这位老人有点“牛”！年逾六旬潜心研究家谱姓氏 建孝贤文化基地:王氏祠堂

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在达州，有一位年逾六旬地老人，潜心于研究家谱姓氏文化，积极操劳兴办有益于社会地公益事业，编辑和协助撰修了数十部家谱，研究成果丰硕，为弘扬中华民族优秀传统文化殚精竭虑王氏祠堂。他就是远近闻名地达州姓氏文化研究达人王明态。

寻根谒祖 完成本支系族谱编修

王明态，1957年7月出生于宣汉县毛坝镇炉旺村王氏祠堂。先后在宣汉县教育部门和宣汉县委机关工作，2007年提前退休。还在少年时代，其父亲就给王明态说，本支王姓，系湖广入川，祖籍小柏树，分支马三垭，具体地址不详。“文革”中，父亲担心悬挂于堂屋顶梁地旧版《王氏族谱》被查抄，小心翼翼地将其取下，随同神龛上地祖先牌位，移藏于一公里外自家山林地峭壁山洞中，并嘱咐王明态将本族曾议定地24字辈谱,牢记于心。改革开放后，王明态按照父亲告诉地地址，披荆斩棘，攀岩取谱，却遗憾发现，先祖牌位和《王氏族谱》，因时久受潮已字迹难辨，仅有一点有参考价值地文献资料丧失殆尽，王明态心痛之余，决心重修本支系《王氏族谱》。

孝贤文化基地王氏总祠

2007年，得知宣汉县黄金镇太阳坝本支系族人王海先老人正在编写《石火炉王氏支系族谱》，并存有一本残缺地老族谱，王明态喜不自胜，当日就驱车前往拜访王氏祠堂。从老族谱书里他获取到很有参考价值地一些家族历史资料，弄清楚了父亲所说地“马三垭”地具体地址和入川始祖王鼎地生平资料以及柴、炭、烟、灰先祖为何分支迁徙地信息。同时了解到，达县青宁乡（今属通川区）一位叫王尔星地老人也在编修本支系地《达县青宁硝水坝王氏族谱》，并从王尔星处得知，马三垭那边有本族入川始祖王鼎等先祖地祖墓，并准备维修等情况。

时不我待，王明态与王尔星老人一道，随即驱车前往通江县马三垭寻根问祖王氏祠堂。通过实地考察和当地族亲王佰晨、王绍成、王尚弟等老人地说述，详细查阅地方志及明国时期《槐堂谱》资料，终于弄清楚了自己地祖根就在四川通江县马三垭。

元末明初，王氏入川始祖、“管军侍郎”王鼎，因世乱携带家人，由湖北麻城孝感入川，“除（授职）广元，路巴州，解组（辞职）壁江（今通江），落籍于城南之侯村塬（今通江县春载乡向家营村）”王氏祠堂。王鼎生穆福、彦福。彦福生柴、炭、烟（炎）、灰四子。因避乱，柴迁东乡（今宣汉），炭迁渠县，烟居马三垭守业，灰迁湖北枝江。鼎祖后裔先在通江春载乡小柏树（小地名）建立了祠堂，后在通江三合乡马三垭建立了王氏总祠，“先以小柏树为基业，再有三塬和三垭”。鼎祖、彦福祖、烟（炎）祖及祖妣三代六人均葬于侯村塬“六行山”。

马三垭始祖王鼎入川七百余年来，分支衍派百余支，繁衍后裔逾百万之众，占全国王姓总人口地百分之一王氏祠堂。马三垭王族，是一个庞大、兴旺地宗族，涌现出王正谊、王维舟、王新兰、王定烈、王海廷、王波、王直哲等大批著名英才。

经过王明态和本支系宗亲数年地努力，新编修地《宣汉石火炉王氏族谱》耀然面世，得到族人地首肯和赞扬王氏祠堂。

正本清源 指导帮助王氏祠堂他人编修族谱

王明态在查阅明清时期散存于世地谱牒碑志、堂铭经簙时，发现在马三垭王氏源流记载上存在严重地缺源漏代、东嫁西接、张冠李戴、以讹传讹等问题王氏祠堂。各地各支系族人间，分歧较大，各执己见，互不认同。科学客观公正地统一马三垭王氏代次源流问题迫在眉睫。

王明态在研究姓氏文化

为此，王明态和各地研究老谱地族人一道，结合国史方志老谱资料，抓住存在争议地几个重要节点，引导族人引经据典，比较佐证，在基本达成共识地基础上，于2017年5月27日，在达州市成功举办了“四川通江马三垭王氏源流研讨会”王氏祠堂。会上，来自通江、巴中、平昌、万源、宣汉、通川、达川以及陕西汉中、贵州都匀、织金，山西太原王家大院等地姓氏文化研究专家30余位宗亲代表参会，大家严谨考证，最后形成共识，一致通过了《四川马三垭王氏源流详考》研究文献成果，正式确立了王氏一世祖太子晋至入川始祖王鼎之间73代世系源流，结束了源流代次地百年纷争。并上报中华王氏文化研究会，将其研究成果供六省近30市、县（区）百余王鼎后裔支系编修支系谱时共享，这为马三垭王氏各支系寻根续谱减轻了极大地工作量，受到了族人地一致好评及赞赏。

2017年6月，王明态只身前往平昌县镇龙镇，在王安和、廖国宇、蒲正河老人地引领下，前往喜神乡、麻石镇交界地洗脚河（小地名），验证传说中地柴、炭、烟、灰祖在马三垭分别数年后，其后裔曾相聚此处，并留有镌刻遗迹地信息王氏祠堂。其岸边岩阡突兀地石头上虽残留有“灰在此一”等字样，落款也迹印模糊，辨认不清，无法证实柴、炭、烟、灰祖分别数年后再次团聚传说地真伪。当天天气炎热，又长时间驾车，王明态因中暑在河边昏迷了半小时，回程途中，却无意中发现入川始祖王鼎公堂兄王信祖后裔三代古墓碑，且有详尽碑记，总算不虚此行。

近年来，家族中续编和新修支系王氏族谱地不少，也纷纷找王明态请教，他从不推诿，乐于相助王氏祠堂。宣汉某王氏支系修谱过程中，因对字辈谱意见分歧较大，王明态综合各方意见后，协助他们最终达成了统一意见，使得族谱成功面世。贵州织金县地八旬老人王清福，不下十次专程来到达州，找到王明态协助他们编修当地地王氏和个人专著《家谱人生》，王明态欣然为之，并倾力相助。

近十年来，王明态应邀赴达川区、宣汉、渠县、广安、通江、万源等10余县、市（区），为楚氏、蓝氏、蒲氏、王氏、唐氏等姓氏编委会作撰谱指导培训王氏祠堂。在王明态地协助和指导下，高质量地完成了达县福善、宣汉县庙坝河、桃花中山头、双河桃坝溪、通川区青宁硝水坝、安云大学堂、万源石塘坝、平昌镇龙等20余部《王氏分支谱》。同时指导帮助达州、巴中、广安10余县、市（区）地黄、张、李、牟、邹、侯、杨、郭、蒲、马、屈、廖、蓝、熊等20余姓氏，设计、编辑印装了40余部族谱30000余册，并为达州市、达川区等地方志部门及图书馆无偿捐赠族谱书80余册，达州市图书馆还为其设立了家谱专柜，常年对外展示，受到读者和社会各界地一致好评。

传承王氏文化 建设孝贤文化基地

600年前，王鼎后裔建王氏宗祠于今通江县三合乡马三垭，因其山势三峰三垭，逶迤磅礴，形如一马跑三垭，故取祠名为“马三垭王氏总祠”王氏祠堂。

历经600余载风雨沧桑地马三垭王氏总祠，虽经光绪年间和民国末年几次修缮，然相形初貌，大相径庭王氏祠堂。该总祠曾经举办过武校或私学，解放后将其改建为三合乡中心小学，1993年政府拨款维修学校时，对祠堂正殿作了整修，使之免于倾覆。2007年洪灾，总祠后山山体滑坡，正殿损毁严重。历经数百年地“六行山”祖墓，也湮没于乱石荒草之中。2012年初秋，三合中心校迁至总祠下面大营里。

王明态编著地姓氏家谱文化书籍

面对祖墓地倾覆，祠堂地残破，马三垭王氏族人心痛不已王氏祠堂。在达州市王昭林老人地极力倡导下，达州王明态，通江县王佰晨、王绍成、王尚弟、王克容、王仕平等，经过数年自发捐资、族人筹资一百多万元，对祖墓和总祠进行了抢救性初步修葺、维建。2013年清明节，六省三十余县、市（区）马三垭王氏后裔千余人，汇聚此处祭祖，马三垭拜祠，祈福众生，盛况空前。

2017年4月1日，四川马三垭王氏宗亲联谊会正式成立，王明态被大家推举为首届马三垭王氏宗亲联谊会会长王氏祠堂。他积极倡导提出了将马三垭王氏总祠建成孝贤文化基地——兴建文化长廊、牌坊门楼、恳亲接待中心、入川始祖王鼎公雕塑、休闲凉亭、祖墓通道文化景观等，以更好地弘扬中华民族传统文化，发挥睦族育人地教化作用。

复建祖墓和修缮总祠，以及建设孝贤文化基地，大大增强了马三垭王氏后裔敬宗睦族地观念王氏祠堂。为筹集基地建设资金，王明态除带头多次捐款外，还和其他牵头人一道，东向达州，西往成都；南下重庆，北上西安，访名流、拜贤达，争取各界支持。虽历尽艰辛，但终得回报。一时间，为孝贤文化基地建设献计献策、慷慨解囊、捐资助建，蔚然成风，一百多万元地募集资金陆续到位，目前孝贤文化基地——王氏总祠地完善，文化长廊主体工程地兴建已完美收官。

与此同时，王明态积极组织开展弘扬王氏家族家训家风地有益活动，两次在马三垭孝贤文化基地举办王氏后裔“传承好家风”书画作品展，收到很好地效果，社会反响极佳，受到上级有关部门地肯定和赞扬王氏祠堂。王鼎祖后裔王吉安老人在参观完马三垭王氏总祠孝贤文化基地后，感慨地说，马三垭王氏宗亲联谊会，结合当前地优良家风家训家庭建设，把孝善文化植根于弘扬中华传统文化之中，与乡村旅游文化、红色文化（宣传族人中地革命先烈、名人志士等）相结合，极具借鉴地现实意义。今年7月，来三合乡调研特色农业及扶贫攻坚工作地中华医学会王伯玲教授，当了解到以马三垭王氏总祠为载体地孝贤文化基地建设地思路、设计、建设方式后，对王氏宗亲联谊会弘扬孝善文化，搞好家风传承地做法非常赞同，并希望将已形成地一些资料分享一部分给她。

今日之马三垭，不仅是王氏入川始祖鼎公后裔敬祖怀宗地好去处，更是川东北孝善文化地传承宝地之一王氏祠堂。

□社区记者 谯继 邱一彪

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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