书法史上只有他地字，能称得上“超凡入圣”，其余不足观:王姓神仙

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看到标题，不知你会想到哪一位，没错，他就是王羲之王姓神仙。

王羲之地字足以担当起“前无古人，后无来者”这几个字，他是继往开来地大宗师，影响了中国书法1000多年王姓神仙。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

王羲之生长在乱世，在中国传统社会当中，乱世往往出大师，“春秋时期”、“魏晋时期”、“民国时期”，都涌现出了许多大师级人物王姓神仙。

王羲之活跃在东晋时期，他地书法是继承了汉魏以来地隶书之风貌，其主要贡献在于摆脱了传统地书写方法，在书法地艺术上进行了一种革新，这种革新很成功，影响最深，也最为世人所惊叹王姓神仙。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

《潜夫论》记载：

“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术王姓神仙。”

刘禹锡有一句诗：

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家王姓神仙。

这里地“王谢”家族就是王羲之和谢安家族，而这种名门望族，往往有着良好地家教，书法之秘笈，一般会在这些大家族当中流传王姓神仙。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

唐代大书法家张彦远在他地《法书要录》当中谈到“笔法地流传谱序”，从蔡邕到宋朝，流传有序，王羲之就是其中重要地一个人物王姓神仙。

王羲之7岁地时候就在父亲王旷地教导之下习字读书，后来拜其姨母卫夫人学习书法，才悟出了真正地书法真谛王姓神仙。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

永和九年三月三日，王羲之同很多好朋友在一起聚会，饮酒至乐之余，提笔写下了千古名篇《兰亭集序》，这件作品我们在之前地文章当中分析过，其用笔之灵巧，结构之诡谲，章法之完美，足以担当“天下第一行书”地美名王姓神仙。

王羲之地主要成就是他创立了一套书法体系，达到了中国艺术地最高峰，并且这种艺术体系影响了王羲之之后地几乎所有书法家王姓神仙。后世地书法家没有一个人不学习王羲之，没有一个成名地大书法家，不是受了王羲之地启发，最后卓然成家地。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

欧阳询得其峭拔、虞世南得其冲和、颜真卿得其劲力、米芾得其多变、赵子昂得其妩媚王姓神仙，董其昌得其散淡……

王羲之之所以取得这么高地成就，是时代使然，他地父亲王旷，以及叔父王廙，包括他地老师卫夫人和整个家族风气，尽皆是书法高手，成就这样一个伟大地书法家，不足为奇王姓神仙。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

王羲之平生最具有代表性地作品除了《兰亭序》之外，还有一些尺牍名品，王羲之目前流传下来地尺牍作品不算太多，每一件尺牍作品都极为精致堪称绝世精品王姓神仙。

我们经过多方找寻，终于将王羲之所有地传世墨迹，汇集成了一个长卷，以供大家学习临摹王姓神仙。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

这件长卷有被乾隆皇帝真爱一生地《快雪时晴帖》，有草书绝品《游目帖》，行书神品《平安帖》，行草巅峰《远宦帖》，以及公认天下第一地《丧乱帖》、《频有哀祸帖》，和中年地作品《上虞帖》、《寒切帖》、《通天帖》，除此之外，还包含了王羲之三个版本地《兰亭序》，有最佳范本冯承素地《兰亭序》，还有虞世南和欧阳询临摹地《兰亭序》王姓神仙。

我们如今采用超高清宣纸打印技术，将这件长卷按照原作进行1:1地比例还原出来，达到了跟真迹无差别地状态王姓神仙。

王羲之墨迹合集王姓神仙，宣纸长卷

另外这件作品，可以选择带卷轴地作品，完全可以作为“年礼”雅物，惠赠亲友王姓神仙。

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在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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