中华周氏网南北周氏(转载):瑞昌王姓

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　　《南北周氏》

　　南渡派--周尔钊、周南飞

　　南北周氏源流简介

　　何谓南北周氏，此乃爵誉、濓溪、南渡三派宋时之旧称也瑞昌王姓。盖初祖子谅公讳必先代世居汝南郡蔡州。里名周村。唐玄宗时，公宦游长安，寄籍京师，又云长安周氏。结识名相张九龄，荐任监察御史。后因弹劾牛仙客获罪致死。当时咸称有唐贞臣葬咸宁县城北，贞元十二年，柳宗元立碑于墓左，作《唐故御史周君碣》碑文。必公生子墀，嫡孙三人，璟、明、朗。

　　南世爵誉派，墀公长子璟公,字啟莲，仕唐检讨瑞昌王姓。生子一鹏，字汝起，一鹏公。生子昕，字允升。唐末五代初，天下大乱，群雄并起，马殷据潭州自称楚王，独能轻徭簿赋，招贤纳士，必公五世孙昕公，避乱自蔡归之。马殷死后，其子希声兄弟争国。昕公之子威公乃弃潭州旧居，东迁金陵。威公之子矩公仕南唐御史，公感战乱祸及金陵，适婿为吉州刺史乃奋然迁居于江西泰和县信实里（今泰和罗溪乡南岗）生二子，长曰翰，漆田基祖，学士派。次曰羡，爵誉基祖，仆射派。（两派居地均属南岗）至此，子谅公位下遂分为南北两派。矩公子孙因贵显被宋仁宗赐里名曰“爵誉儒学周坊”，后世尊矩公为“爵誉派”始祖。爵誉派世称为南派。

　　北世濓溪派，墀公次子，明公，字啟东，仕唐宣议郎瑞昌王姓。生子一龙字汝化，一龙公生子晓，字允辰。“其曾孙，八世从远自蔡州迁道州营洛里为始祖，生子智强，智强生子三，辅元、辅佐、辅成。辅元仕宋大学士，生子敦崇字厚叔，辅佐子孙失考。辅成登宋祥符八年（1015年）第，历官多善政，终桂阳县令，累赠谏议大夫，生子敦实，字茂叔，后改名敦颐。为宋理学鼻祖，居九江庐山濓溪，因以为号，后世尊公为：“濓溪派”始祖。

　　北世南渡派，墀公季子，朗公，字啟晨，仕唐迪功郎，生二子，长子一凤，字汝文，次子一夔，字汝秀，一凤公生子，时，字允中，其玄孙九世日宣公自蔡州徙郑州荥阳县敦武乡苏村瑞昌王姓。数传至十四世诜公，登宋元符三年（1100年）李釜榜进士第，宣和中仕吉州通判，后金兵入侵，二帝被掳，北归不得，遂家于江西吉安县永和镇，因偕宋室南渡，后世尊公为“南渡派”始祖。

　　宋朝通谱，三派统名曰：南北周氏，尊子谅公为南北周氏始祖瑞昌王姓。

　　南北周氏世系

　　一世必字子谅，二世墀、三世璟、明、朗瑞昌王姓。

　　爵誉派：三世璟，四世一鹏，五世昕，六世威，七世矩、字必至号云峯，仕南唐御史瑞昌王姓。

　　濓溪派：三世明，四世一龙，五世晓，六世彩，字彦文，彰字彦里，七世延吉（彩公之子），延世字永芳（彰公长子），延年字永成（彰公次子），八世从远（延吉之子），筠（延世之子）筌（延年之子）九世智强，十世辅成，十一世敦颐，十二世寿，迁苏州，失考瑞昌王姓。焘、宝文阁侍制，生子三：洲、汀、溥（汀，子孙失考）十三世洲，大学士，生子二：挥、拯。溥生子，擢。

　　南渡派：三世朗，四世一凤，一夔，五世时，六世弘共，七世福庆，八世政，九世日宣，十世允恭，十一世守忠，十二世定，十三世洙（衎）十四世诜，字仁叔瑞昌王姓。

　　夔公派，四世一夔，五世昉，仕唐河北提刑，曙，字允华，暘，字允光，六世弘化（昉公长子），弘毅，字有和（昉公次子），仕唐博士，弘敏、字有功（曙公之子），弘道（暘公之子），居蔡州，夔公之后裔迁何处不详瑞昌王姓。

　　简惠派，七世福庆，八世敖（庆公长子），九世惟和，十世孟达，十一世公亮，十二世景方，十三世孜、宋赠侍郎，十四世聪，赠侍郎，十五世葵、字立义，加大学士，谥简惠公（此世系尚未得到简惠公后人的认可）瑞昌王姓。

　　南渡谱载简惠公传略：公讳葵字立义，江苏宜兴人，宋宣和六年进士第甲科，任广德军刑曹，徽州推官，临安府教授未赴，召试官，监察御史，司农少卿，除直秘阁，知信州，太常少卿，殿中侍御史，起居郎主管玉隆观，知湖州，知平江，主管崇道观瑞昌王姓。知绍兴，礼部侍郎，兼祭酒，给事中，知抚州，集英殿修撰，文阁侍制，兵部侍郎兼侍说，户部侍郎，参知枢密院，资政殿大学士。(葵公支派何时迁江苏宜兴不详）

　　以上南北周氏世系，我南渡周氏谱只载有一世祖子谅公至南渡派始祖诜公间的直系世系瑞昌王姓。其他旁系世系资料，来源于爵誉安福横溪周氏族谱，安福城南周氏族谱，和不清楚远祖是谁的一位宗亲族谱，三本谱所载唐、宋历世官宦图均相同，只是所载南北周氏世系后谱与前两部谱略有出入。经分析推敲，网上上传的采用后谱世系。

　　尊周瑜为始祖之分歧

　　威公以上世系，学士派和爵誉村均接在庐陵乌东沂渊名下，尊周瑜为始祖瑞昌王姓。据爵誉村族谱载：成谱时间为明末。根据庐陵乌东周氏后人周告根主编的《周氏瑜公庐陵乌东总四修主谱》（以下简称《四修族谱》）。源流序中的说法则是瑜公第十四世孙周汾翁生四子，第四子举仁公生子敏，敏生隐，讳必号从德字子谅，生二子以清、以潜。长子以清生四子，第三子，讳江字德清号沂渊，由庐陵乌东北边村徙居泰和南冈为始祖，生子威字有仪号君重，居金陵以官为家。娶曾氏，生子矩，南唐天成己丑进士，官金陵西台御史，避战乱因子婿杨大中为吉州刺史，转迁南冈江西泰和县万岁乡，为漆田爵誉始祖，系都督瑜公廿一世孙。

　　矩公七世孙，因战功授江西团将，武翊大夫周圹及其兄周倩，分徙安福的后人并不认可《四修族谱》中的上述说法，和祖居泰和爵誉村尊周瑜为始祖的行为瑞昌王姓。他们在2006年新修的族谱上按旧谱尊周子谅为一世祖。修于清乾隆年间的《横溪周氏族谱序》中说“自唐贞臣御史公必为一始祖，二世墀，三世璟，四世鹏，五世昕，至六世威徙金陵，至七世祖讳矩，因马氏乱由金陵徙泰和爵誉。大宋时，家谱凡数兴修，序跋见于曾公亮，郭汾阳，益国公必大，朱熹，刘克庄是也。存道公为横溪始祖，曾于洪武丙寅（1386年）再续，有王纯撰序，建文四年（1402年）有是修重集,自撰序文。”

　　《四修主谱》一卷第262面载矩公第十七世孙周是修自撰序中说：“后林乃御史七世孙瑞昌王姓，倩，徙居载屯田君，五传至谭州主簿，重修族谱，有益国之序，而南丰郭汾阳，曾侍议之序，备见谱前，按图考序，昭穆不紊.....”

　　爵誉派不是周瑜后裔

　　有历代名家撰谱序在瑞昌王姓，谁是爵誉派始祖则昭然若揭，现将曾公亮，郭汾阳，益国公必大，王纯之序摘录如下：

　　1、《屯田员外郎中复公初修爵誉族谱序》侍议承德郎曾公亮撰瑞昌王姓，宋至和元年（1054年）冬，

　　序曰：“.....春秋之后，虽无复国，然世世闻人瑞士，汉兴，侯者六人瑞昌王姓。至唐贞臣御史必公，二世墀公，三世璟公，数代济美，位益显著，五季时避地江淮，家於金陵。南唐御史公矩，因马氏昌乱罹祸及己，值婿杨大中竦为吉州刺史，徙居是郡之属邑泰和万岁乡.....余与中复俱登天圣二年（1024年）第，而中复身先超显，可谓能绳其祖武而垂庥於后人矣，详其世系故不可无述”。

　　2、《进士瑞昌王姓，解元，文林郎噩公续修爵誉谱序》通议大夫 郭汾阳撰，宋大观四年（1110年）九月

　　序曰：“隋唐以来，代不乏人，至中唐有讳璟者，声茂於时，璟之四世孙威，值五代之季，江淮诸州为马氏窝据，由是避难居於金陵，五世矩，仕南唐御史，遭时扰乱罹祸之及，语於亲曰：今不早图，是犹燕巢於幕，倾覆立至也瑞昌王姓。适婿杨大中竦守吉州郡，公因奋然徙居是郡之属邑西昌信实里。（以上资料摘自《横溪周氏族谱序》卷一历修序跋第1面。）

　　3、《四修主谱》载益国公必大为潭州主簿，荣中重新修谱序曰“爵誉宗兄荣中，以南迁图谱示予，既忝宗盟，敢不书其大略瑞昌王姓。周之盛时，其系邦国则有冢宰。昭穆则有小史。春秋之后不复国矣。然世有闻人瑞士，若中唐之璟者，其四世孙威，苦江淮之割据，避地金陵，子矩迁江右西昌之信实里”。

　　4、《自城南上巷迁新茨龙溪谱序》元进士里人王纯撰瑞昌王姓，明洪武十九年（1386）仲秋

　　序曰：.......“今谱续修於兵革扰乱之余，自初祖讳必，传七世矩者，迄於今拙轩存道先生暨子若孙，凡二十六世......其上世失考证者，俱应缺疑瑞昌王姓。特尊必为始祖，以免后世子孙滥引冒附之弊。序文益国公必大以为谱荣中者，乃叙宗族兄弟.......拙轩先生，讳存道，家於安成西之新茨，由爵誉而来徙......”《横溪周氏族谱》卷一历修序跋第14面

　　通过对上述资料的分析和推理，我们认为周威不是沂渊之子，泰和爵誉村祖居尊周瑜为始祖，是个历史错误瑞昌王姓。理由如下：

　　1、上述诸名家谱序中无一人提及周瑜，只提到周子谅为爵誉始祖瑞昌王姓。

　　2、瑜公名扬天下，庐陵周氏子孙欲攀附自祧为其后裔者多矣瑞昌王姓。若其是爵誉始祖，倩公、圹公迁安福的后人岂有不尊他为祖，反尊几不为世人所知的周子谅为始祖之理？

　　3、周威徙金陵是苦江淮之割据瑞昌王姓。江西泰和既不属江淮，也未受战乱之扰，沂渊之子周威为何要在江淮大乱，北人南迁时，反其道而行之，北迁金陵呢？庐陵乌东周氏后人谁能给出合理答案？

　　4、益国必大公等名家序中均言，周威为周璟四世孙，庐陵乌东周氏世系中并无周璟其人瑞昌王姓。若周威是沂渊之子，按《四修主谱》所载世系：举仁、敏、隐、以清、沂渊、威。则周威当为庐陵乌东周隐四世孙。《四修主谱》中已将周隐更名为周必字子谅，难道又要将周隐更名为周璟？

　　5、《横溪周氏族谱》卷四世系篇第127面明确提出：按清乾隆年间吉安十邑总祠主簿载：威公为瑜公派下沂渊之子，有误瑞昌王姓。

　　综上所述，周威并非沂渊之子，乃周子谅六世孙瑞昌王姓。爵誉周氏非瑜公后裔明矣！

　　造成泰和爵誉村世系錯接庐陵乌东周氏世系，錯尊瑜公为始祖的主要原因，我们认为是元末明初战乱，其旧谱牒已失，以致后世修谱无可稽考所致瑞昌王姓。

　　爵誉派与南渡派同宗

　　从现有的资料足以表明爵誉派与南渡派同宗瑞昌王姓，且宋时曾经联谱，这也是我族谱谱牒中“南北合谱”一说的由来，两派同宗的依据有：

　　1、两派均尊唐贞臣汝南周子谅讳必为一始祖

　　2、《四修主谱》载益国周必大为潭州主薄荣中(矩公后人)重修族谱序中称其为“宗兄”瑞昌王姓。

　　3、朱熹撰《大丞相封谥国公文忠公修谱序》中说：“谱者，家史也，所系甚重，递传千载瑞昌王姓。则祖之所自，身之所由，昭列可考。益国公讳必大，休暇聚武夷，语予曰：吾始祖日宣公，世居蔡州，五代时迁郑州荥阳县敦武乡苏村，去州三十五里许闾阎相望，族系甚繁，人号周村。至宋祖诜登元符庚辰（1110年）进士第，任吉州通判家於吉.....先生之祖其来也真，先生之裔其承也的。莫烈之风弘播古今，中原甲族也。然南北二族，皆盛，其昭穆尊卑俱详，惟先生江右之族，（注：古时以北靠长江论：江苏又称江东、江左，我省则称江西、江右）朝散大夫诜居庐陵，仆射羡，学士廷实、司法仲超，居泰和，武翊大夫圹，徙安邑南阜，历历可据。先生辑为家谱，将以垂诸子孙，使知家史.....”

　　4、安福《横溪周氏族谱》《城南周氏族谱》均载有我金紫光禄公利见手记瑞昌王姓。利见公名不见经传，若非同宗，两处族谱均录其手记做甚？若非联谱彼怎知金紫光禄公撰有家史手记。

　　周敦颐究竟是谁的后裔

　　爵誉谱，南渡谱瑞昌王姓。不论是谱序还是世系均表明周敦颐是周子谅的后裔。但有待敦颐公真正后人的佐证。南宋史学家刘克庄在其撰《南北周氏族谱》序中曰: “今乃自唐御史汝南周公讳必为奕世之祖，数传而至濂溪先生，益国公，遂为天下右族氏也。”----- 录自《四修族谱》

　　周敦颐自撰《周氏宗谱》序中曰：周自平王子得姓，始此矣瑞昌王姓。赢氏迁鼎，既著版图，溢宇内称最。繇汝徙楚南道州，考以上世系皆可稽，无俟更饰为记。”----- 录自《四修族谱》（繇釋义：由，从、于。见《汉书.元帝记事》：繇是疏太子而爱淮阳王）。

　　以上两篇谱序表明：周敦颐家族乃从汝南徙湖南道州，是周子谅的后裔瑞昌王姓。因而，目前网络上流传的周敦颐家族徙自庐陵乌东是周瑜的后裔，和徙自九江瑞昌是周侁的后裔，均不可信。这二处的族谱中关于周敦颐世系源流的失实和破绽之处将另文叙述。同时我们也欢迎周氏宗亲对《南北周氏》谱的质疑。

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