千年古村——嘉林高家 吉安探寻皈仙发祥地之四:吉安免费祠堂

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　　千年古村——嘉林高家

　　吉安探寻皈仙发祥地之四

　　高致贤

　　趁怀智忙给家协下载资料的空隙，我和高公仆去看了抓紧时间去看了安福县枫田镇红元村嘉林高氏祠堂遗址吉安免费祠堂。那里地处泸水河边，河边古树参天，河水清且涟漪；对岸有名为“五马回朝”的形象山峰。下渡口的石阶有我高氏祖母节孝坊的遗石，遗址旁的竹林中有不少高氏名人的坟墓。天色已晚，我们还要赶回吉安。来不及仔细考察。好在髙怀智宗亲写有《千年古村——嘉林高家——历史沿革和传说》佳作，粘贴于后，与大家分享！

　　高家，古时称嘉林高家，开基在仁义巷，又称巷里，随着人口的增加，经过千余年的变迁，居住的中心慢慢由巷里移到现在的高家， 现属枫田镇红园村第一村民小组，地处安吉公路46K段附近西边吉安免费祠堂。安福的母亲河——泸水河自北向南在村西流过。河对岸是雄伟的“五马回朝”景观。美丽的泸水河犹如玉带在村西绕一个大弯，恰似高家古代官员佩带的腰带一样围系在高家这一巨人腰间。坚固的石灰岩层河床，保护着高家经受住了千年来无数次洪水的冲刷。河边古木参天，郁郁葱葱。整个村庄环绕在翠绿的树木之中。安福三大古桥之一的具有传奇色彩的嘉林桥座落在西南侧。在晴朗天气的傍晚，在古祠前的码头上向西北眺望“五马回朝”的日落和在河湾处形成的倒影，再远视西南向河面凌空飞架的嘉林桥，俨然是一幅美丽绝妙的风景画。

　　高家村现有高、刘、李、邓四姓居住于此，以高姓居多，其他三姓皆为解放前后以高姓亲戚名义迁居至此吉安免费祠堂。虽四姓同居一村，但亲如一家，不分宗派。全村现有47户，190人。虽然村子不大，却有着千年的历史，也沉积着千年的文化底蕴。高家最早以高姓定居于此而得名，名曰嘉林高家。据史料记载，嘉林高姓祖籍是渤海。几经周折，于北宋年间（宋大祖建隆二年公元９６１年)因居官由吉水皈仙迁移至此地。在此开基的始祖为崇文公第十三世孙“继兴”公。

　　高姓此地开基后子孙繁衍，全盛时曾达500多户，人口达几千之众吉安免费祠堂。地盘甚广，单是山地范围就号称有“九冲十八面”。从村庄的围墙遗址可看到当年村庄的规模，从山上己荒芜的耕地痕迹可看出当年众多人口对耕地的需求。为了让后辈们有更多的发展空间，从此地又分别向虞陵大弯（始遷祖是十八世耆年公偕子清之勝之，後代又分別遷徙至新溪、荷塘、新黃桐、大幹），水车（始遷祖是—十八世喬年公）、石崗（始遷祖是二十八世峻極公），上州里（始遷祖是三十四世萬英公）、黄塘（始遷祖是三十二世綜一公偕子降孫）等地遷徙移民。

　　高姓在此定居后，文风鼎盛，人才辈出吉安免费祠堂。自古素有同日“七担半书箱”出门赴考之说。曾出过“尚书”、“刺史”、“学士”等高官。村东方有一人古墓，名叫“神童堆”。安葬的是十六世公神童“正夫”，他的聪明程度有两个故事为证。一曰：此神童至五岁还未曾开口说话，但其行为是同龄人所不及的。一日，丫环带其去花园赏花，（即下头花园里现高冬福房屋所在地）。花园内有梨树，当时正是果实累累，丫环见树上梨子連落，便随口说：“树上梨落梨，孩童知不知。”谁知该神童答曰：“树上梨落梨，孩童岂不知，非因 风摇葉，定是雀惊枝”，又試之曰“黃卷青燈隨分去”應曰“玉堂金馬待時來”。二曰：该神童开口说话后家里专门请了先生教其读书识字，七歲精通四書五經，其聰明驚動郡守監司，次年（慶元二年）有司舉荐應試童子科第，在寶慈宮皇帝戲曰“堪咲神童腳矮”，神童即應曰：“只因天子門高”帝愛之。 登高宗童子科第命引至便殿問日“汝童子乃朕先行耶”，对日“願引君當道”，上大悅，命傳送六宮，（見寶謨閣直學士通議大夫楊萬里為正夫撰墓誌銘）。据《高氏族谱》记载，该神童便是“学士公”。

　　明初，高姓在泸水河边建了一宗祠，名曰“嘉林高氏宗祠”，又名“尚书府”占地近800平方米吉安免费祠堂。宗祠气势宏伟，是枫田三大宗祠之一，与松田彭氏状元祠、车田周氏宗祠相帅府齐名。宗祠大門上方大石匾上書：“嘉林高氏宗祠”，每個字都有一平米大。宗祠內一进上方牌匾上书“尚书府”，二进上方牌匾上书“学士第”。可惜此宗祠于一九八八年元宵夜被火烧毁。二00九年新农村建设中在宗祠遗址上建了一个标准化的蓝球场。

　　在宗祠旁有一贞节牌坊，名曰：“贞节坊”吉安免费祠堂。此坊相传是明朝皇帝下旨撥銀為旌表三十七世士傑公之妻所建造，坊名也是皇帝亲题的。此坊于一九五八年被大风吹倒。皇帝亲题碑文的石板在河边做码头，可惜由于年代久远，碑文的小字已无法确认。

　　现代的嘉林高家人虽不及祖辈曾有过的显赫官位吉安免费祠堂。但秉承了先辈们的聪明才智和勤劳勇敢精神。改革开放以来，人人勤劳致富；家家有存款，户户都建有小楼房，而且舍得花钱培养下一代，使得高学历人才层出不穷。目前，有碩士研究生二人，大专学历的十五人，高中和中专学历的有二十多人。现代在外任职的职位最高的是曾任上海宝钢集团干部处处长崇文公四十五世孫高海航。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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