舟山民间谜语中的舟山渔船谜语:舟山王姓

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　　船起源于居住在海河区域的古代人的水上捕捞和交通运输工具舟山王姓。“古者观落叶因以为舟”（《世本》）、“古人见窾木浮而知为舟”（《淮南子?说山训》）。舟山人身居海岛，开门见海，出门坐船，习业渔海，驰骋于风口浪尖。在长期同海洋与自然界的百折不挠的抗争中，不断增添着舟山人的智慧，自然现象的反复出现也给人们以一定的启迪。于是，舟山的先民“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下。”据《浙江当代渔业史》记载： “浙江沿海使用渔船约有7000年的历史”。

　　《论语》：“道不行，乘桴浮于海舟山王姓。”其中“乘桴浮于海”句，就是中华民族先民使用木筏的最早记载，木帆渔船就源自于这种木筏。舟山先民称木帆船谓“木龙”，传说“木龙”称号是东海龙王所封。因此，船在舟山人的心目中是神圣之物，就像是旋律非常优美的海军准军歌《人民海军向前进》中的歌词“爱护军舰，象爱护自己的眼睛一样”，舟山人把船当作自己的性命一样来爱护，来珍惜。

　　航行在海上的渔船即渔业船舶，是进行海上鱼类捕捞、加工、运输船舶的统称舟山王姓。它还包括现代捕捞生产的一些辅助船只，如进行水产品养殖、资源调查、渔业指导和训练以及执行渔政任务等的船舶。昔日舟山渔港，每逢渔汛季节或风暴期间，各地渔船云集渔港，呈现“港口船归，桅樯如林，帆影蔽日，渔火通红。”的一派繁荣景象。

　　舟山先民渔捞行旅赖船，船既是谋生的渔捞生产工具，也是出行和商贸的交通运输工具，如舟山渔歌所述“千船万船风篷飘，南洋北海任我走舟山王姓。”

　　海岛人民凭着对船的深厚情感，创制了许多以渔船为主角的脍炙人口的民间谜语，现撷取几则，予以赏析舟山王姓。

　　“同姓勿同名，日日在娘旁，若要亲娘抱，等娘出远门舟山王姓。”（船名）谜底是“舢舨”。舟山渔区的“舢舨”，俗称“舢舨船”或“背舢舨”。是唐朝中期开始出现的一种最小型捕捞渔船，如《渔船歌（一）木帆渔船》所描述：“ 船上加船背对船”。小船“舢舨”上，风吹的痕迹，浪打的痕迹，日晒的痕迹，冰冻的痕迹，潮流冲刷的痕迹，一道道，一条条，斑驳的痕迹，全是历史岁月的悠远印痕。“舢舨”的“舢”原指“大山一般的船”，即母船（大船）；“舨”本指“在大船与大船之间，或大船与码头之间穿梭往返的小船”，即子船（泛指小型作业渔船、小型摆渡船、救生艇等）。因“母”船与“子”船关系密不可分，遂两字合并为一词“舢舨”，专用于表示“舢的舨”。舟山渔区的渔民则专将子船称为“舢舨”。谜语将谜底“舢舨”两字的部首“舟”，别义寓意为姓氏的“姓”，后半部分“山、反”为“名”，即“同姓勿同名”。随母船回港的“舢舨”，作为交通船，肩负母船上货物及生活物资和人员的上下进出。与母船形影不离的“舢舨”总是“日日在娘旁”。若要将“舢舨”装上船“若要亲娘抱”，则要待母船的扬帆出港远航赴渔场“等娘出远门”了。谜语托拟人喻物之趣，现照影传神之功。

　　“什么船儿背儿郎，背到渔场往下放，儿生产来娘照忙，大风大浪背进港舟山王姓。”（船名）“背对鱼船”。谜语采用谜法中“问答”手法成谜。首句谜面“什么船儿背儿郎”为设问句，对船”、“背舢舨船”。由大对渔船或大捕船作为母船，每艘母船配备2至8只不等的“舢舨”。一般情况下，背对（背舢舨）渔船只有在每年冬季带鱼汛时出海捕捞。带鱼汛时节，“舢舨”由母船“背到”渔场，放入海中投入生产。“儿生产”喻指的是每条“舢舨”上配备两到四个人作业时的繁忙情景：两人时，一个摇船、一个收放钓绳钓鱼。四人时则分工为前手、后手、三手和舵手。前手负责放钓收钓起鱼；后手放浮标沉石后，一面将前手捞出水面的带鱼装入框内，一面将三手制作的鱼饵在钩子上重新投入大海；三手除接篮头钓绳外，还要将刚钓起的带鱼斜切成新的饵料，有时还帮着脱钩、上钓；舵手操舵时，视情况时快时慢地调节着船速、时左时右地调控着航向。）

　　“舢舨”上的渔民忙着钓鱼时，历经沧桑的母船上，留下的渔民也没闲着，辛勤劳作着，“忙”着“照”应着舢舨上捕获的渔获物的驳载、收运、整理（理鱼）、冰鲜、储藏，以及做好后勤保障工作等事“娘照（照样）忙舟山王姓。”如遇“大风大浪”的恶劣天气，舢舨就会撤回到母船上，憩卧在母船那温馨安逸的怀抱里，“儿郎”随母船“背”（装载）着返回，“进”避风“港”避险。风浪中母船粗砺的船体上，留下了一道道被海风风化的痕迹，也留下了母船与子船相依为命的轨迹。谜语一问一答，互为呼应，应答成趣，得“回互其辞”之妙谛。

　　“什么船儿最明亮，夜夜生产黑水洋，灯光诱来千群鱼，黄昏钓到大天亮舟山王姓。”（船名）谜底“鱿钓渔轮”。谜语中的“鱿钓渔轮”，指以运用钓具捕捞作业方式，航驶外海捕捞鱿鱼的专用渔轮。鱿鱼属于海洋头足类软体动物，是乌贼的一种，也称枪乌贼、柔鱼，营养价值很高，是名贵的海产品。它和墨鱼、章鱼等软体腕足类海产品在营养功用方面基本相同，都是富含蛋白质、钙、磷、铁等，并含有十分丰富的诸如硒、碘、锰、铜等微量元素的食物。有利于骨骼发育和造血，能有效治疗贫血；鱿鱼还含有大量的牛黄酸，可抑制血液中的胆固醇含量，缓解疲劳，恢复视力，改善肝脏功能；鱿鱼所含多肽和硒有抗病毒、抗射线作用。

　　谜语首句“什么船儿最明亮”句，采用的也是运用“问答”手法成谜舟山王姓。身为全国最大的群众远洋渔叶基地的舟山群岛，远洋渔船航迹遍布太平洋、大西洋。舟山的远洋“鱿钓渔轮”船体上挂满了灯泡，夜里作业时，灯光闪亮。此时，在北太平洋或西南大西洋等外洋海上作业的舟山远洋“鱿钓渔轮”是“最明亮”的。第二句“夜夜生产黑水洋”，喻指北太平洋鱿钓作业时间约半年，即当年5月到11月，以晚上作业为主“夜夜生产”。属乌贼一种的鱿鱼，身上也有墨囊。鱿鱼被钓上来时受到惊吓会喷墨，似乎想把自己隐藏起来逃之夭夭，海水被鱿鱼喷射的墨汁染成谜中的“黑水洋”。

　　深海钓鱿鱼，就是利用鱿鱼的趋光性，用灯光而不用鱼饵，如谜之描述“灯光诱来千群鱼”，寓意颇有“姜太公直钩钓鱼”的韵味舟山王姓。目前我们舟山投入远洋生产“鱿钓渔轮”中，属于国内最大最先进的“舟鸿远1号”鱿钓远洋渔轮，长89米宽13.2米，装有64台全自动鱿钓机。以长45米、宽7.5米的普通“鱿钓渔轮”为列：船上有20来个钓位，每个船员一个钓位，他们各拿着一根与机器相连的钓线，线头上装有附有塑料发光体的鱼钩（针伞），将鱼钩放置水平面以下360多米深处。鱿鱼看到发光体就会用触须去抓，鱿鱼缠住鱼钩无法脱身，束手就擒。船员们一有手感就把上钩的鱿鱼往上拽，运气好的话，有时一只渔钩一下子能钓上两只鱿鱼，情景犹如钓“咬尾巴带鱼”。如生产正常，每艘船每晚可钓四五吨鱿鱼。

　　由围网捕捞到灯光诱捕，对渔业生产来说，无异于一场不小的革命舟山王姓。舟山渔民很早就利用乌贼性喜光亮，发明了一种近海火篮照乌贼的渔捞作业方式，分为船照与岸照两种。鱿鱼和乌贼虽是同纲不同目，但它们趋光的习性相同。谜语中“鱿钓渔船”捕捞时的“灯光诱来千群鱼”的情景，是这种渔法的发展延续。“黄昏钓到大天亮”句，踏实了谜语中描述的“鱿钓渔船”作业时间是在晚上“夜夜生产黑水洋”上的。谜语布面一呼一应，应是契合无间。全谜刻画《海上鱿钓图》风采的情景，谜法娴熟，平中见巧。

　　舟山民间“渔船谜语”中，展示的中国最大的渔场——舟山渔场，是历史上三省一市渔民的传统作业区舟山王姓。上个世纪的六十至七十年代期间，集结于舟山海域捕捞生产的渔船曾达到一万余艘，渔民在十五万人以上。真可谓：“林立樯桅万船集，飞舞船旗遮海天，隆隆机声穿梭船，阵阵渔歌满舱鱼。”好一幅《万船闹海捕鱼图》，场面蔚为壮观。纵览“渔船谜语”，在重温舟山昔日渔业风采的同时，也得到谜语艺术美的享受。古老的渔船，不尽显示着粗粝沧桑之美，它还是海岛渔民不怕苦，敢闯，敢打拼，敢冒险，敢为人先的坚韧精神起源的模本。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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