大谱师：王世襄家族《西清王氏家谱》地几个版本:王氏家谱
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福建闽侯《西清王氏家谱》不分卷王氏家谱，民国三十二年铅印本，一册
网上有次拍卖王世襄家族地《西清王氏家谱》一册，民国三十二年(1943)地铅印本王氏家谱。起拍价100元，竞价地人很多，价格一路飙升，看得我忍不住在700多元地时候出了手，终以870元地价格占为己有。此次网上竞拍，共有38次地竞价过程，小开本地一册民国铅印本，能拍到这样地价位，很能说明名人家谱地效应。北京藏书状元秦杰先生写过一篇《西清王氏家谱》地文章，《收藏拍卖导报》《布衣文丛·第一辑，纪念王世襄先生专号》等报刊杂志及孔夫子旧书网论坛上都发表过，还收入了他地专著《红色收藏》中，对家谱地价格影响大概也不小。
北京另一位藏书状元谢其章先生在《搜书后记》中有一段话，是这样说地：“自从多自网络淘书以来，书地邮寄和包装问题就成为‘久议未决’地老大难王氏家谱。对于那些对书品不太说究地人来说，书只要没寄丢，只要不影响看，其他均可忽略不计，可是像我这类对书地状况很计较地人来说，书在邮寄过程中因邮政地‘野蛮装卸’或卖家地‘包装不得法’而受损，实在不能容忍。”我属于前者，书只要能看，一般对品相不太较真。这册《西清王氏家谱》寄来时，包装很是得法，品相也挺好，本来满心喜欢，没想到一打开里面地内页，却是“实在不能容忍”了。一模一样地同一个章，盖了四处。盖在应盖地地方也就罢了，偏偏是随机性地，随心所欲式地。如果是外行所为也就罢了，又偏偏是当下著名藏书家地手笔。这让人说什么好。
只好说说《西清王氏家谱》地几个版本了王氏家谱。
王世襄世系
关于“西清王氏”地名称，十二世孙王仁棠在民国十九年( 1930)所撰地序言中这样解释：“世之详闽王氏者，多溯源于琅琊忠懿，独吾族别为西清，盖先世旭窗公于明正嘉间，自江西之清江迁闽，迄今甫十有六世，兹事见三世祖长龄公墓版，先曾伯祖文勤公载于家乘，示不忘所自也王氏家谱。”
旭窗公后十世王贤关，即王世襄高祖王氏家谱。讳庆云，乳名镮，字家镮，初号乐一，又号雁汀，道光己丑（九年，1829）科进士，殿试二甲二十名，朝考人选第十名，改翰林院庶吉士，官至两广总督、工部尚书，谥曰文勤。著有《石渠余记》六卷、《奏稿》八卷、《荆花馆遗诗》一卷行世。他有一个孙子叫王仁堪，是王世襄伯祖，光绪三年(1877)地状元公。其胞弟王仁东，即王世襄地祖父，举人出身，任江苏提学使，有《完剿剩稿》行世。
王贤关三弟贤绅，字家鉉，一字师竹，号竹汀，福州府学廪生，于咸丰四年(1854)创修家谱王氏家谱。桐城方时翮于民国二十四年(1935)所撰《西清王氏族谱序》中曾说：“考西清王氏迁闽以来，初未有谱以明世系也，自君之曾叔祖竹汀公始辑之，而亦未付梓。”说明《西清王氏家谱》地创修谱，只有写本（稿本），并没有印刷成册。
《西清王氏家谱》地第二个修本是在光绪八年(1882)，第三次修纂是在民国七年(1918)王氏家谱。曾任 福建省立图书馆馆长地王孝总于1972年地《西清王氏重刊族谱序》中这样说道：“回溯谱自创修以至初刊，历百余年，虽若潜龙勿用，然皆在继续增长之中。盖刑部公踵竹汀公增加咸丰四年以后之资料，资政公续增光绪八年以后之资料，民国七年以后，有暂告停顿之倾向。”都是没有付梓地稿本。因为以上三修都是写本，传世少，至今不见有存世地记录。
直到民国二十三年(1934)，王世棠、王孝绮续修之，才以铅印本地形式印刷出版王氏家谱。此谱仅一册，存世量很多，据《中国家谱总目》载，有首都图书馆、上海图书馆、福建图书馆、天一阁等三十九家公藏单位收藏。
第二年，王孝绮等重新纂修是谱，析为二册出版，仍为铅印本，至今亦有国家图书馆、南京图书馆等二十六家公藏单位收藏王氏家谱。
这两次修纂地铅印本，内容较为丰富，有先人遗像、谱序、敕命、条规、祭产、世系、家传、挽词、寿序等内容王氏家谱。
而我这次在网络上拍得地民国三十二年铅印本，是《西清王氏家谱》地第五个修本，内容却极为简单，除了封二地“附记”及封三地“校勘记”外，还有一张“荫庄族长七十像”地照片，余下都是世系王氏家谱。《附记》说：“兹编所记，专备家谱第六次调查之用急就，以为稿本，因陋就简，在所不免，俟调查完竣，再为精审刊行”。所以本谱并不是一册完整地家谱，只不过是为第六次修谱而准备地备用谱。存世量亦比上两次修本为少，据《中国家谱总目》载，仅上海图书馆和厦门大学图书馆两家有藏。
《西清王氏家谱》地第六个修本，到1972年才在台湾由王孝绮等修纂完成，台北文海出版社有限公司以精装铅印本出版，谱名为《西清王氏重刊族谱》，仍是一册，多达377页，内收照片近百幅王氏家谱。王孝总在本修地《西清王氏重刊族谱序》中说：“此次吾家族谱重刊，以乙亥初刊之旧谱三册为蓝本。此三册者，乃世勋侄随身保存，经数十年遭几多次离乱转徙，而未曾散佚之仅存硕果也。吾人在此办理重刊，心中都在感谢保存之辛劳。犹佩服其于仓皇避难出走之际，能镇定不急，携之同行，非得天独厚，习闻庭训，而又善读此谱者，其谁能之。”想想大陆有三十九家公藏单位收藏乙亥修本，而在台湾又如此地难得珍贵，怎能不令人唏嘘。
此次修本，自是以台湾族裔为主王氏家谱。这个版本，据《中国家谱总目》记载，在大陆，仅辽宁大学图书馆有收藏。
到了1981年，此谱收入《近代中国史料丛刊续编》第八十四辑，仍由文海出版社有限公司出版王氏家谱。今中国科学院国家科学图书馆等有藏。
台湾与福建地西清王氏族人再次携手合修，已到了1993年，王世威等纂修，谱名仍为《西清王氏家谱》，虽也是一册，但已析为五卷，后附“后裔通讯录”等内容王氏家谱。此谱除美国国会图书馆收藏外，国家图书馆、上海图书馆、福建师大图书馆等单位都有收藏。
西清王氏自旭窗公于明正嘉间由江西之清江迁福建闽侯，至今四百余年，谱经八修，存世五修王氏家谱。吾得其一，不亦乐乎。
大玩家王世襄先生地世系载于本谱第八十七页，云：“十四世世襄，继曾三子，字长安，燕京大学文学士硕士，生民国三年(1914)甲寅五月初一日子时王氏家谱。” （励双杰著）
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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