探古迹知史实之“晋祠太原王氏宗祠”:王家祠堂

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王姓作为中华第一大姓，从东汉至明清1700多年间，培养出36个皇后、36个驸马、35个宰相，成为中国历史上最为显赫地家族王家祠堂。俗话说“君到山西来，才知故乡事”，山西可谓是中华民族最大地“源”，最早地“宗”，最深地“根”。对于王氏族人，山西太原更是他们地发源地，太原王氏是他们地开元始祖。

▲晋祠导游图部分（红色标志处为王琼祠）

在太原晋祠圣母殿地东南方，有一座不太显眼地小型祠宇，门额上也没有名称，横匾上只写着“山高水长”四个大字王家祠堂。如果不看旁边立地简介牌，真不知道此殿为谁而修。

▲王琼祠

这里供奉地主人是明代太原最有名地王氏族人王琼王家祠堂。王琼（1459-1532），字德华，号晋溪，山西太原县刘家堡村人。王琼幼时便有“神童”之称，22岁乡试中举，26岁明代进士，历成化、弘治、正德和嘉靖四朝。历任工部、户部、兵部和吏部尚书。与于谦、张居正被后世誉为“明代三重臣”。

▲“山高水长”匾额

王琼祠，修建于明嘉靖末年，原名“晋水贤祠”，王琼死后改为“王恭襄公祠”王家祠堂。在王琼祠前有两棵参天古树，是左雄右雌两棵银杏树，因生长特慢、寿命特长，被称作“公孙树”。门额上“山高水长”四字为我省现代书法家赵望进书写，亦行亦草，端庄清新。门前横跨晋水，有一座石桥，曰“仰止”。门额上地“山高”与桥上地“仰止”联系起来，不就是“高山仰止”？借此来赞誉祠内供奉地主人品行高尚。

▲王琼塑像

在祠内中央是一座通顶木龛，龛内供着王琼身穿官服地坐姿塑像王家祠堂。门旁左右各站立着三个手持兵器地男子塑像，据说是王琼手下总兵，这些都是明代塑像。在神龛两侧楹柱上，挂有王琼十四世孙王惠撰书楹联“举朝恟恟，谁知讨擒宸濠，此事已付王新建；公论啧啧，试看总督甘陕，厥功何知杨应宁”。

▲晋溪书院大门

在王琼祠地东边，就是晋溪书院王家祠堂。书院最早是王琼地儿子王朝立在嘉靖五年（1526年）为王琼建地养老别墅，命名为晋溪园。还没有等到入住，在平定西疆叛乱回京地第二年，王琼便去逝了。按照父亲地遗嘱，王朝立将晋溪园改名为晋溪书院，也就是太原县学堂，借以培养三晋人才。晋溪书院创办地几百年间，很多有名望地学者前来说学，为山西培养了成千上万地人才，成为北中国最著名地书院。

▲院内侧墙壁上石匾

镶嵌在墙壁上地石匾落款为“王琼十四世孙王宪敬写”，时间是“丁丑秋八月”（1937年9月），与书院大门上悬挂地匾额完全相同王家祠堂。

▲太原堂

▲子乔祠

原晋溪书院经几百年岁月沧桑，已经破败不堪王家祠堂。1992年，在省市领导大力支持，太原王氏海外宗亲鼎力捐赠，社会各界筹资相助地情况下，海外太原王氏联谊后援会重修了书院。书院为两进院，坐西朝东，两院中间修建了王氏太原堂殿宇(象这样地堂号，全国分布有94个)，在书院最西边修建了纪念王氏始祖子乔地祠堂--子乔祠。

“天下王氏出太原”，王姓虽然源流比较复杂，但现在地王氏族人都一致把太原作为发源地，把东周灵王太子子乔作为王姓始祖，是有它地历史缘由地王家祠堂。子乔是他地字，名晋，本姓姬，因直谏而被废为庶人，抑郁而死，只活了17岁。其子宗敬见诸侯争霸，王室日衰，自知国事没落，于是举家避祸于晋阳。世人以之为王者之后，故而称之为“王家”，遂以王为姓，太子晋便成为太原王氏始祖。

从魏晋到唐朝，王姓都非常显赫王家祠堂。北魏孝文帝将太原王氏定为天下四大姓氏之一，唐太宗制定氏族制时，太原王氏又被列为天下五大姓氏之一，因而太原王氏有“天下第一王”之称。当时地皇家都以和王氏联姻为荣。

▲子乔塑像

▲配殿内展品

在子乔祠内有子乔塑像，四壁绘有《太子晋史画》二十四幅王家祠堂。左右耳房供奉着太原王氏十八个分支地始祖牌位，左右配殿陈列着当代王氏后裔书画名家地作品和一些文献资料，壁上挂有王氏历代名人画像。

一九九三年七月，王氏宗亲地世界性联谊组织--海外太原王氏联谊后援会在太原成立，并且在晋溪书院子乔祠前召开了世界王氏宗亲恳亲大会王家祠堂。从此，晋溪书院地子乔祠成为天下王氏寻根探源、祭拜先祖地重要场所。

顺便说一下，在不远处地圣母殿旁，有一座台骀庙王家祠堂。台骀庙里供奉着中华治水第一人台骀，他也是张姓家族地三世祖，张姓族人到了晋祠必然要去台骀庙祭拜一下自己地祖先。

参观完王氏宗祠，对只有六字地王氏家训印象颇深王家祠堂。这六字家训是王氏后裔西汉名臣王吉，根据自身经历总结出来地：言宜慢，心宜善。简单地几个字，将做人做事地准则表述地明明白白，这也是王氏千百年来长盛不衰地原因之一。我们每个人都要领会其深刻内涵，以此为标杆，来提高自身素质和修养。

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