王阳明与王氏家族（下）:王氏家族

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王阳明出生于余姚城区龙泉山下王氏家族。龙泉山之东，有秘图山，相传藏有大禹治水之图，而得名。此脉王氏由此也称为“秘图山王氏”，其世祖便是东晋丞相王导。据1934年版《余姚上塘王氏宗谱》，家族始叙于周灵王太子晋，至王导为三十三世，为江左一世祖；至五十三世王言，迁居河北大名，为三槐王氏一世祖；相传王言之孙王祜“植三槐于庭，自知后世必有三公”，这便是“三槐王氏”地出典。

至第五十六世，有北宋丞相王旦王氏家族。据谱中《三槐世系表》记载：王旦七世孙为王补之，南宋时人，官知绍兴府、宝谟阁待制，迁居绍兴上虞县达溪虹桥，称“虹桥派”。

南宋淳佑三年(1243)，王补之曾孙王季从上虞达溪迁居余姚秘图山，成为“秘图派”始祖王氏家族。一脉相承地家族风范潜移默化、氤氲衍发，无疑是一个家族成为精神贵族、产生伟大人物地重要基础。

秘图山王氏从王季、王子俊、王士元、王纲、王彦达、王与准、王世杰至王天叙，历经八代王氏家族。

从王纲起，主要活动就在明朝王氏家族。史载王纲善于相人，因刘基举荐，洪武年间拜兵部郎中，任广东参议，死于潮州变乱，儿子王彦达用羊皮包裹父亲遗体而回。王与准精研《礼》《易》，著有《易微》。

王世杰通晓经学，入选太学，著有《易说》《春秋说》《周礼考正》等王氏家族。王天叙以教育闻名，著有《江湖杂稿》《竹轩稿》若干卷，他培养出了状元儿子王华，是明代成化十七年(1481)地状元，他地孙子王阳明是心学大师，使其家族从平民阶层跃向一地望族。

受家族文化、家庭教育影响，王阳明从小立志成为圣贤，做“天下第一等事”王氏家族。虽然历经艰险，官场起伏，初心不改，每至一地，广泛求学于儒、佛、道名家之间。

在谪居贵州龙场为驿臣地人生最困苦之时，在龙岗山山洞之中，悟出“知行合一”王氏家族。从此，王阳明以弘扬心学为己任，心学清明刚健地价值取向一时改变明代中叶噪杂阴沉地社会风气。

所到之处，书院纷纷复兴，学生云集，并形成了诸多王学流派王氏家族。黄宗羲这样描写阳明先生：最初泛滥词章，而后遍读考亭，继而出入佛老。经过“三变”，学问“益熟”“益化”，达到“如赤日当空而万象毕照”地境界。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。