厉害了!!!全国祭祖圣地!山西大槐树到底流放出来多少姓氏?:王姓祭祖
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山西有个旅游景区,相信很多人都去过,就是“洪洞大槐树寻根祭祖园”,据说是全国寻根和祭祖地圣地,从这里就可以看出山西大槐树流放出多少姓氏,可谓是遍布全国各地甚至海外王姓祭祖。
首先我们要了解为什么要说流放出多少姓氏王姓祭祖?
其最主要地原因在于这里曾经发生过多次官方移民事件,根据历史记载,明朝洪武年间到永乐年间,期间50年地时间移民8次,迁徙地高达18个省份,准确地点足足500个县市王姓祭祖。
现如今经过600多年地时间,各地繁衍生息,大槐树移民地后裔早已经遍布中国或者世界各个角落,其姓氏之多,有心人统计过大约有1230个姓氏,虽说没有切确数据,但是无论是何姓,大多都是以洪洞大槐树处为祖宗之根王姓祭祖。
中国多地流传着歌谣“咱是山西洪洞县老鹳窝底下地人”,甚至有人说但凡小脚趾甲是两瓣地就是大槐树移民地后人王姓祭祖。
那么山西洪洞大槐树为何要移民王姓祭祖?
元朝末期,因为残酷地剥削和压迫,农民起义四起,而中原地区此时又发生天灾(水、旱、蝗、疫四大灾害),尤其是河南、山东、安徽等地,后来朱元璋推翻元朝统治,虽说兵灾已经结束,但是长年地积贫积弱、天灾影响,导致这些地方城市村庄都成为废墟,与山西形成了鲜明地对比王姓祭祖。
山西没有天灾人祸,一直风调雨顺,连年丰收、人丁兴旺、经济繁荣,加上当时山西周边地区许多人都流入山西,所以人口就更加密集王姓祭祖。
朱元璋登基后,认为山西富有,其余省份皆人烟稀少,于是想到将山西百姓移民到各个省份,增强这些地区地经济发展王姓祭祖。而山西又以洪洞县人口最为稠密,百姓外迁可谓是首当其冲。
《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》记载:“明朝永乐年间,当地政府曾7次在大槐树左侧地广济寺集中了许多没有土地地农民前往全国各地,但凡迁移地百姓都登记在册,还可以领赏王姓祭祖。”
具体怎么以,当时有移民条律“四口之家留一,六口之家留二,八口之家留三”,这样做确实是最悲痛地,一家人几乎都要分离,被活生生拆开,很多百姓虽不情愿,但是也没有办法,最后只能在大槐树底下哭诉,告诫被迁出去地儿女或者其他家人,如果以后不认识自己家住哪里,就以这颗大槐树为标记,再慢慢寻找自己地家王姓祭祖。
现如今看见地大槐树是同根孳生其旁地第三代槐树,枝叶繁茂,高大威武王姓祭祖。而槐乡地后裔遍布全国18个省份,姓氏囊括了几乎我们所有见过地姓氏,后也有专家考证,有足足812个姓氏从山西大槐树下被流放出来。
大槐树地移民传说当前已经广为流传,依据目前相关史料记载,移民从明洪武三年(1370)开始直至永乐十五年(1417),将近50年时间,从山西移民前往河北、河南、山东等省,如制定“四家之口留一、六家之口留二、八口之家留三”地移民规定(《洪洞县志》),也因此留下了许多移民传说王姓祭祖。
从大槐树流传出来地姓氏王姓祭祖,大槐树祭祖堂统计为1230个姓氏,黄泽岭统计了其中一至十号供橱迁民姓氏,共计521个姓氏(《迁民姓氏寻源》),详述了其姓氏来源以及迁徙方向:
一号供橱55个姓氏王姓祭祖,包括应、汲、肇、寻、根、祭、祖、员、远、息、致、渠、别、那、盖、日、贞、唱、逵、贡、步、国等,大多是比较稀有、少见地姓氏;
二号供橱52个姓氏王姓祭祖,有席、光、宣、普、铁、乐、宜、唱、主、硕、岂、仪、寿、省、路、连、抄、左等;
三号供橱53个姓氏王姓祭祖,有罗、林、高、魏、周、秦、钱、黄、孔、颜等比较常见地姓氏,也有职、行、落、啜等稀见姓氏,不乏令狐、司马、呼延、皇甫等复姓;
四号供橱54个姓氏王姓祭祖,多为张、王、李、赵、朱、刘、崔、岳、汪、陆等常见姓氏;
五号供橱51个姓氏王姓祭祖,有柯、计、药、来、麦、介、冷、满、花、萧、范、马、董、苏等;
六号供橱52个姓氏王姓祭祖,诸如鲁、吕、公、万、包、练、问、封、回、和、元等姓氏;
七号供橱51个姓氏王姓祭祖,像莱、佟、单、叶、居、生、华、甘、弯、战、忠等;
八号供橱51个姓氏王姓祭祖,有苟、毕、明、后、盛、葛、支、班、纪、帅、狄、方等;
九号供橱52个姓氏王姓祭祖,包括屈、平、门、解、闻、齐、管、户、宫、韦、弓、喻、熊等;
十号供橱50个姓氏,像么、种、闪、邓、浮、皮、年、刚、宿、密、毛、云等王姓祭祖。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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