河南张家，九世同居，九百口人一起吃饭，过日子全靠“忍”

在河南省濮阳台前县孙口镇有个桥北张村，村南约二百米处有座张公艺墓，座北朝南宿迁祭祖宗族祠堂。

以前的时候，桥北张村属于山东，这座墓在1956年被公布为山东省重点文物保护单位宿迁祭祖宗族祠堂。

后来，桥北张村划归河南，这座墓又在1964年被公布为河南省重点文物保护单位宿迁祭祖宗族祠堂。

如今，在村子一处麦田深处，建有一座青砖灰瓦，古朴典雅的百忍堂，它记录了墓主人的光彩一生，见证了张氏家族的前世今生，是张姓族人寻根之地，也是远近闻名的乡村游景点宿迁祭祖宗族祠堂。

墓主人叫张公艺，桥北张村的始祖宿迁祭祖宗族祠堂。他出生于77，死于676年，活了99岁，见证了北齐、北周、隋、唐四个朝代。这期间，他更是创造了九世同居，九百口人一起吃饭的桃花源式生活方式。

《旧唐书》记载：寿张县张家庄村张公艺，以 “忍、孝”治家，九世同居，和睦相处宿迁祭祖宗族祠堂。

唐朝时候，高宗皇帝去泰山祭祀，特意慕名来到张家庄村，询问张公艺的治家秘诀宿迁祭祖宗族祠堂。当年，张公艺88岁，他让人取来笔墨纸砚，一口气写下了九十九个“忍”字，并在落款处写道：“忍人仁人任人刃，任人刃人任仁人。”

高宗看后倍受感动，封张公艺为醉乡侯，亲书“百忍义门”四个大字宿迁祭祖宗族祠堂。张公艺去世后，后人他修建了“百忍堂”，永志纪念。《百忍歌》也开始广传于世。

为了广为传播这种精神，唐高宗下了个奇怪的命令：让张家分家，迁移全国各地，去树立榜样宿迁祭祖宗族祠堂。

这可与张公艺的合家主张不一样，但皇命难为，只能服从宿迁祭祖宗族祠堂。

于是，今天去桥北张村的游客总会听到一个源自唐朝的故事“铁锅张，遍天下”宿迁祭祖宗族祠堂。说的是，当年分家的时候，张公艺在祠堂中砸碎了一口铁锅，分家的各支领一块碎片珍藏，期待有一天重聚，可以“破锅重圆”。

今天的百忍堂前立有几通石碑：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”；大门上方书有“百忍堂”三个大字；堂屋正中供奉着张公艺塑像，周边墙壁上，则是张氏一族互相谅解，求大同，有小异，全家同心的故事宿迁祭祖宗族祠堂。

在这里宿迁祭祖宗族祠堂，最有意思的故事当属一起吃饭这件事，并演化为今天祭祖的流水大席：

当年的张家，有400个生活区，全部财产归集体，统一吃饭，统一服装制作宿迁祭祖宗族祠堂。哺乳期的孩子，只要饿了，喂养不分亲疏。每当吃饭的时候，食堂击鼓为令，男女老幼分席而坐，老人在上，晚辈在下，特设病号饭。

据说当时皇帝分给两个梨，想看看怎样分配宿迁祭祖宗族祠堂。张公艺把梨放入石臼中捣碎，取出后放进缸中加水，然后召集全家人，每人一勺子，让每个人都能品尝到梨子的味道。

据说，张家的狗也很和睦，村子里养有100只狗，也受到张家和睦家风影响，少一只，其他的狗也不吃饭，等齐全了才吃宿迁祭祖宗族祠堂。

至今，在濮阳台前县还流传有歇后语：张公艺家里狗——缺一不食宿迁祭祖宗族祠堂。

如今，百忍堂张姓已经遍布大江南北，其中，江苏宿迁宿豫区大兴镇先进村的张姓、江苏宿迁皂河镇西八井老张庄、安徽涡阳县新兴镇张氏、江苏沛县张集和张伙庄张氏、重庆市铜梁区张氏等等，都在沿用祖上传下来的辈份宿迁祭祖宗族祠堂。

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