新城王氏家风传古今:王氏
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新城王氏家风传古今
王渔洋著《手镜》
□包泉敏
新城王氏家族素有“山东第一进士家族”“齐鲁望族”之誉，不仅是明清时期山东地区最具代表性的科举望族，也是影响深远的文化世家王氏。
自明嘉靖二十年（1541）至清道光十六年（1836），近300年间，族中共出进士30人、举人52名，出仕为官者数百人，明清时期山东省内的科举世家几无可匹敌者王氏。通览新城王氏家族发展史可知，这个家族几百年科甲蝉联、簪缨不绝的根本原因正是其家族世代传承、不断完善的优良家风。
新城王氏家风的形成渊源有自,始祖王贵、二世王伍虽是佣作出身，给大户人家打工，但勤劳、善良、孝顺，“计口给食”，在满足自家人温饱情况下，乐善好施，助困济贫，留下了许多佳言懿行，为后世作出了榜样王氏。三世王麟始肇文脉，到了四世，王重光考取进士后家族制定了家中首条成文家训，即：“所存者必皆道义之心，所行者必皆道义之事，所友者必皆读书之人，所言者必皆读书之言”。从此，以“道义”和“读书”为核心内容的家训便为新城王氏家风的传承指明了方向。
步入望族阶段，自五世王之垣起，家族中渐渐有了各类家规家训类著述，如王之垣《历仕录》《炳烛编》《念祖约言》，其子王象晋承其衣钵著《清窹斋心赏编》《日省格言》等王氏。至八世，有王士禛的《手镜》。这些家训著述中均不乏经典论述，如王之垣“为政者，当以扶纲常、正名分、重道义为第一”“为人如构室，先须根基坚固，始可承载。忠诚敦厚，人之根基也”；王象晋“为政之要曰公与清；成家之道曰勤与俭”“绍祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕”；王士禛的“清慎勤”：“无暮夜枉法之金，清也；事事小心，不敢任性率意，慎也；早作夜思，事事不敢因循怠玩，勤也”，等等。几百年前的这些论述，不仅惠及王氏子孙，于今也有非常重要的参考价值和现实意义。
与其他各个朝代文化世家或名门望族一样，在一代代族人的不断完善、亲力传承下，新城王氏形成了体系完备、内容丰富的家规族训，语约义丰，道奥而深，要求子孙恪守忠勤报国、清正廉洁、勇于担当、体恤百姓、读书重道、仁孝传家之道，其中凝练着忠勤清慎、洁己爱民的为政理念，乐善好施的淳朴善良，以及崇文重教的入世之道、经世致用的教育哲学，这些内容无不体现着优秀传统文化的精髓，不仅是一个家族独具特色的家族精神、兴旺之基，其中所蕴含的精神内涵和价值取向也与当代核心价值观深度契合，至今仍具有重要现实指导意义，得到传承与弘扬王氏。正是在良好家风影响下，新城王氏家族中涌现出了一些名垂青史、可圈可点的人物，如忠勤报国的王重光，文吏典兵、驰骋沙场的“四世宫保”坊主王象乾，领袖清初文坛半个世纪之久、官至刑部尚书的王士禛等。他们曾经创造的辉煌过往，既成就了一个家族的荣光，也影响着一方地域的文化风尚，无论过去还是未来，滋养着人们的精神家园。
为让历史“活”起来，切实做到古为今用，实现“用历史映照现实”，王渔洋文化研究保护中心立足于研究、挖掘、普及新城王氏家族优良家风，着力挖掘其中与时代价值观相契合的因素，不断强化对王渔洋文化，尤其是以家风为核心内容的传播与普及，充分发挥资源优势，对王渔洋故里景区进行了不间断的保护性开发、建设、提升，景区设施功能不断增强，承载能力和知名度也得到极大提高，先后获得“省博物馆优秀社会教育活动案例”“省直机关传统廉政文化教育基地”“山东省优秀社会科学普及教育基地”等称号王氏。2019年，又获得中国不可移动文物的最高保护级别——第八批“全国重点文物保护单位”殊荣，今年又获批“淄博王渔洋政德教育基地”。所有这些荣誉称号的获得，得益于新城王氏家风丰富的内涵及其中与时代价值观相契合的政德思想。
如今，王渔洋故里景区已然成为一个“网红打卡地”，受到越来越多党政机关、社科研学机构及社会各界人士广泛关注，前来参观、研学以及开展各类实践活动者络绎不绝王氏。
传承好家风，弘扬正能量王氏。深入挖掘王渔洋文化内涵，努力做好优秀文化成果创新性发展、创造性转化，是王渔洋文化研究保护中心的使命和责任。在我市建设国家历史文化名城新征程上，“王渔洋”这一文化瑰宝一定会散发出更加夺目的光彩。
【本文选自淄博日报 晚周末 特此感谢原作者】
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