春水之北富阳游2:富阳王姓
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春水之北富阳游
作者：代景民 联系地址：富阳学院富春街道大青冷水塘1号 邮编：311400富阳王姓，手机：13083976785 qq:896880262
内心莫名的松弛、舒展、开心，难以文字述表，如荷塘荷香，又如梵婀玲歌声，在头脑里，不时暗流涌动富阳王姓。前几年，因公务杂事缠身，这种感觉在慢慢消褪。
移居富阳整整十载，总有一种要写点东西冲动与欲望富阳王姓。
如今的我，坐在宁静的自修室里，这种感觉又如蚂蚁般开始袭来富阳王姓。到底要表达什么呢？是什么让我这个吃红芋干长大的中原汉子留在这里，且一留就是十年？
北纬30度，穿过地球上许多美丽的地方，有许多难解之谜，富阳就在这里富阳王姓。元代吴恒说：“天下佳山水，古今推富春。”吴均说：“奇山异水，天下独绝。”黄公望说：“富春山水终嘉送。”以上是文人画家对富阳印象与评价，这些人距离我很久远，而他们的印象与评价却与我想近相像。
富春山水美在何处？论高度，没有中国西部崇山峻岭之险峻，论长度与宽阔没有西部、北部大江大河之波涛汹涌富阳王姓。相比之下，充其量，富春的山不过是小土包小山丘而已，富春山水不以雄伟阳刚之美胜出，更多的在于，她的小巧、毓秀、葱绿、奇特与绝美过人。
人们对美的认识，有两种最基本概念：豪放与婉约富阳王姓。前者往往描述北方山水的特征。富阳正是具备了后者，低沉、委婉、纤细的江南美打动无数观众，令人神驰心往。
对于缺山少水的中原人来说，这里的山与水似乎正巧补足这种遗憾富阳王姓。平原的小溪长期干涸无水，一到旱季，麦田干裂。一眼井五只水泵吸水，几十米下的机井水被抽干。青山基本没有，即使有，也是那种白花花光秃秃的荒山，只长石头，不生草木。远看去，只见白花花石头与干黄的土块，大风起兮，满眼净是尘沙与干叶飞舞，与花红树绿草嫩，与红肥绿瘦的江南构成分明的对比。
人间四月芳菲天，不羡鸳鸯不羡仙富阳王姓。江南的天与中原的天，杭城艳阳与豫东红日，不由得让我有一番比较。
长江之南谓江南，大国之心称中原富阳王姓。中原最大特征是千里平原，一马平川。居处大陆中央，收纳东西南北冷暖气流，承受四面八方霜雪雨露，无边无垠，无遮无挡。
每当春天来到，西北尘沙滚滚南下，袭击华北，尾扫中原，及至江南威势大减富阳王姓。中原西北风，凄厉中夹带哨声，吹到手面，发干皲裂，打到脸上，嘴唇发干发白张裂。
一、 鹳 山 观 水
还记得刚来的那天，惊喜于富阳这里的丘陵山与春江水，连续五天，我游遍了这里的山山水水，狂补了平原人对山水空缺的功课富阳王姓。山因水而活泛，水靠山而定向，山水缠绕，一幅生命灿烂的春江山居图画铺展于我眼前。
一个阳光明媚的午后，我徜徉于鹳山公园，站在伸向春江的矶头，翘首远方，只见远处千里白练，澄净如银富阳王姓。江水缓缓地，如处子般，娴静地流动，及至大船驶过，江水会发些小脾气，她调皮地漾出朵朵浪花来，很快，便又会恢复姑娘的柔媚与迷离。再眺望对岸远山，只见云气之中，山脉相连处，天边优优雅地划出一条弧线。那条弧线如成熟女子身体，形成绝佳的黄金分割点，该凹地方顺势凹下，该凸处努力地凸出。让游人可以尽力地联想自己知道的美好的人与物。
收回视线，回看眼前，在阳光照亮下，群山分外清晰，由远及近，由上至下，山头与山头重叠，重峦叠嶂；树木与树木覆盖，层层叠叠富阳王姓。山腰间的绿色由深黑到墨绿，由肤浅到深浓，苍翠欲滴。我躺在山坡的绿草丛中，淋浴午后暖阳之下，全身慵懒，放松，松弛，与大自然融合在一起了。这种状态一直持续到太阳落山，凉风袭身，才不情愿地离开。
夜幕降临的江南富阳，香樟花儿与桂花儿的香味沁人心脾，那种味道，那种化学合成香水是无法比肩接踵的富阳王姓。这是大自然土地给予树木营养而散发的一种生命味道。走在富阳的乡村街道，即使每个角落，香味都会尾随而至，如影随形，云集响应，她不时会让我回味回想起三四月份的家乡槐杨花儿与榆钱花儿的清香
我很享受杭城与富阳的这种特有春天味道，极容易让人条件反射，想到郁达夫笔下的迟桂花富阳王姓。
黄昏时分，华灯初上，鹳入与鹿山行步道，出现两行灯路，如天空明星，密集排列于山顶，流动于山腰，不由让人有了登山的冲动富阳王姓。
小城四围静悄悄的，富阳城就座落在一片丘陵山中，特别宜人宜居富阳王姓。且不说，她的气候是多么温和温润，空气是多么清新清凉，溪水是多么明净透彻，食物是多么杭帮与浙系，单是这林这水就已经让醉心晕脑，听任随意的摆布与控制。
空气污染，雾霾肆虐的日子，我爱上了登山富阳王姓。行走在青山绿水，绿树与纤竹之中，感觉我潜入了另外一番天地，另外一番穹庐。空气何等清新！登山就是在做有氧运动，氟离子吸入我的心肺，我大口地贪婪地张开大口，呼吸。整个人从外到内被彻彻底底地清洗了一遍。
登山的好处还不止于此富阳王姓。更重要的是，它可以让你疲倦的身心松弛下来，让全身臭汗与毒素排除体外，在宁静的山林与喧闹的溪水鲜明对比中，我安静了，混乱的思维得到调整。登山途中，沿途风景帮我梳理人生的思路思绪思考，体味体验物质外的另一番生活。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊富阳王姓。”人类的祖先居住于山洞，森林，与鸟兽虫鱼为伍。随着文明进步，科技发展，走出山林，聚居城市，生活在钢筋水泥丛中，染上许多现代社会流行病。解决之道，治病之方，我想就是回归大自然，过那种“日出而作，日落而息”的耕作生活。每日砍柴作诗，夫妻恩爱生活，过那种纯诗歌纯耕读的生活，听上去是不靠谱，与我，却心有戚戚焉。
二、森 林 登 山
富阳城四围环山，中有虎山新修一森林公园，余心向往之富阳王姓。公元贰零壹壹年初夏，晨，暴雨新注，雨雾缭绕，山泉水如桶泼，躺睡一天，慵懒无聊，吾决意登山。健体此一意也，观景乃二意也。
自公园路入口，沿新铺石道独自拾级而上，初，腿脚轻灵，心胸舒展，目揽苍翠，口吸鲜气，清爽之极也富阳王姓。约至一半，腿如注铅，呼吸急促，汗如蚁渗出，稍显疲累，心生悔意，转而欲返，然健体赏景之念依旧，纠结，终又前行。半个时辰后，眼见流水九曲蜿蜒而下，山路转角水漫石阶，突起处水改道而流，时而石路成水道，时而路边自成小溪。雨后的山林因泉水叮咚，寂寞自解，烦闷顿除。无行伴亦有知己，缺人语不少天籁。至山顶，吾已汗水涔涔，下体酸疼，缺不似先前难受，盖汗出毒去，筋骨活动精神自生之故。
登山顶，临万丈深渊，眺绵延山丘，无风，静谧，一切尽渲染雨雾云雾之中，一幅江南水墨天然浑成富阳王姓。“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。淡雅抒悠远，翠柳吐挂念。”不由跳了出来。眼际之处，一片茶园，苍翠覆盖，梯田层次分明，雾云阵阵袭来，始觉时空穿越意。昂首抬眼，一条S形白练如玉带自西南而东北延伸，那是富春江。有了江，富春山才会灵动而不妖冶；有了山，江水才稳住而不呆滞。江水缓弯处，一处山丘，据说是元黄子久结庐之所。迷恋富春山水，七十五岁成就《富春山居图》。意念至此，顿生得意，中年徙居富阳，与公望同福，或亦有他成就乎？
下山不似上山难，经此旅途一变情绪轻松许多富阳王姓。拿着手机随意录下树木草花，然无兴致。独一处竹林，引人注目。观毛竹青绿色，笔直婷婷矗立，枝叶绝无旁逸斜出。节节紧扣，自成一体，中虚外实，立根破崖一心向上，吾断定此板桥之竹也。
行到山底，驾两轮电车而回富阳王姓。浴后而静坐，有感，遂文字记之。
三、上 官 吃 笋
初到江南，饮食的最大差异是餐桌上竹笋富阳王姓。我很不习惯。早在北方老家，对笋就有一种偏见和厌恶，竹笋性寒凉,伤脾胃.脾虚之人少食。本人惧怕竹笋伤胃，干脆一点不吃。一见笋菜油然而生恐惧，好像它会阻止胃消化，肠蠕动一样，甚至发展到一种极端心理，把吃笋与酒后吃柿类比，会致人于死命。
这种心态持续了5年，直到有一天，热情邻居送来了上官竹笋，心存的芥蒂和慢待开始松动和改变富阳王姓。妻子把笋皮层层剥开，露出微黄发白的笋肉，切成方块，混着微红腊肉，猛火烧沸，文火熬炖，很快，厨房里充溢了笋的清香，不断诱惑肠胃。我迫不及待拿出土烧，一口酒，三块笋，一口气把整盘笋消灭净光。笋肉鲜嫩啊，嚼在嘴里，脆脆的，一点残渣也没有，吃到肚里真是服帖啊。奇怪？我竟然无抵制地缴械投降了。此后，每餐必笋，什么鞭笋、块笋、春笋、冬笋，来者不拒，如同对北方面疙瘩汤一般酷爱。
带着对上官笋的好奇，一个缤纷灿烂的春日，我驱车来到了竹乡上官富阳王姓。远看竹林，绿色连天，墨绿充盈着眼球。近观竹叶，葱绿茂密，清新之至，清爽之至。万亩竹海随春风摇曳，多么唯美景观，多么壮阔景色！
平原与山地区别在于平原一望无际，一马平川，风景无遮拦地呈现，色调色彩单一甚至重复，极容易审美疲劳富阳王姓。山地的美在于它的层次美，山与水，山与竹，水与竹互动跳跃。行驶在山间公路，层层叠叠，起起伏伏的景色不间断交替出现，有变化不令人生厌，有重复给人惊喜连连
上官乡山林面积3.5万亩富阳王姓。以前采取粗放管理，竹笋没有销路，干活很累，山民收入也不高。乡里实施专业合作化之后，统一管理，统一经营。种笋收入增加了近三分之一，户均收入近2万元。上官乡把休闲农家乐与竹笋产业结合，培育“一竹三笋”：春有毛笋，夏有鞭笋，冬有冬笋。来到这里，游客可以走竹林小径，感受自然幽静悠闲，挖竹笋体验自得自乐，吃笋宴融入乡俗乡风乡趣。
苏学士语曰“宁可食无肉，不可居无竹”富阳王姓。上汤冬笋、腌肉毛笋……一道道竹笋菜摆在我面前，犹如置身于一个个朴素乡姑群里。新鲜毛笋用泉水料理，腌肉有竹盐和暖阳腌晒，一个字：鲜。内行食客一下就能品出上官笋的味道。上官笋肉质细而紧致，汁液盈满，肉香浓郁，纵然炒、炖、焖、烩，颜色依旧鲜亮不改。不加味精，笋香依然四溢。有人说，上官竹笋这些优点完全得益这里的黄泥土质，一方土地生一方特产，养一方人呐。
我们这个时代充满了变化和变数富阳王姓。一成不变、循规蹈矩固然可以保稳定和谐，殊不知自我改变自我尝试才是国家和个人进步的根本动力。我与上官笋的情结使我想起当年决定来富阳时的那段心路历程。一听说举家南迁，妻子极力反对，思想工作后，各自妥协，是硬币帮助下定决心。妻子嫁夫随夫来到这江南小城。不曾想，这里的一江春水，满山竹海，温润气候给了她定居的理由和借口。经过5年生活，如今的她每逢假日总会走入上官，徜徉竹林溪岸，挖竹笋，采马兰头，吃笋宴。再不提及回老家吹原野干风，晒毒辣太阳。此间乐，乐不思蜀。我开始隐隐担心：我的第三代还能会说中原话吗？
美好东西总有她吸引人，超越人地方富阳王姓。虽然历久可以弥新，但缺少发现，无人赏识，无人怜爱，她也只能“养在深闺人不识”。
我们渴望更多的人走进上官富阳王姓，走近上官竹笋
四、九 仰 坪 记 游
甲午年，十一月十三，星期六 线路：富阳—新登—湘主—湘溪村里—连山村—久仰坪—唐峰尖富阳王姓。车发富阳，西向新登，转北，向湘河村。此时，车行山间公路之上，两边山头耸峙，翠竹繁茂，窗外虽三九寒冬，窗内依旧笑语喧闹，热情如夏。弯行深山老林，不时有一两村居倏尔闪现，给人“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”感觉。这里有古树、有老房，尽管看上去破破旧旧的，但给人的感觉特别和谐、宁静，时间好像停在上世纪60年代。山顶云雾缭绕，宛若仙境，山中一座不知来历的石像更令小山充满了神秘气。 “要想登上九仰坪，头需仰上九次九”
众人聚集山脚，一声“美”字出口，男女老幼把最美的表情与造型定格在三星手机里富阳王姓。那种齐心与激情，宅居人哪里能够体会到。开始爬山了，目标最高处石林。登山的快乐在于征服。征服高山，让群山踩在脚下，那才快乐。我倒不以为然。登山则情满于山，观海则意溢于海，重要的是登山人的那份激情与状态，在漫长行在与攀爬中释放个人激情与力量，让身与心沉浸在绿树与蓝天之下，目视四野美景，呼吸高天深涧空气，放松与享受那才是登山的极致之美。
九仰坪一个土石砌筑的山村，几间村舍，粉墙黛瓦，黄土青砖，阳光下，青山环抱中，一幅水墨画富阳王姓。，巨大古银杏和古香榧树，静立路旁。穿越低矮山岗，天然巨石，成排耸立，形如石墙。登临石墙，远眺群山。大家尖叫欢呼。山间午餐，农家农味，土烧土菜，大家吃得兴致勃勃。午后2点驱车回城。
无限风光在险峰，无限生活在登山富阳王姓。登山让电子时代的我们生活更加美好。
五、大 源 登 山
登山之趣在于无路中寻路，荆棘中踏出风景，茫然无助中发现惊喜富阳王姓。
大源镇的亭山瀑布尤为出名，根据《大清一统志》记载：“亭山，在富阳县南十八里，晋孙昝建亭其上因名山富阳王姓。山顶石穴出白泉，迸流而下为龙门湾。又分数派，悬流飞瀑，泉石奇胜”。我们登山沿小溪曲径而上，只见溪中卵石乱卧，溪旁块石垒砌，两岸古木森森，遮日如盖，青苔丛生，箬叶成簇。透过树叶间缝隙，遥看，亭山瀑布像一把银光闪闪的宝剑，悬挂于绝壁之上；也像仙子手中的拂尘，挥洒灵动；更像美女轻盈柔美的秀发，飘逸自在，美不胜收。
天钟山也地处大源镇，遥观山形宛如一只巨钟富阳王姓。清代举人蒋毅复著《游天钟山记》中称“天钟山高峰插云，深涧夹雪，巨石摩空，寒瀑奔腾，白石清泉，山花红然”。这里的山川清丽，钟灵毓秀，清泉潺溪，竹木繁茂，一路行来，有转马潭、织筐潭、神仙石等遗迹，几乎每处遗迹都有一个美丽的传说故事。山顶东西方位有两个高山盆地，四周群峦环绕，酷似桃花源，有“小天竺”之誉的千年观音古刹：天钟禅寺坐落于此，藏风得水，香火兴旺。
大家都知道，白术是极其名贵的中药，天钟山有白术仙子传说，传说，南北朝时期的梁朝，亭山脚下，住着一位书生，人称江郎富阳王姓。有一天，江郎的母亲病了，遍请郎中，都说此病难医。江郎听说，亭山上的白术可以治百病，为了治好母亲的病，一介文弱书生的他，毅然上山采药。一路寻找，来到了山崖之下，只见白色瀑布之下，站着一位紫衣姑娘，长长的发丝任山风吹拂，美丽无瑕，江郎看得呆住了。一会儿，姑娘在石上轻歌曼舞，“风清清，云溶溶，水潺潺兮不息，山苍苍兮不穷”。优美动听的歌舞打动了江郎，他情不自禁趋步上前，美女却悠悠飘远，只有悠扬的歌声在山谷中回荡。就在这时，江郎看到在巨石的裂缝中，长着一棵百年白术，开着紫红色小花，亭亭玉立。江郎将它连根拔起，在溪水中洗净，回家为母亲熬制了白术汤。不久，母亲健康如初。
大源镇的稠溪村位于富春江南岸,是一个风景秀丽的山村,因居于溪水汇集之处而得名,距离集镇约12公里富阳王姓。2008年，由原来的春一、杨家、三个村合并而成。全村地域面积达8.01平方公里,其中耕地面积380亩，山林面积9527亩，山多地少。全村三面环山，形成自然的屏障，阻隔城市的喧嚣，一条溪水穿村而过，环境十分清幽。
大源镇稠溪很好地保存了自然生态，以山好、水好、空气清新著称“生态村”美誉不胫而走富阳王姓。村民勤勤恳恳朴朴朴实实，至今大家还保持着日出而作，日落而息的原生态生活。稠溪村依靠丰富的自然资源，开展各项农家乐活动。村中拥有的毛竹林、茶园、菜园、溪流让游客可以爬山、挖笋、采茶、种菜、抓小鱼等活动，游客吃在农家，住在农家，参与农事活动，体验农家生活，了解乡土民情。
大源居仁村，这是一个耕读传家的举人之村，又是一个藏在深山里让外人忽略的村落富阳王姓。过富春江南岸，往大源山里走，循着大源溪，走过牛头岭，视线往往集中到了眼前变得稠密的村庄和变窄的大源溪，如果没有提前打探，谁也不会注意到，从这里往右过桥越溪，穿过乡村，绕过村后小山，居然有一个足有5公里长的山坞，居仁村就藏在这个翠绿的山坞里。
2013年7月23日，参加富春论坛驴友活动，一群人富阳南车站下车后，坐车来到了居仁村，走进了这个山坞，看来，这里实在是一个可以避暑的地方这是一个南北走向的狭长山坞，从东到西，移动的太阳会被山坞两边的高山遮挡，日照时间会变得很短，那天大队驴友进入这个山坞，虽然已是上午9点，却很少有太阳光线照射到我身上，一条水泥路伴着小溪，曲里拐弯，从北向南往山坞里延伸，常常是一座山挡住了去路，走近山跟，路又绕了过去，前面又是一片空旷的土地，颇有“山穷水尽疑无路，柳暗花明一村”感觉富阳王姓。这里毕竟不是交通要道，只有特地来居仁村的人，才会进入这个山坞，路上鲜有车辆来往，又少有工业涉入，溪水清亮如镜，山坞风凉爽宜。
步行了起码一公里多路程，才发现小村庄，名叫大榨坞，继续前行，大概走了山坞的一半路程，出现了大村庄，这就是居仁村中心区域了富阳王姓。
我打听村名来历，村民告诉我，以前，村里出过一个举人，详情可问住羊坞庄的方树梅老先生富阳王姓。几经打听，找到了方树梅，这是一位耄耋老人，面相和善，温文尔雅。这样一位老者，耳不聋，眼不花，跟他交谈一点都不费劲，说起村名，稍稍表现出一点不满来，他说，以前这里出过一个举人，叫“举人坑”，这有什么不好？后来硬被改成了“居仁”了。在我与他渐渐入深的交谈之中，居仁村的变迁初露轮廓了。居仁村以方姓居多，大都是六百多年前从诸暨迁居过来的，伴随方姓繁衍的是村西阳龙岗脚下的古枫。我实地看过这棵古枫，估计比渌渚桃花岭上的古枫还要大，虽然五六百年树龄，但还是生机勃勃，不显老态，被方家人奉为神树。历代方家人依靠这里丰富的毛竹资源，以做纸为生，过着波澜不惊的生活。至今还让方家后人自豪的是清乾隆嘉庆年间出过一个武举人，名叫方成谟。相传，这位出生于练武世家的方家祖先，与富阳历史上另一位名人大学士董诰同年代。从小练武的方成谟，到杭州会试，考中武举人，先后在杭州做事，在温州、福建和董诰府做官，从方成谟流传到现在的方家后人，不知有几代了，但方家的后人一直津津乐道方成谟的清廉和兴学。
方成谟告老回乡后，用他的退休金，办起了蒙童书馆和经馆书房两所私塾富阳王姓。凡村中男孩先入蒙童书馆初识文字，再入经馆书房，熟读四书五经。据方树梅说，方成谟生平事迹虽传说成分的居多，但他考中武举人的事，光绪富阳志有记载，方成谟的官服一直被后人保存，直至文革被毁。方成谟练武的一只石磴还可以在下湾沙找到，只是被人当作了敲打白竹（做纸原料）的用具。方成谟办的蒙童书馆老屋至今还在。笔者后来也到实地看了蒙童书馆老屋，已经苟延残喘，如再不修缮，恐难以存世。
历经几百年世间沧桑，方成谟古墓还一直被方家后人保护着，至今完好无损富阳王姓。但让方家后人感到深深缺憾的是，方氏家庙毁于一场大火，这是清朝光绪年间，方家祖先耗时十年建起来的规模宏大的古老家庙，家庙记载了祖先特别是方成谟的不凡业绩，但1985年7月1日深夜一场大火，这一切化为了灰烬，仅留下写有“方氏家庙”的残破匾额。因为方氏家谱也在文革中破了“四旧”，对方成谟的详考成了难题。方家后人决心重建方氏家庙，但有些东西是无法重建的。前几年，行政村调整时，居仁村合并归入青山村，居仁村不再是独立的行政村了。
居仁村的耕读之风不知何时兴起，或许是从方成谟留下的遗言，告诫后人“要重文，不宜武勇”开始，世世代代方家人把祖先的遗言当作座右铭富阳王姓。方树梅说，居仁村历来把读书当作最最重要的事，形成尊教重学的民风。早期教书先生来居仁村教书，都会抬轿接送。一直以来，都有办“先生酒”习俗。
民国以前，居仁村一直是私塾教育，民国后，居仁村办起新式学堂，领先于周边村落富阳王姓。1936年就办起了初级小学。据方树梅回忆，由于居仁村历来重视教育，解放初期，居仁村就没有人不识字了。如果说方树梅读书读到了初中，是因为他的家境殷实，有扎实的读书条件，那就大错特错了。我就是带着这个疑问与他聊开他读书话题的。其实方树梅的祖辈和父辈都是地里刨土的农民，最好的是做土纸挣点钱，经济并不宽裕，但方树梅的祖父和父亲为选择好的学校教育孩子，其事迹比孟母三迁还要感人。至今，方树梅还深深牢记着祖父对他的爱与严。5岁时，祖父就送方树梅入本地私塾读书，又先后送杭州市太庙小学、场口景山小学、临安西天目浙西一中就读，而这些都是当时的名校，不仅收费昂贵，还要托人托关系才能入学，但方树梅的祖父不惜血本，颇费心力让他上名校。这是祖父对他的爱，同时也对他严格要求。方树梅在景山小学读书时，某学期成绩报告单评语为“资质颇佳，可惜太不用功”，方树梅被祖父挨骂三天，其实他的平均成绩名列全班前茅。在浙西一中读书时，祖父年逾花甲已显老态，但他不费一分一毫盘缠，步行三天，去学校看望方树梅，当他看到浙西一中有一流的读书条件才放心离开。方树梅从浙西一中毕业，本来还可以读高中的，但他脸上突生疔疮，这是当时被看作可以危及生命的病痛，丝毫不敢怠慢的。等祖父四处采药求医，医好了他的疔疮，已误了读高中的考期。当了几年教书先生后，他又考上了国立艺术专科学校，此时正值解放前夕，局势动乱，加之家庭陷入断炊的困境，方树梅只得放弃学业，回乡务农。
可以这么说，祖父塑造了方树梅还算顺心的人生，至少让生长在农村的他摆脱了繁重的农业体力劳动富阳王姓。凭着他在当时较高的文化程度，一直搞文字工作，除了解放初期，做过土改和文化馆工作外，大部分时间担当教书育人的教师工作。凭着他渊博的知识，以及学生对他的感恩，至今他还担任富阳市多个协会的顾问。
鬼子进村，偏僻的居仁村成了抗日战场，这段抗日的历史是方树梅老人告诉我的富阳王姓。因为居仁村偏远，不被外人注意，抗战时期，被外人当作避难所，一些杭嘉湖一带的百姓为躲避日本鬼子的烧杀抢掠，到居仁村来避难，这是居仁村历史上人丁最兴旺的时期。想不到的是，日本鬼子的铁蹄还是踏进了居仁村。1940年10月13日，占领场口后的日本鬼子企图经常安，顺湖源溪，向诸暨进犯，遭到国军79师阻击，这就是富阳历史上有名的“景山阻击战”，鬼子在这次战役中失利，只得另择路线行军。他们不敢走大路，只能走小路，经小剡、项家，翻越胡岭，过龙门、上官，到骆村，又走山路，翻越骆家岭，这是居仁村与骆村交界的山岭，在岭上遭到了国军79师一个排的阻击。鬼子不甘心失败，派另一路队伍从牛头岭进入居仁村，强迫一老农带路，过大榨坞，从石拓坞上山，占领香炉坪，这是骆家岭以北的制高点，鬼子在制高点上疯狂向国军反击，国军两面受到夹击，向居仁村深处退却，从徐家岭开始边阻击边退，到外抢坞口，眼看被鬼子追上了，国军使了个小把戏，在草丛里插一根竹竿，带上钢盔，追来的鬼子，因草丛阻挡，误以为是国军，用机枪扫射就是不倒。这让国军争取了时间，到羊坞庄，又在羊坞岭上厮杀，鬼子终于突破了国军的防线，翻越羊坞岭，进入虹赤，继续向南进犯。在这次战斗中，有两位居仁村人遇难，有17位国军将士牺牲。当时，居仁村人含泪掩埋了这些不知名的抗日将士，因为时间久远，长期无人问津，那些坟墓也没有了踪影。
这次探访居仁村属于浮光掠影，走马观花，如果有兴趣的读者，夏日里去居仁村可以避暑，深度了解村史富阳王姓。
此次大源登山，强度中级，40名人员，用时大约 4—5小时，疲劳、欢快、汗水与笑语之中，我体会到一种累并快乐着的生活，久居小城久坐沙发的我被自然绿色阳光负氧离子包围，那种畅快与舒展，放松和轻快实在无法言说富阳王姓。
如果说登山之趣在于无路中寻路，荆棘中踏出风景，茫然无助中发现惊喜的话，那么，这里的风景与惊喜就是大源淳朴乡风与悠久灿烂的历史，野山之中，我的灵魂与精神得到洗涤与净化富阳王姓。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
师父微信： wangzijinci
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