第三次探寻福鼎西园高氏宋代高祖融公的文化之旅！:福鼎免费祠堂

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　　南宋进士福鼎免费祠堂，高祖融公！

　　高世武/2017-11-27

　　【前言简要】

　　家谱记载，融公墓在姚墺福鼎免费祠堂。《福鼎旧志集》·十八都篇的描叙“治北一十里起...水北溪也...折入为后墺，有后周工部尚书王文煐墓。再人为姚墺，有宋衡州司户高融墓。直上为贯岭，有顺昌尉王小回之宅与墓，皆区内古迹。迤东为透埕...”。由于年代久远，古地名“后墺、姚墺”均已罕有人提起，但融公墓应该在这两个古迹之间的某处。透埕王氏的家谱里是否有点线索呢？

　　透埕贯岭之行纪实

　　【透埕村行】

　　2017年11月27日福鼎免费祠堂。经过宗亲的联系，当天从上午十点开始了第三次探寻桐八世祖融公墓的活动，第二次行程到透埕王氏祠堂了解相关资料。

　　透埕王氏旧祠堂土改时被占用为粮站，经过福鼎王氏十几年的共同努力、不懈坚持而得以收回，数年前原址重建，占地四亩多，费资四百多万元；据知建祠当初，在五个王氏女婿各自慷慨捐资23万元的号召带动下，掀起了子婿女儿积极捐助的火热场景，一时传为佳话福鼎免费祠堂。

　　透埕王氏人丁1800多位，丁费缴纳30元/每丁福鼎免费祠堂。谱系分七房，其中五个房系人数较多，三小房（其中二房失传）。透埕村居住的多为三房派下。村中历史上其它姓氏的有杨姓曾经居村偏里处，已失；徐家有七百余年，但也只传下40多丁。

　　王氏目前迁居南乾、马尾、河乾头、王厝、贯岭、高滩等各地福鼎免费祠堂。由于多年前祠堂发生过外人偷谱套谱的事件，引起家族的很大震动，因此家谱保管非常谨慎严密，使得这次无缘接触。在当地王姓的带领下，到对面东山探看。东山的王氏祖墓重修于嘉庆十七年，墓联“西畔虎伏牛眠地，东山水秀马鬣封”这是否透埕人口头传说的“村风水为牛眠吉地”的来源？东山的山头基本就是个大墓埕，有数亩之多，这也是神奇之一。

　　各个姓氏的祖墓建造基本都有各自的风格，西园高家的祖墓碑文用字称呼、行第等都蕴含着老家谱特色，这是家族中多年寻墓参与者才有的体会经验福鼎免费祠堂。熟悉地形的当地人指点着各个山头娓娓道来，古墓众多，各家寻领，从无冒犯。

　　【贯岭镇行】

　　中午返回城区，联系了王氏联谊总会，与匆匆从大岚头赶回的王亦鸣会长进行了交流，共同就县志资料展开讨论，并热心联系贯岭王氏头人王祖德福鼎免费祠堂。即时赶往后，受到了热情接待并带路瞻仰了古文物顺昌县尉王小回墓(贯岭王氏始祖)。通过初阅《王氏宗谱》获解如下：

　　一、“西园”地名历史悠久福鼎免费祠堂。王不奢（774-829），大唐年间从赤岸（霞浦）迁居桐山西园，至今有1300多年。子孙繁衍七世后分迁贯岭。据说，西园高氏先祖逐渐买下其祖业山地而发展壮大的。

　　二、西园高氏始祖瑛公自宋代乾德二年（964）拓基桐山福鼎免费祠堂。而从王氏谱中得知，大唐年间（618-907），桐山西园就有高姓，并载“墓在王家洋真军形三马山为案座坤向艮”，据此将高姓在桐山的生居历史提早了百多年。

　　三、州志县志都有记载“桐山堡为高家一姓所筑”，而王氏家谱中同样真实具详地记录了西园高氏先祖高权公倡筑桐山堡的经过，佐证历史，成为其他姓氏钦佩的楷模福鼎免费祠堂。

　　四、石湖桥为王洪远（826-898，字魁元，号仙源）所捐造，证明具有千年历史，唐代文物，今犹在福鼎免费祠堂。安基坪乐善堂，为王小回于宋太平兴国年间（976-984）舍地始建，现已扩建成乐善寺。

　　五、福鼎县志唐代时期部分基本寥寥数语，但家谱作用巨大，不但以详实世系补充了县志资料，还说明了王文煐和王小回之间的关系福鼎免费祠堂。

　　六、福鼎免费祠堂。。。。。。

　　★王文煐（869.10.2-959），字太玉，西园王氏三世祖福鼎免费祠堂。由明经擢进士第，授知江西广信府贵溪县再任御史，又任知广信府事，显德元年加赠工部尚书。上书乞归乡里，与故旧宗族相往来，或诗酒或琴书；谈笑悠游之间为暮年之乐。葬桐山水北后湾长凤形玉旗山为案，坐乾巽。

　　★王小回（932-），贯岭王氏一世祖，乃王文煐玄孙福鼎免费祠堂。进士及第，宋开宝九年官授顺昌县尉，墓在本里大洋洋尾，坐甲向庚。

　　清光绪年间的谱载，由于年代久远，圹已沉没，仅露石碑，内镌：顺昌县尉王公之墓，今存福鼎免费祠堂。碑高40.8厘米，宽30.7厘米，已列入中国文物地图集福建分册。

　　当天晚上六点活动结束，赶往祠堂继续丁册整理工作福鼎免费祠堂。

　　28日早上，经乡邻情况提供，在耆会公的带领下，一行宗亲又折往马洋里，多座百年古墓建造精良无人认领，却不是高姓福鼎免费祠堂。由于联系不上当地人，只能返回。

　　【特别鸣谢】王亦鸣、王祖德等福鼎各地王氏的热心支持福鼎免费祠堂！

　　参与人员：高耆会、高耆桂、高定设、高世坤福鼎免费祠堂。。。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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