循着故事逛巢湖：第六节 “嘴”边评卢杞，林下吟《常棣》（一）:巢湖王姓

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

　　第六节 “嘴”边评卢杞巢湖王姓，林下吟《常棣》

　　在巢湖北岸，中庙偏东，有一个小而精致的湿地保护区，叫芦溪湿地巢湖王姓。这是个公园式的湿地，只有两三个篮球场大小。这地方叫芦溪嘴，在地方志中又称卢杞嘴、庐起嘴、芦丝嘴、鹭鸶嘴、螺蛳嘴等等，名称很多。“嘴”是当地人称突入水中的陆地，犹如江河边的“矶”，海洋边的“半岛”……《巢县志》称芦溪嘴“在县西巧溪河，有长滩，入湖十余里”，不过现在这个“巧溪”叫“花塘河”，芦溪嘴已是旅游者趋之若鹜的一个去处。

　　据喜欢摄影的人回来说巢湖王姓，来芦溪嘴的最佳时间是春、秋两个季节，最值得关注的两种植物是湖柳和芦苇，还有不时飞起的江鸽（也就是海鸥），懒洋洋在水里啄来啄去的鹭鸶……那枯死的湖柳倒映在碧绿的水中，如果配以金色的夕阳，仿佛是水上大漠，苍凉而又雄浑；早春最先萌发绿意的也是湖柳，无遮挡的绿色枝条，在还带着丝丝寒意的春风中摇荡，微波推皱水中倒影，萧瑟中不乏生机；飞起的海鸥显然是受到了岸边人的惊扰，不由人想起王维的那句“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑”；而晚风中随风摆动，不时有苇絮飘飞，则更多的给人以寂静、荒凉……

　　单以眼观的印象，人们会很乐意接受“芦溪嘴”或“芦丝嘴”这个名字，直观，标志明显；如果真要称它为“鹭鸶嘴”或“螺蛳嘴”，人们也会理解，稍微想象一下，也算是特征明显巢湖王姓。至于为什么还有“卢杞嘴”、“庐起嘴”这些名字，说来就话长了。

　　“卢杞嘴”在以前应该是一个被较多人接受的名字巢湖王姓。翻开《巢湖志》，里面有清人周祜周笃因的诗《舟过卢杞嘴有序》为证：

　　水面拖蓝春雨湿，东风吹帆行更急巢湖王姓。櫂师猜是卢杞家，湖嘴浅埂今横斜。

　　从古权奸生有自，生为国蠹天肯弃巢湖王姓。歌姬尚使敛汾阳，谏疏焉能容陆贽。

　　喙长三尺成谗夫，建中国事多昏愚巢湖王姓。宰相滋味爱咀嚼，生有仙骨胡为乎？

　　太阴夫人唤不醒，致令心迹同哥奴巢湖王姓。互乡门巷多荆莠，湖心可生兰蕙无。

　　桀王古城此同辙，乡名贻臭口难说巢湖王姓。湖头新柳风吹青，触耳黄莺调佞舌。

　　诗前有小序说：“据祁寿麐《印上石屋随笔》云：杞居近巢湖巢湖王姓。土人相传杞生时方夜，家人见其蓝面，以为妖。使人抱弃湖中。其人行至湖滨，觉足下去水数丈愈远。行至天明视之，见埂随足生，约三十里矣，疑其生有自来，乃抱归。述之家人，留鬻焉。至今名其地所涨之埂为卢杞嘴。余每过湖，舟师指以相语，姑志以诗。”

　　从“土人相传”到“舟师指以相语”，说明这个名字得到了土著人甚至渔夫的认可巢湖王姓。

　　奇怪的是巢湖王姓，史书记载得清清楚楚，卢杞根本不是巢湖人，怎么就变成了巢湖北岸人呢？

　　卢杞是河南人，是一个臭名召著的大奸臣巢湖王姓。如果要给奸臣排名的话，卢杞可以排进前10位。据说卢杞未第时，遇到一个麻姓仙女（是否是麻姑？不得而知），将他引至一座水晶宫，去见太阴夫人。太阴夫人问他：“您有仙相，您愿意居住在这里吗？为地仙一直住在这里和为中国宰相，您愿意选择哪一个？”卢杞毫不犹豫回答说：“愿为宰相。”于是被送还尘世。这不是我瞎诌，凌准《鮽艎日疏》有说。一个有仙骨的人，宁为凡世宰相，不愿为仙界神仙，很多人会很奇怪，其实大可不必，据说李林甫（诗中的“哥奴”）也生仙骨。看来奸臣对权势的欲望远大于得道成仙。

　　卢杞唐玄宗时为相，官至御史中丞，升御史大夫、同中书门下平章事巢湖王姓。他为人阴险狡诈，为相期间，忌能妒贤，先后陷害过杨炎、颜真卿，排斥宰相张镒等，又征收“间架税”、“除陌税”，以致天下怨声载道。

　　说来奇怪，奸臣卢杞，其父祖却都是大大的忠良巢湖王姓。他的祖父卢怀慎是玄宗初期的宰相，清廉正直，有着很好的名声；他的父亲中丞卢奕也十分忠烈，安史之乱时安禄山攻克洛阳，卢奕在府衙坚守而亡。可能就因为是忠良之后的缘故，卢杞很受唐德宗的照顾和赏识。按说，有父祖忠良光环照耀，也算是有小聪明，还有“仙骨”，那为什么他却走向了奸臣的道路上了呢？后世人在探究原因时，提到了一个很重要的因素，那就是因长相带来的后遗症！

　　据说他长得很丑巢湖王姓。有多丑呢？《后唐书》记载，“杞貌陋而色如蓝，人皆鬼视之。”就是说，他不但脸相丑陋，“喙长三尺”，还面部颜色发蓝，看起来像鬼一样。有记载，与他关系不错的郭汾阳郭子仪，在卢杞来他家拜访时，居然一改惯例，不让自己的美姬侍妾在旁，怕她们看到卢杞长相时忍不住笑起来，得罪了卢杞。因为卢杞是个很记仇的人。

　　记仇的人通常心眼小，心眼小则源于自卑敏感，心怀嫉妒巢湖王姓。自卑敏感到了极致，哪怕一颗尘埃，也能让他通彻心骨。所以在看似风光的背后，我们忽略了他实则脆弱的心。有人说过，小人因自卑而起，无论多么顺遂的路途，走起来也会格外辛苦。他在咬牙隐忍中默默等待时机，准备对讥笑过自己，对胜过自己的人，寻找打击报复的机会。

　　在卢杞掌权之前，宰相杨炎势力最大巢湖王姓。而且杨炎因改革之前繁琐的税法为两税法的出色政绩，颇有好名声。但杨炎很看不起卢杞，经常托病不和卢杞一起议事，在政见上也多有不合。卢杞怀恨在心，抓住他独揽大权之后有恩报恩有仇报仇这样一个公私不分的茬，对杨炎下手。

　　当时有个叫严郢的大臣，认为当世刑法比较单一，没处死的犯人一律流放，不合理，需要改革巢湖王姓。杨炎很反感严郢，唆使御史张著向德宗诬告严郢，使严郢被捕，导致百姓知道后集体罢工请愿，造成了很大的社会动荡。同时，杨炎压制因反对自己提出原州修筑城堡建议的泾原节度使段实秀的事情酿出了恶果，梁崇义反叛无人可压制，德宗不高兴，要大臣举荐能担任重任的人。卢杞推荐了张镒和严郢，同时对德宗进谗，导致杨炎被罢相。双方斗得天昏地暗。后来杨炎的儿子犯了事，卢杞推举严郢审理，指使严郢逮捕了无辜的河中观察使赵惠伯，以刑逼供，诬陷构成杨炎罪状，最终导致了杨炎的被杀。

　　让人想不到的是，在弄死杨炎后，卢杞对才华横溢的严郢又嫉妒了，于是找茬将他排挤出朝廷巢湖王姓。憋屈的严郢内疚愤懑，不久病死。

　　对付完杨炎、严郢，卢杞又将黑手伸向了自己举荐的张镒巢湖王姓。卢杞没办法抓住正直、清廉、通达的张镒的把柄，不过他用非常歹毒的办法——借推举张镒去与正在与大唐打仗的敌对国家谈判的机会，把张镒推向危险，没想到居然得到唐德宗的允准。张镒没熬过这关，死在了兵荒马乱之中。

　　卢杞最“有名”的是弄死书法大家、大忠臣颜真卿这件事巢湖王姓。颜真卿也是个品格刚正的良臣，这样的人往往很容易得罪小人。颜真卿在安史之乱前被奸相杨国忠发配至平原任太守。安史之乱爆发后，他带领孤军抵抗叛军，几乎是挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，凸显出忠肝义胆。乱后，卢杞却容不下他。但颜真卿功勋卓著，也不是那么好扳倒的，更何况德宗也不是个完全糊涂的皇帝。然而卢杞颇懂得这些刚正的人宁折不弯的性子和德宗对自己的信任。卢杞最擅长的，就是以忠义的姿态将朝中重臣推入死地。

　　按常理，颜真卿当时年世已高，并不想和卢杞争夺什么，没有什么利益冲突巢湖王姓。但卢杞却将他贬官为太子太师，免去了其他职务，看似位高，但无职权。直性子的颜真卿估计是看明白了卢杞的用心，又一次遇到他时直接说：“我这个人性子急，经常得罪朝臣，所以经常被贬谪。如今我年纪大了，希望你能庇护我。当年你的父亲忠烈，我对他十分敬重。他的头颅被送到平原郡，我看到他的脸上有血，都不忍心用袖子擦拭，而是用舌头将他的血舔净。现在，你怎么忍心不容我呢？”

　　卢杞却被颜真卿的话吓坏了巢湖王姓。一个人不能示人的心思被识破，那会让他晚上都睡不着觉的。所以，在李希烈谋逆消息传到朝廷时，卢杞对德宗说：“颜真卿被四海信任，派他去和反贼谈判，就用不上打仗了。”卢杞深知颜真卿的刚烈，也深知李希烈不会放虎归山，他以忠义之名，将颜真卿放到了叛逆的刀斧之下。颜真卿在出发前，就意料到了自己会死，他甚至给德宗写了遗书，给自己的墓志和祭文。结果当然不出所料，颜真卿不屈而死。

　　在逼反了李怀光后，德宗将卢杞贬官为新州司马，最后赐死于澧州巢湖王姓。

　　卢杞的“奸”人们并不是看不到，给事中袁高就曾向德宗上书：“卢杞作宰相三年，矫诬阴贼，排斥忠良巢湖王姓。现在天下满目疮痍，都是他做下的恶果。”谏官赵需、裴佶等人都曾上疏：卢杞外表伪装的清高节俭，其实心地奸邪，他为相三年，破坏了法度，让丑恶横行。他在相位的时候，百官都不敢依照事实奏报。在给唐德宗解释为什么他看不到卢杞的奸佞时，李勉说：卢杞奸邪，全天下都知道，就只有陛下您不知道，由此可见，他多么奸邪！

　　长得丑陋不是错，因长得丑而自卑也是能理解的，但因长相自卑、嫉妒，于是要摧毁美的、好的东西，那是极端可怕的巢湖王姓。从卢杞身上，幸运和灾难，仰慕和嫉妒，宽容和狭隘，美好和丑恶，其实仅在一念间！

　　卢杞嘴还有一个特殊现象：多风！巢湖水面800多平方公里，宽阔的水面，平时无风则明净如镜，稍有风来，波涛涌起巢湖王姓。巢湖渔民常说，巢湖无风三尺浪。这话夸张了点，但用在卢杞嘴倒比较贴切。《巢湖志》中就有不少湖中遇风诗。宋人刘攽在此遇风，曾写《巢湖阻风》诗道：

　　重云迷日月，异县入西东巢湖王姓。苦畏连天水，何须竞夕风？

　　清人吴毓芬也有《花塘河阻风》诗巢湖王姓，花塘河即卢杞嘴所在的“巧溪”：

　　隔岭惊雷逐电鸣，群飞水鸟疾无声巢湖王姓。

　　风翻湖涌连山动，云压天低有塔撑巢湖王姓。

　　在另一首《巢湖舟中偶成》中巢湖王姓，吴毓芬写道：

　　忽动五湖兴，扁舟风正长巢湖王姓。山云含雨意，水气接天光。

　　旧迹渺千古，美人怀一方巢湖王姓。中流频太息，戎马尚仓皇。

　　可见巢湖王姓，在往来巢湖，行至中途的旅人看来，卢杞嘴是个凶险地，在看似风光无限的背面，可能有凶险的潜伏！

　　这样想来，我能理解“土人”为什么把它叫“卢杞嘴”了巢湖王姓。除了长相上“喙长三尺”与地形相似外，它虽美丽却荒凉，虽有螺蛳贡献却贫瘠，平时风平浪静却也有不少时候如怒目金刚……我想起了卢杞给人的看法：虽有“仙骨”之名，但自己长相不美；虽有少时“良行”，但掌权时做多了坏事；虽有忠良前辈和后辈（他儿子是忠良之臣），但自己奸诈阴险……一如一个人的阴阳两面。所以，当地人就以这个不太受人待见的命名来表达自己的爱恶褒贬，算是“示例教育”吧。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

师父微信： wangzijinci

1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；

本文链接：https://wangzijinci.com/post/10586.html

转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！