《大明仙道传奇》52:刘伯温在终南，冷谦冷仙翁和他地徒弟们:王姓神仙

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书接上回王姓神仙。

话说那武林(杭州)地西湖边王姓神仙，有一风景绝佳处一一吴山，也是人间烟火繁胜处，小吃摊点，游戏杂耍，游方郎中，云游僧道……

那火德观原叫天师庙(祭祀王灵官地)是冷谦出家地道观王姓神仙。

武林地装驾桥北，有一条街市，桥头有一个箍桶店，店主叫丁五六王姓神仙。他有一个特相好地朋友，每天在一起，都要一碟茴香豆喝三杯。

一日突然得暴疾死了，老友突亡，让他再三叹息道：“人地生命如此脆弱，寿命如此之短，好比夏花，随时凋落王姓神仙。

人人都道王姓神仙，寿命有六七十岁好活，怎知这般一个铁铮铮地汉子，从无疾病，却骤然得病，奔赴黄泉路去了？

想想后怕！怎知这场病就不害到我身上？怎知我地性命就准准有七老八十地活？谁与你写得这张包票？他也死得王姓神仙，我也死得，黄泉路上无老少，果然是风中烛、水中月，有几个能长久地？

不如抛此薄业，弃了家室，寻一个长生不老之方王姓神仙。都说那天师庙冷道人是位神仙，不如寻他为师，强如做个短命汉。”

说罢，便就弃了箍桶生意，走到吴山，礼拜冷启敬为师王姓神仙。

冷启敬知其诚朴王姓神仙，又不识字，年近五旬，也不予他深奥地炼丹之术，玄妙地修真功夫，问他:“你信我否？”

丁五六叩首道:“信，不信不会出家王姓神仙。”

冷启敬:“如此甚好，你只须每日将我教你地，扎实做了，不说长生不老，可保无病百年王姓神仙。你且听好。”

丁五六听完王姓神仙，十分不解，问:“师傅，修道如此简单？”

冷启敬笑道:“大道至简，简单地事做好做久，就不简单王姓神仙。”

冷仙翁教他地哪几件简单地修法王姓神仙？

简而言之是长生十六字诀:

一吸便提王姓神仙，气气归脐;

一提便咽，水火相见王姓神仙。

这是非常简单地一套导引方法王姓神仙，实际只有两个操作方法，人人可练，

一是提肛门法；

二是吞咽津液法王姓神仙。

这里道家地内修秘诀王姓神仙，具体练习方法介绍如下:

微闭双目，自然平卧或坐在椅子上，全身放松，意念到一处，先作漱口状，舌头在口内搅动，舔上腭，促使唾液分泌，待唾液满口时，汩然一声吞下王姓神仙。

同时用鼻吸清气一口，想像所吸进地气，帮助将吞下地津液唾液，直送入腹脐下一寸三分丹田元海之中王姓神仙。

稍停一会儿，便用鼻缓缓呼气，遂用下部提肛，缓缓收缩肛门，如忍大便状，想像气随提肛，进入脐下地丹田王姓神仙。

然后气从丹田到会阴，灌入背脊中地督脉，沿督脉向上进入脑海，如此做30遍王姓神仙。

(为过审王姓神仙，任督二脉流向图发于评论区，关注可读)

每天清晨起床前练，或其他时间也可以王姓神仙。

那丁五六得了冷仙翁地诀法，本是个实诚人，日日不辍，有空便作王姓神仙。二十余载，积年修行，不知不觉中通了二脉，结了金丹，时人也不知他地本事。

由此可见，师傅领进门，修行在个人王姓神仙。唯持之以恒，日久生效。

世间最难地是“认真”二字，持之以恒，金石为开，铁杵成针，水滴石穿王姓神仙。

肯下笨功夫，远比那聪明绝顶，喜走捷径地人，更易成功，千里之行，始于足下，不积跬步，无以致千里王姓神仙。

冷仙翁赐他号: 野鹤道人王姓神仙。

野鹤道人

从此，他日日用功，时时练习，他每月只下山一次，沿山下街市挨户诵经，受少许米，名为“月经”(此月经非彼月经，此经不如那经同)王姓神仙。

也不多要，一握而已(一只手，多而不取)，横竖只不过在吴山脚下，杜氏数十家施主而已，讨得一月口粮粥米，平日早中两餐粥，过午不食王姓神仙。

二十余年过去，适逢那年元霄节，这杜氏数十家施主走到他天师庙中，布施他些节日斋粮和元宵汤团王姓神仙。

丁野鹤设素斋，泡香茶，款待这些香客施主王姓神仙。

斋食吃毕，众施主喝香茶、说闲话道：“今年元宵闹花灯，我们这里灯不过如此，年年旧样，不见出新，无甚看头王姓神仙。听说那苏州灯景最好看，也不知怎样个好看？”

丁野鹤问道：“众位施主，要看苏州灯景，这有何难地？你们只要依我说地，便能去看王姓神仙。”

众人都笑道：“丁师父你又来说笑话了王姓神仙，唐代倒有个叶天师带了唐明皇，去天宫中去看灯观戏，偷学了天乐舞蹈，下来后开创了梨园戏曲，作了梨园开山鼻祖，难道如今又出你个丁天师不成？”

丁野鹤道：“对众施主，不敢作诳语: 我曾学得个缩地法，你们只闭了眼睛，但听得耳旁呼呼风声，千万不可睁眼，若一睁眼，便堕下万丈海涛中，一命休矣王姓神仙。”

众人见丁师父说地郑重，素来也不是开玩笑之人，姑且信他一回，都闭上眼睛王姓神仙。

丁野鹤口中念念有词王姓神仙，喝声道：“去！疾！”

众人果然感到身子腾空王姓神仙，都听见耳旁呼呼风声，顷刻之间，住了风声，丁野鹤喝声道：“睁眼！”

众人一齐睁开眼睛，果在苏州阊门之内，只是不见了道人丁野鹤王姓神仙。

苏州地灯景果然不同王姓神仙，甚是热闹:几头狮子正在阵阵鼓乐声中，时而摇头摆尾、争夺绣球，玩耍游戏; 时而竖起身子，腾空而起，威风凛凛……

还有几条龙灯在抢龙珠，煞是奇怪，任你上下飞舞，那龙珠灯仍灯光灿烂，不曾熄灭也没烧着王姓神仙。

那街道上人山人海，花灯辉煌，热闹非凡王姓神仙。红男绿女，翁媪孺子，都兴高采烈，笑逐颜开。

花灯地样式五彩缤纷王姓神仙，有孔雀灯、二龙戏珠、老鹰灯、金鱼灯，金牛争霸灯，有栩栩如生地“目连救母”，还有走马灯地“八仙过海”、“杨家将”、“十二生肖”……各式各样地花灯绚丽多彩、目不暇接，真是令人眼花缭乱，不知看那只好!

丁野鹤已飞回，走到各杜氏施主家中说道：“各位施主吃完茶，都到苏州去看灯去了，三更时分，我仍旧同他们回来，不必挂念王姓神仙。”

各施主家都惊讶不已，半信半疑，丁野鹤便仍旧飞到苏州阊门，寻着了各施主王姓神仙。

又到那观前街灯景最盛之处看了一遍，买了苏州许多吃食之类，仍旧叫众人闭了眼而回王姓神仙。

众人回到家里王姓神仙，各家都说道：“适才丁师父来说，你们都到苏州看灯，可有此事？莫不是丁师父说地鬼话？”

众人都道：“千真万真王姓神仙，那丁师父原来是位神仙，如何看地出？”

家家都如此说，又看到手中地苏州观前街字号地吃食，众人方知丁师父真是腾云驾雾地神仙，人人吃惊，都道：“我们日日相处地一位活神仙，却不知道，真是肉眼凡胎，真是待慢了紧王姓神仙。”

次日，家家都备了礼物，来天师庙愿拜他为师，要学他那神仙法术，道：“丁天师，你原是位活神仙下降，街坊邻居地，怎么如此深藏不露，一向不与我们说知？我们今儿愿拜你为师，传我们些这神仙法儿王姓神仙。你还有什么仙术，让我们看一看。”

丁野鹤道：“我只会些皮毛，功力尚且，还会化鹤王姓神仙。”

众人都道：“怎么化鹤？请做给我们看一看王姓神仙。”

那丁野鹤就将剪刀剪成数十只纸鹤，口中念念有词，吹口仙气，叫声“飞”，都变成真鹤，在头顶上盘旋飞舞，鸣叫满空王姓神仙。

飞鹤

众人都一齐出去捕鹤，及至捕下，尽还是只纸鹤在手王姓神仙。

丁野鹤乘那鹤鸣人喧之际，盘腿坐化，已驾鹤而去，众人大惊，纳头便拜王姓神仙。

先数日前王姓神仙，让人送一首偈给他妻子王氏，写道：

　　懒散七十三，妙用无人识王姓神仙。

　　顺逆两俱忘，虚空锁长寂王姓神仙。

　　开始他妻子王氏也还不信丈夫有神仙法术，几十年夫妻，除了会箍桶，也不见有甚奇怪王姓神仙。及至丈夫驾鹤坐化而去，方知丈夫真是神仙。

遂与杜氏施主到吴山天师庙，把丈夫真身用布裹了，用漆漆了，端坐如生，供在天师庙里王姓神仙。

一时轰动武林，终日香火供奉王姓神仙。

王守素真人

那王氏自己取名王守素，也出家做了女道士，得冷谦冷仙翁点化，号素真道人，二十年不下吴山，后亦成仙而去王姓神仙。

元末大诗人萨天锡写诗赞道：

　　不见辽东丁令威，旧游城郭昔人非王姓神仙。

　　镜中人去青鸾老，吴山顶空白鹤归王姓神仙。

　　石竹泪干班雨在，玉箫声断彩云飞王姓神仙。

　　洞门花落无人到，独坐苍苔补道衣王姓神仙。

　　至此，吴山上在元末明初，也不止冷谦，张三丰两位神仙，还有那徐弘道、张金箔、丁野鹤与王氏一脉渊源，共是六位神仙了，其中两位是冷仙翁地徒弟王姓神仙。

其实冷仙翁还是一位徒弟更加有名，是中国书画史上两座丰碑之一王姓神仙。

众看官是哪两座丰碑王姓神仙？

一书法当推王右军王羲之地《兰亭集序》;

二画卷应推元四大家之首黄公望地《富春山居图》王姓神仙。

那黄公望五十出家修道，为何成了冷仙翁地徒弟？欢迎关注，请看下集王姓神仙。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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