湘潭王氏来源:王家祖先

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湘潭泉冲王氏

始祖该公，十七传至辅泰公，元至治3年（1323）由江西安福县金田以举人官善化教谕，卒于官王家祖先。其子汝砺公，因避徐寿辉之乱而迁居湘潭泉冲（今易俗河大王岭泉冲桂山一带）。后人分布在岳阳、沅江、长沙等处。宗祠在易俗乡桂山。清乾隆11年（1746）始修族谱，人口352人；嘉庆9年（1804）二修，人口530人；咸丰2年（1852）三修，人口745人；光绪18年（1892）四修，人口861人；1933年五修，人口1277人。

湘潭石浦王氏

始祖该公，十八世士元公，字信六，由庐陵分居吉水，有曾孙五人：瑶、琼、璧、琳、瑯王家祖先。瑶仍居吉水；琼公，字石成，从明太祖征伐，授都指挥，屯镇湘潭，诸弟皆从徙，琼公开凿石、樊田、梅冲三房，璧公开三门、江东两房，琳公开麦子石房，瑯公开峨雅堂房。族谱始修于明代，清康熙51年（1712）续修，乾隆43年（1778）三修，嘉庆23年（1818）四修，咸丰9年（1859）五修，光绪18年（1892）六修。派词：裔荣（英）笃本，先德显扬，绍修世泽，俊达廷芳。

湘潭花石乡留田王氏

迁祖祥公，字子石，原籍江西省吉安府泰和县，明洪武间因避陈友谅之乱而迁湘，开基于此王家祖先。族人分布于四川、江南等地。至1948年，已传23代，共11300余人。宗祠在花石乡。

湘潭云湖沙湾王氏

始祖安仁公，明洪武时偕子贡元、汉元、良元，由江西南城县王家村下屯长沙南门外醴陵坡王家祖先。贡元仍居长沙；良元迁湘乡；汉元，讳鉴，于洪武28年（1395）移屯湘潭县十二总。故以汉元公为湘潭王氏一派祖。二派祖合舞公，讳庭，徙居城外王即塘。三派祖攸赞公，讳天甫、攸龙，讳天章，于嘉靖间继徙三十九都云湖沙湾。至五派衍为国、彪、岐三房。族谱始修于清乾隆38年（1773），咸丰7年（1857）续修，光绪22年（1896）三修，1923年四修。

湘潭云湖王氏

始祖世珍，字渊甫，宋中叶因兵乱迁湘，居攸县塞江王家祖先。至崇德公于明初因兵乱任职长沙。至受袁公，字吴起，于明嘉靖间由长沙迁湘潭七都一甲鸟砂塘冲。族人分布于湘潭、湘乡、衡山、常德等处。至1948年，已传18代，共2700余人。宗祠在湘潭一甲云湖。

湘潭淦田浒涧王氏

始迁祖庆荣公，原姓欧阳，明初自江西庐陵迁此，娶王氏女，遂改姓王家祖先。今属株洲。1929年四修族谱。

湘潭淦田王氏

始祖该公，三十五世孙禧孙公，自庐迁居淦田，今属株洲王家祖先。清光绪5年（1879）重修族谱。

湘潭沙子坝王氏

始迁祖仲其公，字亚伯，明永乐2年（1404）由江西南昌丰城圳上徙居潭邑上游四十里许旧三十三都之沙子坝王家祖先。祠堂在沙子坝。清嘉庆9年（1804）始修族谱，道光29年（1849）续修。派词：国世良昌，青紫贻芳，绍承先绪，乃大有光。

湘潭大样王氏

始迁祖智高公宏治宏治元年（1488）由江西西乡上塘挈眷来楚，落业湘潭原下五都王家山王家祖先。清康熙时纂有墨谱，咸丰11年（1861）续修，1943年三修。同治3年（1864）建宗祠于大样塘。字派：（自第五派始）国恩开世德，继序绍祯祥，孝友培芳本，贤英耀祖光，诗书钦典训，经济裕文章，鼎纪勋猷盛，名传俊杰昌。

湘潭移风乡王氏

其祖系出太原王氏，明时自太原避乱迁赣州，两代后又迁衡阳西乡王家祖先。居数世，明成化时东山公又迁湘潭黄龙巷，传至朝侨公，迁石泥塘，朝侨生中傅，中傅生骏，迁长沙，骏生士璠，士璠生闿运，民国初曾任国史馆馆长。

湘潭霞石王氏

始迁祖冕公，明正德间自江西迁此王家祖先。清咸丰10年（1860）三修宗谱。

湘潭易家湾王氏

明弘治10年（1497）从江西吉安迁此王家祖先。

湘潭古湖塘王氏

明嘉靖年间自衡阳虎形山迁此王家祖先。

湘潭王氏始祖该公，裔孙勋公迁居栋头，子孙分为上院、下院二支王家祖先。始迁祖宓公，出上院支，明时迁居湘潭。清咸丰9年（1859）续修族谱。湘潭金紫桥王氏始祖该公，十九世孙必宁公，迁居湘潭稍江，卜居金紫桥。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。