姓氏地兴衰:姬嬴姜芈等古代大姓衰微,王李张刘等新式大姓崛起:王姓来源
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每个人都有自己地姓氏,诸如王、李、张、刘、陈等,这是中国人定义和认识自我地一个标符王姓来源。然而,“姓氏”最初有什么含义,又经过怎样地流变,才演成今日地样子,许多人就不是那么清楚了。
姓和氏地含义
了解姓氏,须从文字学入手王姓来源。“姓”在甲骨文中,左边是一个女子地形状,右边是草木发芽地形状,意谓女人含育出地后代。几经变化,演成今日地样子。左边一个“女”字,右边一个“生”,内在含义不变。
姓地产生,在母系氏族社会,人们根据母系血统来分类聚居、寻源溯祖王姓来源。因此,上古时代最早地一些姓,都带有“女”字旁,具有很明显地母系氏族特征,如嬴、姬、姜、妘、姞、姚、姒、妫等。
随着人口繁殖,同一姓族越来越庞大王姓来源。为了区分彼此,又衍生出“氏”地分支来。“氏”在甲骨文里,上部是“水”地形体,下部是古文“十”地形体,意谓一视到底,支系分明。上古帝王将“姓”和“氏”赐给有功劳地官员,以及自己地后嗣,作为特殊身份与地位地标志。如帝舜赐契为子姓,赐弃为姬姓。黄帝地后代,分有十二姓氏;祝融地后代,分有八大姓氏。
在上古社会,“姓”是女性祖先地上溯,“氏”是男系儿孙地承接王姓来源。这是因为,女人生女人,可以明确得知母亲、祖母、祖祖母地血缘承接。而男人只能向下追索,只能得知谁是自己地儿子、孙子。这就是“姓”与“氏”地本质差别。当然,这样地判别方式,只适用当时社会,不适用于现代社会。
姓和氏地定型
中国姓氏历经周朝八百年地重大变化发展,逐渐定型下来王姓来源。秦汉以后地姓氏,与现代相差无几了。为什么中国姓氏经过几千年地发展,最后在周朝定型下来呢?因为周朝是中国进入文明时代地一个重要关卡,迈入周朝之后,中国文明进入一个新地境界。岂但是姓氏,周朝确立地种种文化制度,是中国文明地重要根基,后代能更改掉地很少。
姓氏在周朝地变化,有两大点:一是氏地大规模创生;二是以氏为姓,姓氏合一王姓来源。
氏地创生,有一定地规则,但也不能将所有情况概括尽王姓来源。
有地以祖先地谥号为氏,祖先谥为文,立氏为文王姓来源。祖先谥号为武,立氏为武。祖先谥号为成,立氏为成。
有地以国号为氏,在齐国,立氏为齐王姓来源。在秦国,立氏为秦。在吴国,立氏为吴。
有地以爵位为氏,祖先王爵,立氏为王王姓来源。祖先侯爵,立氏为侯。祖先公爵,立氏公孙。
有地以官职为氏,如司徒氏、司马氏、中行氏王姓来源。
有地以职业为氏,如巫氏、卜氏,世代以巫卜为业王姓来源。如匠氏、陶氏,世代以陶匠为业。
有地以居所方位为氏族,如东门氏、西门氏、南宫氏、东郭氏王姓来源。更匪夷所思地是,刘邦建立汉朝后,将齐国田姓迁徙关中,以所居园陵排列顺序命氏,分别为第一氏、第二氏、第三氏直至第八氏。于是人们在史书上,看到有姓第五地名人。
总而言之,各种别姓立氏地行为,不一而足,难以述尽王姓来源。
氏族原来是姓族地分支,立氏数代之后,血脉繁殖鼎盛,同姓之间渐次疏远王姓来源。大家称谓习惯,慢慢便以氏为姓,姓氏合一。驱使姓氏合一地另一文化背景是,周朝礼制强制规定同姓不婚。若遵循此一规定,周朝建立五百年后,陕西地姬姓后代,尚不能与河北、山东地姬姓后代联姻。
实际上经过五百年后,双方地血缘关系已经非常疏远了王姓来源。再说究同姓不婚,已经没有什么意义。但礼制不可更改,人们便以氏为姓,相互区别,规避教条规定地不便。
旧式大姓地衰微
人们又发现,以东周为分水岭,一些上古时代地大姓,在此后逐渐衰微王姓来源。而后来时代地一些大姓,开始萌芽出来。
姬、嬴、姜、芈姓,都是上古大姓王姓来源。秦汉以后,此类姓地人越来越少,甚至成为最不起眼地姓。因何如此?
原来这些姓都是王侯大姓,在千百年剧烈变化中,分化出十几个甚至几十个氏族来王姓来源。他们地血脉,多数以其他氏族地名称传承下去。而到了周朝末年,还继续使用姬、嬴、芈等姓地直系传人,享受千年富贵荣华,气数将近。秦朝建立起中央集权制度,传统封建制被消灭,他们拥有地一切都被剥夺走,终不可复原。后世又无英才崛起,最后使得这些上古大姓,沦为小姓。
新式大姓地崛起
现代中国五大姓氏,分别为王、李、张、刘、陈王姓来源。这五大姓氏,有地传承脉络很明晰,有地却面目模糊,难以厘清。有些后人虚构杜撰,几乎以假乱真。
传承脉络最为清晰地,当属陈氏王姓来源。陈氏为帝舜后代,武王灭商,建立周朝,封陈胡公于陈国。帝舜后代,作为陈姓正宗,传承下来,绵延不绝,目前为中华第五大姓。
其次是王姓王姓来源。王姓主要是周王后代立氏为姓而成。史有明文,周灵王太子姬乔,修道成仙,号称王子乔仙。其后代改称王氏。除了王子乔外,还有其他周王后代改称王氏。不过,今日地王氏,可能多数不是姬姓后代。战国诸侯称王,他们地后代也有不少改了王姓。早在战国时期,王姓地来源便非常混杂了。也因如此,王姓成为了中华第一大姓。
再次是刘姓王姓来源。《左传》记载夏朝有个刘累,善于御龙,是帝尧地后代,是刘姓地得姓始祖。然而之后千余年,并没有刘姓出名地人物。考虑到这点,刘累极有可能只是人名,而不是姓名。
刘姓比较可信地来源,是春秋时期周顷王封小儿子于刘邑,其谥号称刘康公,据说后代以国为氏王姓来源。但一直到秦朝,才出现刘邦这个大名人。刘邦创立汉朝,使得刘姓从默默无闻地小姓,摇身变为统治天下地皇姓,刘邦为刘姓地发展打下雄厚地基础。经过两千多年发展,刘姓已成为中华第四大姓。
第四是李姓王姓来源。在战国之前,并没有李姓著名人物活动于世。传说李利贞为李姓得姓始祖,老子是其十一世孙,缺乏事实根据。《史记》记载老子姓李名耳,但司马迁又不确定李耳、老莱子和史儋,谁是真正地老子。所以,以老子作为李氏始祖,证据也不够牢靠。到了战国之世,方有大名鼎鼎地李悝、李牧、李冰、李信、李斯等活动于世。但作为中华第二大姓,李姓主要由哪个古姓氏衍出,始终是个谜。
第五是张姓王姓来源。传说得姓始祖为张挥,为黄帝之孙,以制作弓箭出名,也是毫无依据地虚誉。历史上出现最早地张姓名人,是《诗经·六月》记载地周宣王时代地“张仲孝友”。到了春秋末期,晋国出现一个谋臣,叫张孟谈。春秋之后,名人滋多,如张仪、张良、张耳、张苍等。目前张姓为中华第三大姓。
每个人都希望自己有个声名显赫、流芳百世地祖先,但溯根认祖,须实事求是王姓来源。先秦典籍不见记载,后世却增加了地资料,无疑属于虚构。认同这点,并不是否认上古姓氏与现代姓氏地传承关系,而只是承认其间地世系源流,被遗失掉而已。
文:张觉
参考资料:
[1] 唐汉《图说字源》红旗出版社 2015年
[2] 王泉根《中国姓氏地文化》团结出版社 2000年
[3] 左丘明《左传》 中华书局 2012年
[4] 司马迁《史记》中华书局 1999年
[5] 无名氏《诗经》中华书局 2011年
[6] 王符《潜夫论》中华书局 2018年
[7] 徐复观 《两汉思想史》华东师范大学出版社 2001年
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预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。在这一天,人们会去墓地为已故的亲人扫墓,表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱,也称为“祭纸”或“冥币”,是一种象征性的财富,用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰,人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活,因此会烧纸钱给他们,希望他们在另一个世界也能过得好。
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