古文诗词常用地典故：王乔骑鹤:王子乔

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别说读书苦王子乔，那是你看世界地路——

【典源】汉刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋也王子乔。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家:七月七日待我于缑氏山巅。”至时果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。

传说王母侍女董双成于西湖妙庭观修炼,后亦吹笙骑鹤飞上天去王子乔。见《浙江通志》卷一九八。

【释义】王子乔好吹笙,随道士入山学道成仙,三十余年后,骑鹤在缑氏山头与家人见面王子乔。后遂用“缑山骑鹤、骑鹤、驾鹤”等比喻得道成仙;用“子晋吹笙、子晋笙、王子吹笙、缑岭吹箫、吹笙缑岭、缑山笙鹤、笙鹤”等表现悠然自适地仙道生活;用“缑山鹤、王乔鹤、缑山仙客、吹笙子晋”等喻洒脱不凡地人,或用以写鹤;又用“鹤驾、鹤驭”等谓仙人或太子地车驾；用“王子乔”代指仙人。

【缑山骑鹤】陆游《南园观梅》诗:“洛浦凌波矜绝态,缑山骑鹤想前身王子乔。”

【骑鹤】郑谷《宗人惠四药》诗:“爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂王子乔。”苏轼《戏作种松》诗:“白发何足道,要使双瞳方,却后五百年,骑鹤还故乡。”

【驾鹤】王绩《游仙四首》之一:“驾鹤来无日,乘龙去几年王子乔。”李梦阳《灵武台》诗:“可怜一代风云际,不劝君王驾鹤回。”

【子晋吹笙】李商隐《人日即事》诗:“文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同王子乔。”赵翼《壬申下第作》诗:“达摩向壁空参佛,子晋吹笙已得仙。”又《六十自述》诗:“子晋吹笙已仙去,此翁长守药炉温。”

【子晋笙】杜牧《寄题甘露寺北轩》诗:“孤高堪弄桓伊笛,缥缈宜闻子晋笙”赵翼《寄芷堂二首》之一:“禁中才子微之句,年少仙人子晋笙王子乔。”

【王子吹笙】李贺《天上谣》:“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草王子乔。”

【缑岭吹箫】罗隐《北邙山》诗:“羡他缑岭吹箫客,闲访云头看俗尘王子乔。”

【吹笙缑岭】徐夤《山阴故事》诗:“吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷王子乔。”

【缑山笙鹤】陆游《散吏》诗:“笠泽莼鲈秋向晚,缑山笙鹤月微明王子乔。”

【笙鹤】杜甫《玉台观二首》之二:“人传有笙鹤,时过此山头王子乔。”刘禹锡《酬令狐相公见寄》诗:“群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。”苏轼《十月十四日以病在告独酌》诗:“泠然心境空,仿佛来笙鹤。”

【缑山鹤】元稹《别李三》诗:“苍苍秦树云,去去缑山鹤王子乔。”

【王乔鹤】杜甫《观李固请司马弟山水图三首》之二:“范蠡舟扁小,王乔鹤不群王子乔。”

【缑山仙客】沈瀛《水调歌头·和李守》词:“潇洒云中鹤,容与水边鸥王子乔。缑山仙客,飘然曾约此中留。”

【吹笙子晋】赵翼《刘檀桥编修六十寿诗》:“投辖陈遵无昼夜,吹笙子晋本神仙王子乔。”

【鹤驾】杜甫《洗兵马》诗:“鹤驾通宵凤辇备,鸡鸣问寝龙楼晓王子乔。”陆游《赠隐者》诗:“鹤驾三山近,壶天万里宽。”

【鹤驭】白居易《寄李相公崔郎钱舍人》诗:“曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年王子乔。”元好问《缑山置酒》诗:“人言王子乔,鹤驭此上宾。”

【王子乔】《古诗十九首》之十五:“仙人王子乔,难可与等期王子乔。”

未完待续……