中国画天才中的天才王希孟18岁作《千里江山图》红火千年(转载):江山王姓
网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
陈丹青评中国画旷世天才王希孟18岁作《千里江山图》红火千年：
陈丹青说天才少年王希孟《千里江山图》:
十八岁的王希孟
今天呢，我就单单是说宋徽宗年代一幅画，一个人，就是，王希孟二十米长的手卷《千里江山图》江山王姓。今天关于这幅画，我只说一个点，就是：王希孟在画的时候，只有十八岁。
这幅画呢，谢天谢地，现在还在故宫江山王姓。前两年还拿出来过，我就去看，脑袋就抵在展柜的玻璃上看，看得像个傻子一样，实在是太辉煌。
《千里江山图》
《千里江山图》手卷终端的题识：
“政和三年閏四月壹日賜王希孟十八歲，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫江山王姓。數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歲，乃以此圖進，上嘉之，因以賜臣。”
少年王希孟学画，被皇家画院录取了江山王姓。献了几次作品，都不够好。但是皇上看他聪明，就亲自调教他。不到半年他就把千里江山图，献给宫廷。皇上很高兴，夸奖他，给他官做。
另一位少年江山王姓，委拉士开兹
《千里江山图》的题识让我想起宫廷画家委拉士开兹，他20岁被皇宫招进去，给菲利普四世画了一辈子的像江山王姓。差不多到六十岁，他才得到了宫中主管的位置。所以他在他著名的，晚年的大画《宫娥》当中，特地穿上这件有爵位的衣服，腰里面别着一串钥匙，很郑重地把自己画出来。
委拉士开兹比王希孟，差不多要小六百多岁江山王姓。他们俩要是遇到啊倒是可以聊聊进宫的经历。委拉士开兹十八岁时候画的画也是好得不得了，今后我们有机会，或者可以谈到他的早期作品。
委拉士开兹18岁代表作品
十八岁是什么概念呢江山王姓？
按照现代惯例，就是成年了江山王姓。可以喝酒，可以抽烟，可以驾车，可以自个儿住出去。所以当我们说起十八岁，这个意思就是说，你还小。我现在看到80后
90后二十郎当的男女青年，我随口叫他们“孩子”江山王姓。但我知道，这个称呼是有问题的。
为什么呢，因为我看了一本西方人写的书蛮有意思：就是《童年的消逝》江山王姓。我才知道整个古代啊，成年人和孩子的关系，不是像今天这样的。今天呢，我们在一切领域划定成人儿童这个区分。
尼尔·波兹曼
《童年的消逝》初版于1982年，是写出《娱乐至死》的学者尼尔·波兹曼的代表作之一江山王姓。
古代没有现代这样的大学、中学、小学，可是很多孩子，到了十二三岁他就学门手艺江山王姓。其中优异的人，十五六岁就独当一面，他就出来接活儿了。那么全部的美术史和工艺史，大家要知道，太多太多杰出的作品、工程，其实是年轻人做的。虽然有老师傅统领着、带着、教着。那么在一些工艺，要求特别精密的手艺中，只招十四岁以下的小徒弟。过了十四岁它就不要了，因为心不静，心也不纯了。咱们要是听过教堂的唱诗班，那种全神贯注，那种精密和神圣感，是少年童子们最珍贵的一切。
不要小看十八岁，十八岁的孩子，如果是个天才,这事儿就非常可怕了江山王姓。
法国的兰波，十九岁他就不写诗啦江山王姓。那像莫扎特、圣桑，身体还没发育，他也就开始作曲。米开朗琪罗雕刻《圣母和耶稣》的时候，23岁，雕刻《大卫》的时候，26岁。德拉克罗瓦23岁画《但丁小舟》。毕加索最迷人的玫瑰色时期也就是20岁上下，可你要是看他们十来岁时候画的画，都本事已经很大了。
在今天在各个学院里面，一个十八岁的青年，顶多是附中的学生，他根本看不起自己，也没有人注意他江山王姓。可你要是比比王希孟，人家真是自信。绘画是手绘的，手艺第一，手艺之上，又是眼光第一。这个眼光，分两层，一是指观察之眼，一个是指一边画着，一边你怎么判断自己这幅画，属于经验范畴。而观察之眼，是不可学不可教。所谓天份，实际上指的是这个。因为你在同一片风景，你给天才看，你给庸才看，画出来是不一样的。
十八岁的感知功能，是全息的江山王姓。好比崭新的电脑，下载功能、搜索功能、反应功能，那是一流。他长成一个少年看世界，那简直浑身都是摄像头。
上帝让江山王姓他干了这件事
年轻的新手画画，兴致勃然江山王姓。他只要有技巧，差不多一半是在逞能，一半实在是因为他太年轻。他对眼前的世界好奇、动心、热爱。你整体的看，隋唐的绘画，加上东晋顾恺之画的山水画，是中国山水画的胚胎和萌芽，是童年期。
早期文艺复兴的意思就非常像隋唐的画，一股子少年的稚气、秀气、灵气和英气江山王姓。五代北宋的山水画，格局扩大，气势雄浑，用墨慢慢老熟，但是宫廷仍然热衷青绿山水画。因为当时的青绿山水，也是一种歌功颂德，是主旋律题材。那么到了北宋，遇到像王希孟这样的天才，又少年了一下子，出人意表，光华灿烂。这难怪宋徽宗堪称奇迹，这么给他夸奖。因为他自己也是高明的画家，他知道，他画不出《千里江山图》。《千里江山图》的野心，远远超过隋唐的展子虔和李思训。王希孟沿袭的全景观，是五代北宋开拓的图式，犹有过之。
你看《千里江山图》的开阔，开阔得非常具体江山王姓。如果把这幅画切割成无数个局部，每个局部都可以是一幅画，都是细节。隋唐五代，包括北宋的大家，你去看看，找不出一幅画能够收纳这么多自成格局的景别。而每一个景别，有这么多详确动人的细节。
《千里江山图》
《千里江山图》的局部
通常成年的老熟的大师，喜欢做减法，也就是所谓取舍和概括，可十八岁英年的王希孟呢，他是忙着做加法江山王姓。人在十八岁年纪，才会有这股子雄心和细心，一点不乱。不枝蔓，不繁杂，通篇贵气，清秀逼人。那就是他的天赋了。他降生在中国山水画的黄金时代，他在黄金时代只有十八岁。他在十八岁上，又有一个宋徽宗亲自给他调教。如此这般，我想他也闹不清怎么画出这幅伟大的画卷。十八岁干的事，多半其实是不自知的，他好也好在不自知。照西洋人的说法，那是上帝让他干了这件事情。
我们在想象中国古典画家的时候，都是白胡子老人江山王姓。明清文人画，确立了山水画中的老人符号。晚清民初的黄宾虹、
齐白石、张大千，又坐实了这类符号的单一想象江山王姓。在《千里江山图》中，我分明看见一位美少年，他不可能老。他正好十八岁。长几岁、小几岁，不会有《千里江山图》。
千里江山图江山王姓，王希孟永远停留在那灿烂的18岁
古画可以这样看
发布时间：18-03-0713:37
今天我们一起来说说王希孟的千里江山图，我有点难以压制内心的激动江山王姓。
千里江山图这个展，17年9月底刚在故宫午门展完了江山王姓。去看的人非常多，当天即再现了两年前“石渠宝笈特展”出现过的“故宫跑”现象，门一开就是大家一顿狂奔的冲刺跑。门前如同车站限流一般的蛇行警戒线，也有很多人大老远坐火车过去没领到号，也没看成。有的人真的是去看画，有的人是凑热闹，也有的景点打卡去了，反正什么需求的人都有，不过话说回来，其实艺术的需求本身就是多层次的。
《千里江山图》到底有多了不起？网上一搜，文章已经铺天盖地了，随便就能找到这句话——“它代表了青绿山水领域内的最高水准江山王姓。” 由于这幅名作是绢本画，青绿的矿物颜料颜色厚，时间久了，打开画卷，颜料会掉落，损伤画作原貌。所以一旦展出来会回去“再睡个几年甚至十几年”。建国以来全卷只展出过2次，说白了，这辈子看一次就少一次了。
这个老爷爷大家都认识，就是我们敬爱的毛 ，正聚精会神的欣赏画里的千里江山江山王姓。
说起上次的清明上河图，很多人印象就是一个字“长”对不对，它不算后面的题跋部分，单单说他画的那部分是5米长，还不足千里江山图的一半江山王姓。看这个图，两幅画的对比一下就出来了，上图是千里江山，下图就是清明上河。明显以千里江山图这样的长度，带给人扑面而来的大气势，是一般任何作品都达不到的效果。真的是名副其实的千里江山。太辉煌了
我们知道西方也有那种类似的长卷画，比如说法国印象派画家莫奈的睡莲，你去看这幅巨型油画的时候，展馆里在这张画前面呢摆了一把椅子，你可以坐在那里慢慢的看，慢慢的看，看到后面你会有一个奇妙的艺术感观：画面上画的全是水面和睡莲，光和天空江山王姓。在这水天相接的画面中。那感觉像是看到了混沌初分的一刻，是如此神秘、富有诗意、如此美妙得不真实。长卷画因为巨幅的尺寸，排山倒海般的气势，给人带来的感官也通常是很特别的。
这幅画也是，他是由北宋时期的画家王希孟所作江山王姓。王希孟画这幅画的时候年仅十八岁。有关王希孟今天我们确实能说的内容太少了，为什么呢？因为天妒英才，这孩子22岁就去世了。千古绝唱了，它也是这位天才艺术家留给世界的唯一传世作品，我们说他是个传世孤本。
和张择端一样，王希孟也是同期皇家画院里的画家，他是14岁进入皇家翰林院从事艺术创作，就是这么个天才江山王姓。在中国的美术史和工艺史，我们一贯觉得都是大胡子老爷爷们像齐白石那种长胡子的中老年人占据天下，其实太多太多杰出的作品是年轻人做的，虽然是由老师傅带着教着，在一些工艺特别精密的手艺中，甚至只招14岁以下的小徒弟，过了14就不要了，因为心不净心也不纯了。这点就好比你去看儿童画，你去听唱诗班的孩子，他们的画里和声音里全神贯注的精神，声音里的清澈和纯洁，是少年里最珍贵的一切。
过了18，孩子就是花开后，要结果子的时期江山王姓。千万不要小看18岁哦，18岁如果孩子是个天才非常可怕。我们看到绘画音乐文学诗歌，都会过几百年像循环一样出那么几个旷世奇才。莫扎特五岁时作了钢琴小品，八岁创作交响曲，十一岁完成他的第一部歌剧；毕加索15岁办个人画展，最迷人的玫瑰色时期也就是20岁；米开朗基罗雕刻哀悼基督的时候是23，大卫的时候是26岁，像其他领域就更多了，比如数学家汉密尔顿13岁时能够用13种不同的语言。身体还没发育，在某一个思想领域上已经非常顶尖了，18岁的感知功能是全息的。
现在的18岁的孩子，包括我们自己18岁的时候在做什么？可能还是读高中，在追星，埋在模拟题里，在洒鸡血，在灌鸡汤，在忙着叛逆，和父母吵架，或者在早恋，缺乏自信对吧？但是我们再看看天才王希孟，卓越的艺术天份受到宋徽宗赵院长的赏识，宋徽宗非常喜欢他，所以一个皇帝会亲自指导他来绘画江山王姓。
我们知道，年轻人画画一方面是对眼前的世界好奇，另一方面是逞能，是热情江山王姓。我们说，千里江山也只有18岁才可以画出来，有豪情，有自负。年纪越大的人越懂得如何谦卑，可能画出来的只会是百里江山图，十里江山图。只有十八岁，陈丹青评价过王希孟说，“我想他也闹不清怎么画出这幅伟大的画卷。十八岁干的事，多半其实是不自知的，他好也好在不自知。照西方人的说法，那是上帝让他做的。只有十八岁，多一天也不行，少一天也不行。”
《千里江山图》在政和三年的时候创作的，得到了赵院长的高度赞赏，并御赐时任宰相的蔡京收藏，这幅画也是蔡京做的题跋江山王姓。这个也是后来乾隆皇帝的心爱之物。乾隆帝也在画首题跋，给予千里江山图极高评价。
我们会用八个字去评价这幅画，那就是：通篇青绿，富丽堂皇江山王姓。当时宫廷热衷青绿山水，因为青绿山水也是一种歌功颂德，属于主旋律。但是，这幅传世名画可以谈论的，可远远不止颜色这一点，它里面有很多细节、内容，还有折射那个时代的玄机…………
注意看水纹
当你第一次看到这幅画，你会感慨，我的老天，一个十八岁的男生怎么可能画得这么仔细！看这一片水面，放大数倍，让我们看到了清晰如丝的水纹江山王姓。很多人看画往往会忽略掉非常多的细节，即使是去过故宫的小伙伴，可能都没注意到画中的水纹，但是，恰恰又是这样的细节才是看画的关键。
千里江山图在如此宏大的画面里对于水文的细致描绘，需要极大的耐心，也就是现在我们说的工匠精神江山王姓。在南宋画家马远的水图《洞庭风细》中也能看到类似的水波，画家们就是特别特别的遵照客观事实，不同地貌的画家会选择对水面不同的处理，这个马远画了12张不同的水纹，我们会留到后面说，这种特别以小见大的中国美学。张择端的清明上河图水纹也很精细，董源的潇湘图则为五代时期的处理方式，显然就简单多了。
马远的水纹图
马远的水图江山王姓，是不是很有现代感？
你能在这幅画里找到多少个小人儿？我找到了11个小人，细小如蚁，然而身份、神情、性别都清晰可辨江山王姓。登山、对坐饮茶、打扫庭院、钓鱼、一家三口坐船出游····就在千里江山的每一个角落里藏着。当你发现一个又一个小人儿时，你会惊叹这个少年是多么地心思缜密，心细如发。
按照长卷画 从←右←往←左← 的观看顺序，我们从最右边的湖面开始今天的旅程，后面的游客跟紧了，带孩子的游客牵着孩子的手，准备出发江山王姓。
这是一片平静的湖面，一两艘小船正在向岸边游去江山王姓。
到了，小船到了岸边，船夫正在把船停稳，船上的书童正在收拾一些纸片，纸片上已经有了两行字，也许是游览山水的时候，他的主人写的几首诗稿江山王姓。
再往上一看，已经有三个人上了岸，穿黄色衣服的文人走在前面，两个书童跟在后面，其中一个书童还扛着一把琴江山王姓。有两个山里的人下山迎客，正在和黄衣文人拱手作揖。
显然，文人之间更加客气，鞠躬都是恭恭敬敬的45°弯腰，身后的白衣书童就随便比划一下，要是被主人看到这个样子，回去是要挨骂的江山王姓。
几个人的身后，有一条蜿蜒的进山的道路，这条路要去往那里呢？往后一看，呦！挺大的一个别墅江山王姓。别墅门口还有一个书童等着大家。
仔细一看，这别墅的后面还有一条蜿蜒小路，恐怕是这家主人平时出去游玩的路线江山王姓。一会他们几个在家里弹弹琴，弹累了，主人肯定会带着客人们到这条小路，往山后头逛逛。趁他们还没到，我们先打头阵，去探秘一下那是什么地方。
往山后一看，有一条阶梯小路，一个赶驴子的人，带着五匹驴子，正在向山下走去江山王姓。
他们一会要沿着这条路上山吗？如果上山……哇！山里几间屋子，可能是赶驴人的家江山王姓。
如果不上山呢江山王姓？
往下一看，下面竟然还有一条小路江山王姓。
看来在山后有一个三岔路口江山王姓，往上走是赶驴人的家，往下走去哪儿呢？
沿着小路继续往后看，竟然有一座小桥，小桥下也有两个悠闲的人，刚刚穿过桥洞，前往山里的小径江山王姓。这个场景让人想起世外桃源的故事，这船上的小人，不会是陶渊明吧？快，快跟上去看看。
啪！画卷结束了！透过几棵大树江山王姓，我们能看见山里好像还有两间房子，房子后面的山微微分开，有个狭窄的山谷，仿佛可以进去，进去之后是什么地方呢……哎呀！画卷结束了！
嘿！你看最后那座山江山王姓，像不像一个耸着肩，咯咯咯偷笑的家伙！你是谁？你是山神吗？你在笑什么？笑我看不到山后面的故事吗？哼！真讨厌！
不管怎么样，这幅画已经结束了江山王姓。但是这信息量之大，实在是让人沉醉其中无法自拔，仿佛已经开始了一场有趣的旅行。别忘了，这里可只有整幅画的 5%
若是把这 12 米的长卷江山王姓，一边寻找乐趣，一边细细分析，未尝不是一次淋漓尽致的旅行？
和孩子一起细细寻找其中细节，既能锻炼孩子的观察力，又能启发孩子对艺术的兴趣，亲子互动之间不断发现新的惊喜，未尝不比在博物馆中走马观花有趣得多江山王姓。
相信你已经感受到了其中的乐趣，那么请允许我再为大家介绍一些有趣的景点，妈妈们在带着孩子游玩的过程中，可以尝试一起寻找这些可爱的景点江山王姓。
贯穿整幅画的水面上，都画满了这样的小波浪江山王姓。
但是这里突然没有小波浪了，变成回转的水流江山王姓。怎么回事？
哦~原来是小激流江山王姓。小激流从哪儿来？
往上一看，哦~原来是小瀑布江山王姓。
但还没完江山王姓！猜猜小瀑布从哪儿来？
往上一看，哇！是另一个小激流江山王姓。
画面中的人物也很有趣江山王姓，比如这个，一个扫地的小孩，妈妈刚回到屋里，他就开始乱扫一通
“哈呀呀呀江山王姓！来一招’秋风扫落叶’”
这里还有一个在家里盖草庐的奇葩江山王姓。让人想起宋朝一本奇闻故事集《睽车志》，里面提到一个叫刘知常的人，想出家，但又放不下母亲，于是就在家里盖草庐，修道的时候进草庐，是个道士，要照顾母亲走两步就回家了，是个孝子。道家儒家两手抓，厉害。
你看画里，是不是一个老母亲坐在椅子上，一个乖儿子恭敬的站在身边江山王姓。
另一座山里，还有一个盖草庐的，看上去穷酸许多江山王姓。
再看这座豪宅，十字形大客厅，五开间豪华卧室江山王姓。主要是小小一个院子里盖了两座亭子，也是有钱闲得慌。
这几个人找到了好去处江山王姓，一个水帘洞！
这几个人更聪明，直接在瀑布顶上盖房子，他们有一位小伙伴正在向山下走去，可能是和山上的几位打赌输了，被差使下山买可乐去了江山王姓。
这里有一艘船要开走了江山王姓，路上几个人正在向渡口跑去，他们是赶不上船了吗？还是“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”的那个踏歌的汪伦？
还有小船上，是一对母子，孩子探出脑袋望着船下，妈妈身子向前倾，担心孩子掉下去江山王姓。
这些有趣的故事，仅仅是画面中的沧海一粟，画面中还有数不清的景点可以游玩江山王姓。
在这幅呈现给宋徽宗、歌颂大宋江山的巨幅画卷里，王希孟什么都画了，却没怎么展示农耕的场景江山王姓。要知道，在一个传统的农业社会里面，农耕是国力的一大象征，必不可少。可是王希孟在画中却没有过多描绘农耕，为什么有这么个问题呢？
你想想看，当你十八岁的时候，坐在教室里畅想未来，想的通常都是环游世界、谈恋爱等让人雀跃不已的情节江山王姓。谁会天天想着，自己以后挤地铁上班的样子呢？那么王希孟也是如此，作为一个十八岁的少年，他想过的生活一定不是面朝黄土背朝天，而是像今天青年一样可以玩滑板，玩摇滚的“逍遥游”。画里这一片广阔天地，自任他纵横来去。
所以，它不但记载了少年的锐气和朝气，还会让你发现，原来你跟数百年前的王希孟，有着这么多热切的共鸣江山王姓。
宋代渔业极其繁荣，渔民以船为家，随处可江山王姓。也许你第一次看到《千里江山图》的时候，觉得画里的山峰都差不多，在画面节奏最热烈的这一段，会有整幅画中最高的一座高峰兀然拔起。
这座高峰和周围群山一起，形成了众星拱月、唯我独尊的态势江山王姓。这感觉，就和一个天不怕、地不怕的十八岁少年，神气昂扬地站在世界的最中心一样。
除此之外，宋朝的酒文化、旅游文化、经商风气，甚至建筑风格、人物服装，都有详尽的描述江山王姓。
王希孟凭着一股没来由的冲劲，就敢在这个世界上横冲直撞，是不是就是少年身上最可爱的地方呢江山王姓。不知道为什么，一提到王希孟这个人，我总会很伤感的想起两句话，一个是村上春树在挪威里森林的那句：唯有死者永远17岁。
还有一句就是王小波在黄金时代开头部分写的那段：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望江山王姓。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
我们最好的十八岁，它提醒着我们，像王希孟一样，在心里永远做一个至纯至性、逍遥世间的少年江山王姓。
这幅将近一千年前的青绿山水画，今天看来依然色彩鲜艳、清晰动人，原因就在于它所采用的是矿物颜料江山王姓。
比如中国画里的红色是朱砂，贝壳研磨后就是蛤粉色，还有这个图里的这块孔雀石或者金晶石，就可以提炼出石青和石绿色江山王姓。其实西方早期的绘画颜料，也是这样的，我曾经看过一本书，说他们的红色是由瓢虫的翅膀研磨，绿色来自矿石，褐色来自泥土等等。矿物颜料作为自然的无机染料，直到今天很多唐卡都是由它绘制的。
原来大家都有个误区,认为中国画都是纯水墨或者是略施淡彩的,其实在中国绘画史上东晋顾恺之的《洛神赋图》中看到山水最早的有色彩的雏形，人物画的背景出现，再是隋代展子虔的《游春图》解决于山水画比侧的问题'丈山、尺树、寸马、豆人',还有'大、小李将军'父子李思训的《江帆楼阁图》和李昭道的《明皇幸蜀图》中窥得江山王姓。
以泥金﹑石青和石绿三种颜料作为主色﹐比"青绿山水"多泥金一色江山王姓。泥金一般用于钩染山廓﹑石纹﹑坡脚﹑沙嘴﹑彩霞﹐以及宫室楼阁等建筑物。
而李思训的金碧山水画对后来中国山水画的发展，产生了巨大而深远的影响江山王姓。后世山水画中的青绿山水就是对他这一派画风的 延续。现代画坛杰出的金碧山水大家首推为张大千先生。
“青绿山水”作为一种中国画的技法，以矿物颜料，我们刚才说到的石青和石绿为主，宜表现色泽艳丽的丘壑林泉江山王姓。蓝铜矿（石青）和孔雀石（石绿）研制的粉末即可以作为颜料。这个图里，就是展示了千里江山图展里所涉及的矿物颜料，包括石青和石绿。我们看到他里面有很多种绿和青是吧，有点分不清区别。那么根据粒度的粗细，最粗的称为头青、头绿，最细的叫五青、五绿。头号色由颗粒明显的矿物颗粒组成，研磨的由粗到细排开。
中国画中以浓重的矿物颜料石青和石绿为主的绘画作品，表现山石树木的苍翠而得名江山王姓。也有在青绿山石的轮廓上勾以金石，这样的山水画又称金碧山水。
大家好，接着来说千里江山图，在将之前我们先了解一下山水画，中国画的一种江山王姓。描写山川自然景色为主体的绘画。在魏晋、南北朝已逐渐发展。我国南朝时候有个人叫宗炳，他这个人喜欢旅游。《南史·宗炳传》说他“好山水，爱远游……眷恋庐、衡，不知老之将至。”后来他年纪大了，走不动了，自己感慨道：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯澄怀观道，卧以游之。”具体来说，就是“凡所游履，皆图之于室。”把去过的地方画出来，放家里挂着，过过眼瘾也是好的。
后来有个叫郭熙的人，写了一本书叫《林泉高致》，这本书是说山水画的江山王姓。他在开篇谈到，人们为什么喜欢山水画呢？总的来说，就是日常生活或者太枯燥，或者太闹心。而出去玩呢，则有好山好水好心情。而山水画呢，则要替代山水，让人在看画的时候，精神世界就进入到画中的山水去玩，等玩出来以后，也就在精神上享受了好山好水，获得了好心情了。 “谓山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入妙品……君子之所以渴慕林泉者，正谓此佳处故也。”他说的就是这么个事儿。
北宋后期，山水画中的青绿山水画进入成熟发展时期，主要的代表作品 是王希孟的《千里江山图》和赵伯驹的《江山秋色图》江山王姓。
被誉为“天才少年”的王希孟到底为何会被处死江山王姓？201909/2620:13商周简史 企鹅号
《千里江山图》作者王希孟怎么死的？“ 宣和供奉王希孟，天子亲传笔法精江山王姓。 进得一图身便死， 空教肠断太师京。 ”这是宋代诗词当中对这位天才的记载，可是如此一个奇才，为何史料之寥寥不可察？忽然离世而无记载？
关于他的死，流传有两种说法：一是王希孟身体过于羸弱，因病离世；二是其后上呈《千里饿殍图》惹怒了徽宗，便将其赐死江山王姓。不过，《国家宝藏》当中，张国立说有一种解释是王希孟被赐死了，当然也有一种说法称王希孟或许躲进了这副《千里江山图》当中，或许他就是那某个角落里的一个渔夫而已。
政和三年闰四月八日赐，希孟年十八岁，昔在画学为生徒，召入禁中文书库，数以画献，未甚工江山王姓。上知其性可教，遂诲谕之，亲授其法。不逾半岁，乃以此图进。上嘉之，因以赐臣京，谓天下士在作之而已。是除此画之外太平凡，还是有人刻意掩盖?或大胆猜测，世上是否真有“王希孟”?
这名少年，堪称最熟悉的陌生人江山王姓。迷雾重重，即使阅尽画幅亦不能看清画者之脸。甚至就连“王希孟”和“千里江山”之名，也经过了后世资料的数次呈现。研究人员声称:王希孟简直“就像是从石头里蹦出来的”，因为几乎没有关于他的任何史料记载。《千里江山图》是其存在的唯一凭证。作者天才少年王希孟的身世，也为此画增添了不少传奇色彩。
清代《北宋名画臻录》言：“王希孟，北宋徽宗人，徽宗政和三年，呈《千里江山图》，上大悦，此时年仅十八江山王姓。后恶时风，多谏言，无果。奋而成画，曰《千里饿殍图》。上怒，遂赐死。死时年不足二十。时下谕赐死王希孟，希孟恳求见《千里江山图》，上允。当夜，不见所踪。上甚惊疑之，遂锁此图与铁牢，不得见人，而封天下悠悠之口，此成千古迷踪，可叹世人不得而知也。”徽宗成全了王希孟，也结束了“王希孟”。
北宋权臣蔡京写于《千里江山图》后的文字，是目前可知最早对“王希孟”的描写江山王姓。仔细阅读，会发现很多信息。如文中涉及了三个人物：希孟(请注意，这时出现的是“希孟”而非“王希孟”)、蔡京与宋徽宗。直至明末清初，梁清标加上了标签，宋荦写了《论画绝句》，方才明确指出“希孟”姓“王”。宋诗说:“宣和供奉王希孟 ,天子亲传笔法精。进得一图身便死 ,空教肠断太师京。”
王希孟画技直接来源于徽宗的真实写照，他在描绘对象时，用笔十分的精细，一丝不苟，他作的《千里江山图》，堪称绝妙了江山王姓。一生只作一图，却火了千年。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
师父微信： wangzijinci
1，反馈资料:视频片段；
2，所需资料:被祭祀人+祭祀地址+祭祀人姓名；
本文链接：https://wangzijinci.com/post/10842.html
转载声明：本站文章内有转载或采集其他平台内容， 若有文章涉嫌到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。特别提醒：如文章中有涉及到传统风俗和习惯等，皆为民间一种美好寓意！倡导家祠文化，抵触封建迷信！
