由常宁新河镇八正小学再现私塾式教学,折射农村教育现状(转载):常宁免费祠堂

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　　 《由常宁新河镇八正小学再现私塾式教学,折射农村教育现状》

　　 由常宁新河镇八正小学再现私塾式教学,折射农村教育现状

　　 沿着八正村村级公路的指示牌一条蜿蜒曲折的乡村公路尽头几幢低矮的红青砖相间的四合院的瓦房映入眼前,那就是我的母校-八正小学,走进校园,一切是那么熟悉,黑板还是那个黑板,是否由于岁月的侵蚀有些斑剥,桌椅还是那个桌椅,我们曾经的与女孩子战斗而留下的’三八线’依然成为少男少女不可跨越的鸿沟,老师也一样的熟悉,唐谋华,聂爱英,唐兴国.让人倍感亲切,看到我们的子女还在接受几十年前一样的教育模式,我的心思像灌了铅一样的沉重,一个老师一个班级,德.智.体.美.劳全包,千呼万唤的素质教育,在喊了二十几年的口号我们依然在原地踏步,一个老师一个班级这种解放前的私塾式的教学,不知是历史的复辟,还是对现代教学的一种否定,连体罚学生的模式打手板也如出一辙, 老师全才全职常宁免费祠堂，什么课程都教，我们的教育教育教学质量如何保证,我们在心里不得不打一个问号?

　　 常宁,作为湖南省中部一个小县城,我们的城区面积在不断的拓展,耕地面积也在不断的吞噬,一幢幢低质量的房子拔地而起,小区配套设施跟不上,垃圾到处都是,有些房地产连消防栓也没有一个,还在使用淘汰的空心楼板,政府监管部门形同虚设.虚假繁荣的背后,我们的教育一直停滞不前,我们的孩子还坐在我们二十前一样的教室,坐着我们曾经坐过的桌椅,连一节体育课也没有上过,广播体操是何物也不知,不知是历史的倒退还是我们那山村阳光普照不到,享受不到国家大力对三农的支持, 农业、农民、农村问题是当代中国经济和社会发展的突出问题，其发展状况将在很大程度上决定现代化的发展进程常宁免费祠堂。农村教育既是农村发展的基础性条件，也是农村发展状况的重要表征。我们的农村孩子没有游乐场,没有音乐课,我们的政府却每年几百万投身于免费公交,沿公路两边国家出钱耕地种两季稻,难免存在沽名钓誉的嫌疑,如果把免费公交换成每村一台校车接学生上放学,孩子们到条件稍好一点的中心校上学,也不至于出现一人读书七八十岁的爷爷奶奶陪读壮观的景象,我个人认为这比实行免费公交更深得人心,也许可能不至于吸引全国人民的眼球,但能使我们更多的老百姓得到实惠.

　　 常宁作为一个县级市无论从财力还是物力,也许不能跟江浙粤一个镇相比,常宁免费祠堂我们拿什么实行免费公交,免费公交在一定程度方便了一些人,但绝对不是真正需要帮助的人,我们的乡村公交价格不降反升,我们农民朋友进城卖几个鸡蛋一定程度上上交给了公交,甚至大多数人不知免费公交这回事,我们政府为了追求政绩,作秀忽略我们老百姓的心声,因为我们的力量过于薄弱,我们没有话语权,所以借红网这一平台反映一下我们农村教育的状况,我们不要免费公交,我们宁愿走路,愿政府多拿点钱来投入新农村建设,给我们的学校多建一个阅览室,足球场,篮球场,塑胶跑道,多媒体教学,我们的学校连一台好的录音机也没有,我们拿什么免费公交,我们又什么资格实行免费公交?

　　八正小学私塾式教学我相信在常宁不是个案,因为我们离县城才几公里,就在政府的眼皮底下,还有看不到的地方呢? 农村的义务教育好坏直接关系到国家的兴衰和长治久安常宁免费祠堂。作为具有9亿人口的农村，基础教育关系到整个国家的未来，具有举足轻重的作用,我们的教育我可以说在倒退,我们株梓中学我读书时中专能考七八个,重点高中二三十人上线,现在沦落到无一人上重点高中线,这又说明什么呢?国家年年为我们教师朋友加薪,我们的老师们怎么对得起国家对你们的期望.

　　 八正私塾式教学,常宁免费祠堂我不知是不是对现代教育模式的一种否定,还是对几十前教育的一种肯定,是一个值得深思的问题.

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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