这些古诗专写太原、琅琊王氏始祖太子晋

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这些古诗专写太原、琅琊王氏始祖太子晋

太原、琅琊王氏始祖太子晋

太子晋(前565-前549)， 姓姬，名晋，是周灵王姬泄心的太子，人称太子晋，字子乔，又称王子乔。出生时，仙乐琅琅，五彩霞飞，异香满室，三日不绝，宫人称异。灵王宠爱之，立其为太子。幼年饱读诗书，尤好音律，温良忠厚，聪明博学，少年就以太子的身份辅佐朝政。

    周灵王二十二年（前551年），谷、洛二水泛滥，《国语》周语27 “太子晋谏灵王壅谷水”云：灵王二十二年，谷、洛斗，将毁王宫。王欲壅之，太子晋劝谏道，治水之道必须疏导，鲧塞水道，羽山被诛，共工行此，身死国灭，徒为人笑。周灵王一怒之下将太子晋废黜为庶人。
    传说，太子晋被废黜后，跟随浮丘公隐居于嵩山修道。《列仙传》云：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩高山上。”屈原在《远游》中有云“轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”李白也曾写过“吾爱王子乔，得道伊洛滨”的诗句。唐代武则天封禅泰山时，封太子晋为“升仙太子”，并为他立庙，多年之后武则天来到嵩山，立制了御书《升仙太子碑》。
    太子晋被废黜后，未及三年而终，年仅十七岁。

以下为各朝代诗人针对太子晋的诗句

王子晋庙

[唐]白居易

子晋庙前山月明，人闻往往夜吹笙。

鸾吟凤唱听无拍，多似霓裳散序声。

题缑山王子晋庙

[唐]郑畋

有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。

亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。

石帐龙蛇拱，云栊彩翠销。露坛装琬琰，真像写松乔。

珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。

湘妓红丝瑟，秦郎白管箫。西城要绰约，南岳命娇娆。

句曲觞金洞，天台啸石桥。晚花珠弄蕊，春茹玉生苗。

二景神光秘，三元宝箓饶。雾垂鸦翅发，冰束虎章腰。

鹤驭争衔箭，龙妃合献绡。衣从星渚浣，丹就日宫烧。

物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。

古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。

嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。

王子晋赞

[东晋]谢灵运

淑质非不丽，难之以万年。

储宫非不贵，岂若上登天。

王子复清旷，区中实哗嚣。

喧既见浮丘公，与尔共纷繙(一作“翻”)。

咏怀八十二首之四

[三国]阮籍

天马出西北。由来从东道。

春秋非有托。富贵焉常保。

清露被皋兰。凝霜沾野草。

朝为媚少年。夕暮成丑老。

自非王子晋。谁能常美好。

咏鹤

[近代]陈独秀

本有冲天志，飘摇湖海间。

偶然憩城郭，犹自绝追攀。

寒影背人瘦，孤云共往还。

道逢王子晋，早晚向三山。

这些古诗专写太原、琅琊王氏始祖太子晋

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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