩贡、优贡。有人做过统计，在明清两代，仅李氏下祠就出过文武举人5人，庠、廪、增生300名，贡生40名，其中授予官职者达80多人。这些人当中，最杰出的代表就是清代理学家李大集和著名文学家、“易堂九子”之一李腾蛟。

　　近年，在当地政府的保护规划下，东龙村已入选为江西省第三批历史文化名村，它所焕发的独特魅力及蕴含的广博文化，吸引着大批游客和海内外学者西宁祭祖宗族祠堂。人们在那尚存的古建筑与依然活跃的民俗里，寻觅并感悟它逝去的繁华旧梦。

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