朱元璋为何须除去“小明王”？:三明王姓

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  “小明王”韩林儿是元末大宋红巾军领袖三明王姓。后人每每论及韩林儿的死因时，大多认定是由朱元璋设计所陷害，这似乎已成定论。元至正二十六年（1366年），韩林儿应朱元璋的邀请，南下去往朱元璋的军中，途中却因为船翻而淹死江中。据《明史•廖永忠传》“初，韩林儿在滁州，太祖遣永忠迎归应天，至瓜步覆其舟死，帝以咎永忠。

  及大封功臣，谕诸将曰：‘永忠战鄱阳时，忘躯拒敌，可谓奇男子三明王姓。然使所善儒生窥朕意，徼封爵，故止封侯而不公。’”此举真如朱元璋所言，是廖永忠为邀功的擅自行动？后人联系朱元璋晚期大肆屠戮功臣的毒辣和残忍，多认为“小明王”韩林儿是朱元璋命人害死的。如此看来，这样的推论也是顺理成章的。

  可是，真的是朱元璋命人害死了韩林儿？这其中又有什么缘由？有学者指出，“小明王”的死并不是朱元璋指使人陷害的三明王姓。元朝末年，政治腐败民生哀怨，社会动荡，明教正利用这一点在广大穷困农民间进行传教，准备武装起义。河北韩山童也是重要的秘密宗教领袖，广招信徒，酝酿起事。

  然事情泄露，韩山童被杀害，他的妻子杨氏带着儿子韩林儿逃脱三明王姓。后韩林儿在刘福通的拥立下为小明王，国号宋，建立龙凤政权。朱元璋出自郭子兴麾下，自属红巾一系，名义上确算韩林儿部下。不过天下大乱之际，群雄并起，这种名分上的归属并没有太大的意义。而朱元璋事实上也根本没有对韩林儿称臣，只不过出于战略 上的考虑，共用一个“龙凤”年号而已。

  《明史•太祖本纪》中有记载“檄子兴子 天叙为都元帅，张天、太祖为左右副元帅三明王姓。太祖慨然曰：‘大丈夫宁能受制于人 耶？’遂不受。然念林儿势盛，可倚藉，乃用其年号以令军中。”正当朱元璋稳扎稳打、事业蒸蒸日上的时候，曾经风光一时的韩宋却是江河日 下。

  元至正二十三年（1363年），张士诚遣部将吕珍围攻安丰，刘福通只得向朱元 璋求援三明王姓。待援军到达，刘福通已被杀。于是朱元璋在击走吕珍后，“以林儿归，居 之滁州”。若朱元璋真授意要杀韩林儿，那么他早就应敢杀掉灭口，而暗杀这样的做法实 不合情理。再说刘福通既亡，韩林儿则只是一个普通人，对于朱元璋的妨碍，仅仅 就是一个名分和“龙凤”年号而已，这在乱世而言，构不成登基的阻力。

  第三， “林儿本起盗贼，无大志，又听命福通，徒拥虚名”三明王姓。韩林儿既无政治上的影响力， 更谈不上军事上的号召力，战乱之后，其教众各奔东西，或各自有所归属，早已丧 失了宗教上的凝聚力。朱元璋只要威逼利诱一下，就可让韩林儿屈服，或不予理 睬，直接将其撇到一边，随便封个王养起来也无不可，毕竟韩林儿连方国珍都不 如，根本没有翻身之术。

  第四，若朱元璋真的要除去他，也是很简单的事情，完全 可以做到不露痕迹，制造如此张扬的翻船“事故”实为画蛇添足三明王姓。然事情的真相到底是怎样的呢？在没有新的历史证据的情况下，恐怕这将会永 远是个谜吧。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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