临海市岭根村：王文庆故里1:临海王姓

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　　临海市东塍镇岭根村，因坐落在山岭脚下而名，又因村中王姓，又称岭根王，紧邻临海至小芝的75省道，康谷溪旁，从上山潘而来的山皇溪、从岭头陈而来的里庄溪、从金坑而来的法洪溪在村中交汇，名“三水夹金”临海王姓。

　　被称为“百岁坊”的高大牌坊

　　公路边村口，有座新建的高大牌坊，坊上悬“圣旨”和“升平人瑞”额，两边柱上有副对联：“花甲重逢增三七岁月，古稀双庆添一度春秋”；牌坊背面坊悬“恩荣”和“黉序耆颐”额临海王姓。牌坊左侧“升平人瑞坊重建记”有相关情况的详细介绍：此牌坊为清乾隆三十三年（1768年）岭根村百岁老人王世芳而赐建的“百岁坊”。而原牌坊为“一间两柱三楼坊，方木为柱，高二丈余，……矗立原岭根村口（现外王老街）一百七十六载”，1945年为侵华日军所焚。王世芳历经康、雍、乾三个皇帝，四十岁中秀才，80岁选贡生，96岁官遂昌县训导，乾隆年间两次进京为皇太后祝寿，乾隆二十七年奉旨靓见皇太后并受赐“黉序耆颐”匾额。乾隆皇帝在养性殿绘世芳像悬挂，并以诗赠之。王世芳在世时七世同堂，寿终140岁，如此高寿的人很少见，其养生体会是：“吾惟知屏思虑，节饥饱，顺天和而已。”对现代的人来说也不无借鉴吧。

　　古时牌坊一般多为石，独岭根“升平人瑞”坊为木且方，据说是乾隆及太后对王世芳印象极佳，谓其“仪态大方，品行端正，忠孝两全，通情达理，官府不多也”，又太后五行缺木，而乾隆谓王世芳之“芳”草不成木，去草即方，所以岭根的牌坊为方木坊临海王姓。

　　曾经辉煌的岭根老街

　　步入岭根村数百米右侧，即为外王岭根老街临海王姓。店面木板或青砖外墙上还有“（供销社）岭根分社”、“岭根药店”以及“大批修正主义大批资本主义”等文革标语的残存，高大、精致又古旧的老屋门楼，鹅卵石铺设的精致路面；古井依然立在街边，当年是露天铺有台阶的露天的“畚斗井”，后来为了饮水的卫生才加了井圈盖了井盖；清乾隆皇帝御赐岭根140岁寿星王世芳的“升平人瑞”木牌坊原来就架设在老街上，坊前五十步开外、街面的七块石板已经碎裂，但尚可辨别，当年的文武官员在此都得下马落轿；街边有块卵石铺成的方地，前面有两个石阶，据说为当年接旨之处；而近处的建筑，则为朝廷派出官员的住所，村民介绍说原来的一边曾倒塌，现在的房子是改建后的样子……如今的老街显得廖落而沧桑，但残存的遗迹却难掩其昔日的繁华。

　　抬眼望，老街以东，村外，有座小山，叫谷堆山，虽说是座尖顶的小山，但村民说走上山，山顶却非常平坦临海王姓。村里拟在山上建造凉亭。

　　北大校长题额的连山桥

　　沿街左拐，一座高大的三孔石拱桥架在村边的康谷溪上临海王姓。此桥称连山桥，因位于岭根村外王，又称外王桥，是民国时期国民政府国防部作战厅中将厅长王纶（岭根村人）1936年为家乡建造。拱顶两侧的纸扇形石额上刻有“连山桥”及“民国念伍年立”字样，是当年的北京大学校长蒋梦麟所题，其中“连山桥”三字东面阳刻、西面阴刻。桥梁全由大小均匀的石块垒砌而成，技艺堪称精湛；桥面铺以小而匀称的溪石图案，平整、精致、完好。文革期间曾有人要拆毁此桥，村民力保，此桥才得以幸存。现今，为保护此桥，村民又在拱桥一侧的碇步边建造一条跨河小路，供到田间运输的拖拉机等行驶，机动车辆不再从老桥通过。

　　过拱桥，沿溪边而走的是小石铺筑的古驿道，古道虽然狭小，但保存完好临海王姓。古道蜿蜒而走，直往上岭、康谷。

　　古色古香的古建筑群

　　回到老街街口，街的另一侧，跨溪而建一座凉亭，名“将军亭”临海王姓。民国时期，岭根村出了七位将军，分别是：王萼、王纶、王维、王辅臣、王义斋、王大钧、王吉祥。——一个乡村，竟然出了七位将军，也算凤毛麟角吧！而辛亥革命光复会女将领王素常、革命者王梦之等也是该村人氏，国民党空军司令周至柔则是该村的女婿。

　　过将军亭，我在古宅间穿行临海王姓。古建筑屋与屋间都能自由通行，家家户户间的串门走动不过露天都能到达，不像现在的房屋单门独院，也许是古时民风更纯朴、邻里间更和睦、相互间更少戒备、更有人情味在建筑的体现吧？村中七位将军中，除了王大钧故居前些年因火灾被毁外，其它几位的故居都还在；还有寿星王世芳、王梦之等的故居都保存完好。

　　岭根是王文庆故里临海王姓。王文庆（1882-1925年），岭根人，著名的近代革命志士、辛亥革命军政首领、临时参议员，曾任浙江省临时参议会议长，并担任省长，现临海市区的“文庆街”即为纪念其而命名。王文庆故居有高大的围墙，宽阔的院落，是一座深宅大院，前台门有著名书法家、三门人章梫题于“民国二十一年仲夏”之额“居之安”，院落中还有口古井。故居高大挺拔，气宇不凡，外墙上残留有“无产阶级万岁”、“毛 万岁”以及“忠”等文革标语；屋内宽敞，建筑精美。目前正进行全面大规模整修。

　　——这些老宅青砖黛瓦，巍峨高大，各具建筑艺术特色，马头墙层层叠叠，显示当年主人身份的不凡，特别是那墙面的纹饰、外墙上的灰雕等建筑装饰上更说究，更精美精致：那地面鹅卵石铺设的图案，整齐有序，不仅有几何图案，更有鲤鱼、铜钿等，民国将军王纶、王维兄弟的故居天井里鹅卵石铺设的道地中央，镶嵌着用石子排绘的国民党党旗，两旗交叉，清晰可鉴；还有那均匀排列的木条构成的窗棂花窗间，又附以漂亮的小饰物，或衬以花瓶、小猴、小鹿、蝴蝶等图案，造型精细，技艺繁杂精湛，简直就是一件件精美绝伦的工艺品，无不让人驻足观赏，留连忘返临海王姓。

　　处处景致的里王村

　　步出村子，沿着村中古道往西行走，里庄溪中流水潺潺，古老的碇步不时可见，溪边废弃的巨大石碾是当年水碓用于碾米之用，残留的古井也是当年百姓生活用水的来源临海王姓。

　　过一片田野，小溪上，一座单孔石拱桥爬满藤蔓临海王姓。走过一边的新的小水泥桥，前面是一座古老的里王路廊。出路廊，稍往前，前面便是里王村。别看它的地方不大，住户不多，“貌不惊人”，但却有不少景致：溪中有个小水潭，潭中块岩石，将水分为两半，是为“八字潭”；过溪中碇步，斜坡道上有七块石板铺成石级直抵擂鼓门，称“七步道”；擂鼓门上已无门架，石门槛只有两只辍着青苔石鼓，石鼓上的云彩、荷花纹饰尚可分辨；过擂鼓门，老屋边有口石板围成的水塘，即“方口塘”；村中老房间的小道都细致地铺着溪石，弯弯曲曲，是为“之字路”。——此地当年一定很辉煌，岁月荏苒，世事沧桑，不知为何中落，只有后人的种种传说让人姑且听之吧。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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