专家论保护如皋状元街古宅（疑似《红楼梦》中“王”家原型）(转载):如皋王姓
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【专家论保护如皋状元街古宅（疑似《红楼梦》中“王”家原型）】[转载]
浅谈新发现一般古建筑保护整治方法 如皋市西云路巷孙_范二宅迁建工程方案（豆丁-精品）
D iscussion on the R em ediation M ethod about C om m on A ncient A rchitecture's C onservation --The P roject of S un and Fan's H ouses' R elocation 浅谈新发现一般古建筑保护整治方法 --如皋市西云路巷孙、范二宅迁建工程方案 文/费莹 汪永平 Fei Y ing W ang Y ongping A B STR A C T 如皋如师附小扩建工程进行中，发现了两座明末清初的古建筑，拟予以保留迁建如皋王姓。迁建设计过程中以“古建筑单体、古院落形式、古街道掠影的三位一体”为理念，对零散于四周的建筑构件进行合理的保护利用。 W e found tw o old buildings betw een M ing and Q ing dynasty in progress of the extension construction program of affiliated prim ary of R ugao N orm al School. They should be m oved and preserved. The plan w as given the idea as “m ake historic buildings , historic courtyard form , historic neighbourhood relationship in one”. A t the sam e tim e, com ponents arround w ould be preserved.
作者简介 费莹 南京工业大学建筑与城市规划学院硕士
汪永平 南京工业大学建筑与城市规划学院 教授 博导
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1、如皋及如师附小地块的历史背景
1.1如皋简史 追溯如皋的历史，最早见诸于史册应于西汉初 年如皋王姓。吴王刘濞招纳天下亡(逃亡)人，在江北沿海煮盐，由此如皋地区居民增多。在《三国志・吴志・孙权传》中记载有曹操征令内移，“有庐江、九江、蕲春、广陵户十余万皆东渡江，江西遂虚”。当时的“江西”所指长江下游北岸，淮水之南，据考此事 发生于东汉建安十八年(公元213年)。到东吴赤乌四年(公元241年)，海陵籍大司吕岱，招抚乡民回归，重建海陵县。西晋末年，“五胡(匈奴、鲜卑、羯、氐、羌)乱华”，黄河流域的汉人纷纷迁往长江下游，如皋地区人口也相应增加。东晋义熙七年(公元411年)，分出海陵县一部，建如皋县。隋初省入宁海县。至五代南唐保大十年(公元952年)，重新建如皋县，如皋之名沿称至今。值得一提的是元代忽必烈封其第九子为镇南王赐田于如皋，并在集贤里建有府第。元明鼎革，镇南王后裔变汉姓为“冒”，自五世起聚居集贤里，亦连中进士，世代为官，绵延200余年。明朝时，王氏衰微，冒氏崛起，才把“集贤里”改称“冒家巷”。现今仍有《冒氏宗谱》可作考证。到了清代，这里走出了兵部尚书戴联奎、农商部郎中冒鹤亭以及同治元年 进士广东钦州知州袁祖安。民国则有孙中山奉安委员 会秘书沈卓吾等。
1.2如师附小地块历史源流 如师附小为现今如皋最富盛名的小学如皋王姓。其地理位 置在如皋有重要的文化意义。如师附小东临冒家祠堂 (位于冒家巷)，西靠西云路巷(原状元坊)，横跨 学宫后巷。只此三条巷，便是在如皋城的清代版图中 可考可循的。且看乾隆庚午(1750年)志和嘉庆甲子(1804年)如皋县志中对“街”的表述:“街凡11(条):县前大中街，县左右东大街西大街，鹤颈湾北大街，宣化门南大街，察院前状元街，广福寺(原人民剧场内)东德义街，骢马里锦绣街，冒家巷集贤街，儒学(左右)东云路街西云路街”。在清代版图如皋11条街中，只此如师附小地块所涉及的便有三条。可见其位置之重要性。
2、工程概况
2.1 工程机缘 在如皋市如师附小扩建工程中，当地民众发现两处保护较为完整的古建如皋王姓。经鉴定，此两处古建建于明末清初，古建址原为五代十国时吴越国国王钱镠的王府，或称驻跸处(古时国王出行的住地)，具有一定的历史意义。并且根据当代如皋名士钱祖荣先生撰写文章《如皋有条状元街》中翔实的地理关系不难断定，与如师附小仅一墙之隔的西云路巷便是百姓口中的“状元街”。这样的街道对于作为如皋第一著名小学的如师附小的意义也是极其深远的，我们的保护整治工程也就从这两处古宅开始。
2.2 昔日光彩 我们对保留的古宅进行了实地调研及测绘如皋王姓。保护整治对象主要为一组以四合院形式组合的“孙宅”和 一组以三进院落形式组合的“范宅”。在场地允许的 情况下，对粮食局房屋和门楼、山墙等零散古建筑及古建筑遗存也予以保留。
2.2.1 孙宅 如图1，孙宅主体平面为四合院形式如皋王姓。经鉴定建筑年代为明末清初。主屋坐北朝南，面阔三间，进深七架。大门东进，由东至西三进院落。主屋现状完整，拂去浮尘，仍可见月梁雕花。保护较好。然余屋皆有损坏。三进院落中都有加建的建筑。破坏了院落的原始风貌及完整性。
主屋西北处加建如皋王姓了一条长廊式
1丨孙宅平面图
2丨范宅平面图
3丨保留迁建示意图 1 2 3 储藏室，对孙宅总平面的整合性产生破坏如皋王姓。孙宅群体西北角约80平米加建三间小屋，对于加建部分建议均予以拆除，恢复古建筑古院落整合的风貌。与主屋相对的建筑以南，有两片残留山墙，位置正对主屋对面建筑山墙位置，山墙以东两米左右有一座残留古门斗。另外孙宅大门及孙宅沿街北端也有两处古建筑门斗。两片山墙及三个门斗都为古建筑遗存，古建保护专家建议在场地允许情况下对其进行保留，并在使用过程中对其进行保护。
2.2.2 范宅 如图2，范宅为规整的三进式院落，经鉴定建筑 年代与孙宅属同时期如皋王姓。三进院落坐北朝南，大门西进。由南至北依次为堂屋、敞厅、堂屋。三座古建筑皆为面阔三间，进深七架。院落主体保存良好，西侧沿街原有厢房，现已破败不堪。建筑主体门窗较孙宅保存较差，梁、柱等主要建筑构架保存情况良好，木作细工都非常考究。
3、设计
3.1上位规划解读如师附小原校园区域与西云路巷仅一屋甚至一墙之隔如皋王姓。在扩建规划中，将西云路巷两侧地块尽收录于校园区域。在扩建用地西侧预留一长方形地块对扩建中涉及的古建予以集中整治规划。如图3可见，孙宅区域主体部分处于保留地块中，范宅地块已规划为新教学楼。在对于上位规划的解读中，我们所涉及的问题便是如何合理的对迁建的范宅进行总平面设计并且考虑好粮食局房屋及三处门楼的保留。
3.2问题与解决
3.2.1在这次保护设计中，我们的保护所指是什么如皋王姓。这便涉及到保护对象的定位。无论孙宅还是范宅，于前人于后人而言，有意义的部分绝不止于屋脊梁架。从建筑组织而言，孙宅的四合院形式和范宅的三进院落形式都属于江淮地区具有代表性的组织形式。并且，其院落平面布局、建筑朝向也具有区域的典型性。所以在此，院落组织形式也是我们的保护对象。更进一步探讨，西云路巷虽然从未名扬天下，但它于如皋人民的意义已在上文的论述中显而易见。固然，由于经济文化建设和地块的限制，我们没有办法也没有必要将西云路巷就地恢复，但是，人们对于古“状元街”的回忆，我们也不能轻易的抹去。所以，“西云路巷”的古巷掠影也是我们应该予以保护的对象。我们希望通过一个片断抑或一脉深巷来引起人们对古“状元街”的追忆。至此，我们的整治保护对象确定为:古建筑单体、古院落形式、古街道掠影的三位一体。
3.2.2迁建保护设计
第一，依循古制的朝向如皋王姓。保留孙宅主体不变，这是毋庸置疑的最经济方案。孙宅主厅坐北朝南，以孙宅主厅朝向作为参照，迁建的范宅三进宅院朝向与此保持一致。如皋是著名的长寿之地，所谓“如皋走一走，活到九十九”，历代以来朝向与气候、朝向与区域脉络、朝向与居民习惯之间关系的和谐是不应被破坏的。
第二，经济合理的布局如皋王姓。由于地块关系及减少迁建费用，故而保留孙宅，将范宅迁建于孙宅南侧地块，坐北朝南布局。范宅的迁建可以列出三个方案，分别为:居于南侧地块东部、居于南侧地块中部、居于南侧地块西部。综合考虑经济环境因素:尽量使地块趋于整合，安置一处广场利于教学区与此保留迁建区域的分隔。故而在我们的方案中将范宅置于南侧地块西部，东部空出一整合的广场，以便古宅院和教学 区域的分区。
第三，一条“弄堂”隐喻回忆如皋王姓。建筑群的布局绝不是简单的单体平面堆积，中国传统建筑的总平面问题也不仅仅是几何构图就可以解答的。学者们早已论述，中国传统建筑单体从属于院落，而由院落和建筑组成的江淮民间宅院又从属于什么?自然是从属于寻 常巷陌，从属于幽深街道。这种巷陌，这种街道，用原汁原味的江淮方言说起来就是“弄堂”。一条“弄堂”对于曾经居住在如皋古镇的人们来说，意味着小贩的叫卖，意味着邻里的寒暄，也就意味着生活。我们有意用一条“弄堂”组织范宅和孙宅的平面布局，小巷深深或许可以勾起老人们对古往生活的回忆。
第四，一处单体、两片砖墙、三个门斗如皋王姓。我们须在集约条件下对粮食局单体及整治中零散的三个门斗作合理的设计。首先的一点是粮食局单体的保留是否具有意义。粮食局构架完好，细部完整，但外立面已 经过改造。我们设想，若可以将此构架保留在公共区域，那么如皋民众对这一带古建筑单体、古院落形式、古街道掠影的回忆将会更加形象、完整而系统。而至于粮食局单体的外立面尽失，我们也不必去拼凑出一幅明清的建筑图。我们仿照文章或电影一般，只暴露构架，在立面处理中留下空白，设下悬念。在设计中给使用者留下一个问号，让他们用自己对此处古建的回忆来给出自己丰富多彩的答案。我们注意到了孙宅南侧的两片墙。经过尺寸构件大小的勘测，我们制定出可行性方案:将粮食局构架移植到在这两片砖墙中，用一副屋架两片砖墙给当地民众留下对古建的念想。如此，宅宇的衔接中也没有感觉到拥堵，“公共空间”也被利用到古建保护中来。至此，三个残留的古建门斗也被顺理成章的安排到了总平面中。一个仍然作为孙宅大门，原先孙宅北端的残留门斗被移置作为范宅大门。两片砖墙以东的门斗大致留在了原来的位置，作为“弄堂”前端序列的开始。于是，方案便如图4所示。
4、思考对于任何项目而言，方案只是一个最初阶段的开始如皋王姓。对于狭义的设计而言，我们只需设计建筑的平、立、剖面。而对于建筑师的责任而言，我们更应该看 到这样的建筑今后的使用问题。古建筑也是一种文物遗产。它们不像其他书画文物、玉器文物一样只作为摆设供人们观赏。古建筑文物的价值更需要在使用中得以展现。随着人们对历史的重视，许许多多建筑文物被新发现。我们要怎么样去利用他们?人们对于保护古建筑的热情之高涨为社会开辟了传承民族建筑遗产的良好氛围，但如许多四散纷繁的古建筑将是舍是留，如何整治，如何使它们在新时代富有新的生命力，这些，都给我们提出了新的课题。南京的长江路民国建筑群被重装成1912酒吧街区，苏州的平江路明清江南建筑群让海内外游客徜徉其中，都是很好的例子。发现古建的意义不只在于改造、不只在于保护，更在于更好地利用，这便是我们今后思考的方向。
参考文献
1、潘谷西如皋王姓，中国建筑史 第五版[M ]，北京中国建筑工业 出版社
2、李允鉌如皋王姓，华夏意匠[M ]，天津大学出版社
3、刘敦桢如皋王姓，刘敦桢文集第三卷[M ]，北京中国建筑工业 出版社
4、钱祖荣如皋王姓，如城志[N]，皋城钱氏源流考
方案鸟瞰图 2010 12 A+C 论文 P093 4
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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