淹没的祠堂，文物上的车轮:南昌免费祠堂

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　　五乡祠有何魅力南昌免费祠堂？竟让新中国的二位总理、三位元帅垂青？

　　2015-09-22 线上联盟传媒

　　一门忠烈“五乡祠” 十万子孙三米墙

　　惠来“五乡祠”（吴氏宗祠）拥有八百多年历史，接待过周恩来、彭湃、徐向前、贺龙等革命同志，是历史文化遗产也是红色革命遗址南昌免费祠堂。是什么让这些伟大的无产阶级革命家聚集于此，又是什么让诞生一门忠烈的红色革命祠堂变成了停车场？

　　“五乡祠”变成南昌免费祠堂了停车场

　　据《惠来县志》记载，1923年至1949年间，以广东省揭阳市惠来“五乡祠”为据点，惠来县革命先烈与周恩来、彭湃、徐向前、贺龙、聂荣臻、叶挺、郭沫若等同志一道带领惠来人民进行了波澜壮阔的革命战争，解放了惠来，开辟了潮普惠大南山革命根据地，成就了中共惠来县红色革命的伟大篇章南昌免费祠堂。

　　为了中国的解放事业,惠来“五乡祠”后人吴氏英烈用鲜血染红了惠来城南昌免费祠堂。

　　据《惠来英烈传》记载，1928年3月中共东江特委及中国工农红军二、四师发动的惠来武装暴动胜利后，国民党纠集重兵反扑南昌免费祠堂。同年8月，在掩护彭湃等革命同志转移途中，吴乃梁、吴应丁身负重伤被捕，经受日夜严刑拷打，坚贞不屈。敌军将两位烈士的头颅砍下带回惠来城示众，两颗血淋淋的首级挂在南城门上三天，不停地滴血，惨不忍睹。吴乃梁牺牲的第二年春天，大哥吴乃栋和年仅27岁的弟弟吴乃桐相继被敌人残忍杀害。五兄弟三个牺牲两个不知所终，留下一门孤寡。

　　1935年深秋，刚满25岁的红军女战士吴娥（又名林娥）被国民党用铁丝穿过手掌押往刑场，一路高唱革命歌曲，被敌人打得血流满面，仍高呼“共产党万岁！”“红军万岁！”直至英勇就义南昌免费祠堂。短短二十余年间，吴氏一门青年烈士吴开振、吴承达、吴溪、吴德山、吴亚凯、吴增达、吴龙波等数以百计的“五乡祠”后人前赴后继、壮烈牺牲、大义凛然、捐躯报国。

　　据吴氏家谱记载，“五乡祠”初建于宋淳熙丙申年（公元1176年），由福建庠生吴善士创建，历经宋、元、明、清、民国诸朝代，至今已有839年，比惠来置县（1524年）还早348年南昌免费祠堂。在白色恐怖年代曾因吴氏子孙参与革命活动被军阀纵火焚烧，1935年，由五乡盐民晒盐筹款和海外华侨集资修复。

　　2010年，“五乡祠”在第三次文物普查被广东省文化厅登记为“不可移动文物点”，并选入《惠来县第三次文物普查成果集》南昌免费祠堂。同年，被审定为革命遗址，选入全国革命遗址普查成果丛书（总第20卷）。已被定为不可移动文物和革命遗址的“五乡祠”，为何三年后被全部拆除？

　　事情还得从“五乡祠”被惠来县政府“借用”说起南昌免费祠堂。解放后，惠来县贫困落后，各部门基本没有办公场所。为支持新政府建设，五乡吴氏子孙把五乡祠无条件“借给”县政府机关办公。“五乡祠”先后成为惠来县公安局、法院、司法局的办公场所。曾在此办公的退休干部表示“五乡祠”多次被政府改建。1974年，“五乡祠”后厅部分被改建；1981年，被大部分拆除改建成楼房。2013年，县政府将其全部拆除，辟为停车场。

　　“五乡祠”曾被用作县政府办公场所

　　六十多年来，当地政府以“归公没收”的名义久假不归南昌免费祠堂。解放初期时任惠来县委书记、原广东省司法厅副厅长林史表示：“1952年，土改基本结束，县委并没有讨论过没收五乡祠的问题。”

　　在大革命时期、抗日战争时期、解放战争时期做出伟大贡献，特别是在南昌起义南撤阶段起到重要作用的红色祠堂，如今被三米高墙筑起，圈入县委大院内南昌免费祠堂。一堵无情的三米高墙，阻断了世人瞻仰先烈的去路，也粉碎了三十万海内外吴氏子孙的心。

　　三米高墙

　　“五乡祠”既是历史遗产，又是红色革命遗址，诞生过无数志士仁人，是惠来城人民景仰的精神圣地，是潮汕地区历代经济发展水平的象征和民俗文化的代表南昌免费祠堂。它一直用自己存在的方式诠释着粤东地区的文明。

　　林史表示：“遵循 同志‘领导干部要树立法治思维、法治方式，依法办事说话精神’，从大局出发，支持修复惠来县红色革命遗址‘五乡祠’义举南昌免费祠堂。如果此事办成，中共惠来县委必会在群众中树立起良好形象。”

　　原国务院副总理吴桂贤2010年在惠来县参观时评价：“吴氏宗亲为革命做了贡献，特别是当时救周总理南昌免费祠堂。”修复“五乡祠”，缅怀革命先烈的丰功伟绩，继承和发扬革命优良传统，将对爱国主义教育起到重要作用。

　　铭记过去，传承历史，以学 的十八大精神为契机，深入挖掘红色文化内涵，有效开发利用红色文化资源，促进红色文化大繁荣大发展，才能更好的建设现在，开创未来，服务社会南昌免费祠堂。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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