完整的林则徐:桂平免费祠堂
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完整的林则徐
如果你去英国旅游有机会去大英博物馆参观的话，你就会看到一尊林则徐的蜡像也立在世界各国历史伟人之中桂平免费祠堂。可你知道吗，这尊蜡像，却是在林则徐虎门销烟不久的1841年，由英国杜莎夫人制作的。是什么样一个人，能让原本烧了英国人230多万斤鸦片以后，还有英国人把他制成蜡像敬仰起来？
历史传到了今天，不管是中国人还是外国人都不得不承认，尽管林则徐禁烟时在许多外交细节问题上尚欠考虑、尽管有些举措被人视为蛮干，但他那种胆识和魄力却是有目共睹桂平免费祠堂。他是世界禁毒的先驱，虎门销烟数量之大，时间之长，在世界上前无古人，后无来者。当时，他这一壮举震动世界，现在仍被世界禁毒运动作为光辉的榜样来学习。
1、
在福州市中心老城区的中山路19号，有一栋极普通的民宅，临街的一堵红色照壁上写着一行大字——林则徐出生地桂平免费祠堂。进入院内，来到一间极普通的房间里，一张挂着蚊帐的木床映入眼帘。据导游介绍，清乾隆五十年七月二十六日（1785年8月30日），林则徐就出生在这张床上。在狭窄的小院里四下里看了看，我知道，林则徐出生在一个不太富有或者是很贫穷的家庭里。
林则徐的父亲林宾日是嘉庆时的岁贡生，为了生计在当地做教书先生，于邻居罗氏的一间屋里开设书塾桂平免费祠堂。后来虽然中了举人，但没有门路无法挤进官场，只得仍当他的“小学教员”挣点小钱。虽然中了举人可以领点微薄的官粮，但膝下一共生有11个子女，人口众多，僧多粥少，甚至三餐都无以为继。为生活所迫，林则徐的母亲瞒着丈夫，偷偷以女红这项手艺贴补家用，后来她还把这一手艺传给女儿，才能勉强维持家庭生活。
家庭的贫困，使林则徐从小就懂得了生计的艰难桂平免费祠堂。他每天去书塾之前，都先把母亲和姊妹的工艺品拿到店铺寄卖，放学后，再到店铺把钱收回来交给母亲。贫苦的童年，使他日后升至高官都能保持节俭的习惯。
林则徐从小就聪颖过人，但他的早期教育却是因穷得福桂平免费祠堂。他在4岁时，由于家里孩子太多照顾不过来，只好由父亲“怀之入塾，抱之膝上”给学生上课。这样，他从四五岁时就开始读“四书五经”了。到嘉庆三年（1798年），年仅14岁的他就考上了秀才。这期间，父亲不仅教授他的才学，更注重培养他做人的道德。忠君、爱国、孝悌，这些儒家基本教义，从小就在林则徐的脑海里扎根。考上秀才后，他就进了福建著名的遨峰书院读书，受教于具有实学的郑光策和陈寿祺。在父亲和亲友的影响下，开始注意经世致用之学。
嘉庆九年（1804年），20岁的林则徐一考中举，但由于家境艰难，他开始外出当塾师桂平免费祠堂。在十一年（1806年）秋，应厦门海防同知房永清之聘到其任所当幕僚，专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。那时厦门走私鸦片问题严重，历任厦门海防同知都是贪官污吏，外商贿赂成风，无人打击走私。林则徐对鸦片走私、烟贩贪卑等情有所了解。不久，他的才智为福建巡抚张师诚赏识，招其为巡抚的幕僚。张师诚是封疆大吏，对典章大政等政治学问均有所知，他将自己公事上的知识、权术一一传授给林则徐。
嘉庆十六年（1811年），年仅27岁的林则徐考中进士，殿试二甲第四名桂平免费祠堂。接着他入翰林、授编修、任国史馆修撰、上书房行走、清秘堂行走、江西乡试副考官、云南乡试正考官、江南道监察御史。
嘉庆二十五年（1820年）七月，林则徐外放任浙江杭嘉湖道桂平免费祠堂。在任期间，他积极选拔人才，上书朝廷建议兴修海塘水利，但却遇到各种阻力，难以应付，不禁生发出“支左还绌右”“三叹作吏难”的苦闷。终于，他在次年七月借口父病辞职回乡。当官期间，他自觉性情过于急躁，请人写了“制怒”两个大字悬挂堂中以自警。
道光二年（1822年）四月复出，署浙江盐运使，整顿盐政，取得成效，受到道光皇帝赏识，很快青云直上桂平免费祠堂。不久升任江苏按察使、陕西按察使。准备调任江宁布政使时，陕南略阳一带发生水灾，遂留陕暂理原职，赴略阳察看灾情，安置受灾百姓，同时还参与了县城移建事宜。
道光十年（1830年）秋任湖北布政使，翌年春调任河南布政使，擢东河河道总督桂平免费祠堂。从六月到次年七月，林则徐先后任湖北、河南、江宁布政使。面对关系到河道民生重大问题，他兴利除弊。为治理黄河，他顶着寒风，步行几百里。
道光十二年（1832年）二月，调任江苏巡抚桂平免费祠堂。在任六年时间，他在农业、漕务、水利、救灾、吏治各方面都做出可喜成绩。
道光十七年（1837年）正月，48岁的林则徐升任湖广总督，成为当时最年轻的封疆大吏之一桂平免费祠堂。道光十八年（1837年），鸿胪寺卿黄爵滋上疏道光帝提出严厉禁烟，林则徐坚决支持黄爵滋的主张，提出六条具体禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。他在武昌、汉口、长沙等地设立禁烟局，收缴了大量烟土、烟枪的同时，还配制了戒烟的药丸、单方，免费发给吸烟成瘾的人服用，获得了很大成效。《清史列传》“林则徐列传”上说：“有老人、妇女在路旁叩头称谢，据云其夫、男，久患烟癖，今服药断绝，身体渐强。”八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。警告“若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”。
道光皇帝向各地的督抚、将军（相当于现在各省的省长和大军区司令）征求意见，结果是，报回来的29份奏表中，只有9份赞成黄爵滋对烟贩处死刑的意见桂平免费祠堂。看来，各地大员们禁烟的决心还都不太大。
就是在这种举棋不定的情况下，道光皇帝才把他信任的湖广总督林则徐召进了北京桂平免费祠堂。
林则徐道光十八年九月应召进京，在连续八次召见中，力陈禁烟的重要性和禁烟方略桂平免费祠堂。十一月，以兵部尚书（相当于今天的国防部长）衔受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。
就这样，林则徐被推上了历史的前台，从而演出了一幕让人荡气回肠的人生大剧桂平免费祠堂。试想，如果不是禁烟，不是鸦片战争，已成为封疆大吏的林则徐一定会平稳地迈入阁老行列，做一个和平宰相而终老还乡。
2、
道光十九年正月二十五日（1939年3月10日）桂平免费祠堂，林则徐到达广州即着手禁烟，禁烟过程粗略叙述如下：
1、通令停在零丁洋面上的22艘夷船将所有鸦片三日收缴桂平免费祠堂，否则断绝水上交通，断其食品供应；
2、撤去包庇烟贩的广东水师总兵韩肇庆之职；
3、传令英商出具不贩卖鸦片的甘结（不再贩烟的保证书）；
4、英商未按期交付桂平免费祠堂，派兵监守英国领事义律驻住的洋馆（实如囚禁），并在英馆前当着义律的面处死中国几名烟贩以示震慑；
5、二月十四日（3月28日）桂平免费祠堂，英商允诺交出鸦片20,283箱；
6、二月二十七日（4月10日）桂平免费祠堂，林则徐和两广总督邓廷桢从广州坐船去虎门亲自验看；
7、至四月初六（5月18日）悉数缴齐桂平免费祠堂，共19,187箱零2119袋；
8、自四月二十二日（6月3日）至五月十五日（6月25日）止，22天时间里，在虎门镇郊外，将收缴的2376254斤鸦片全部销毁桂平免费祠堂。
（图片：图片：林则徐祠堂里的彩绘塑《虎门销烟》桂平免费祠堂。
林则徐到广州仅三个多月时间，就大刀阔斧地办成如此棘手的大事，让中外震惊的同时，也在中国近代史上写下浓墨重彩的一笔桂平免费祠堂。笔者实地探察了广州和虎门的地理形势，几十公里的陆路和水路，珠江口外还是辽阔的海域，在当时全以马车木船当交通工具的时代，信息传递得需要时间。而且，英国人又找出种种借口故意刁难和拖延，当地衙门里的官员又都是生面孔。在这样纷繁复杂的舞台上，林则徐能演出这么精彩的人生大戏，完全得益于他独特的人格魅力。这种魅力，一是表现在他的一身正气。史载林则徐一生处事刚直不阿，每到一地，凡奸邪小人纷纷敛迹。他还没到达广州，臭名昭著的英国烟贩查顿就吓得逃离了广州；二是他的亲和力。他每到一个新地方，都能把当地官员紧紧地团结在自己周围。两广总督邓廷桢，本来是赞成许乃济弛禁主张的，林则徐到达广州后，在他的感召下，邓廷桢转而坚定地站在林则徐一边，坚定地执行林则徐制定好的一切禁烟行动。
但是，我们看到，落后的清王朝，绝不是一两个能臣能够扭转没落总趋势的桂平免费祠堂。在各省封疆大吏们思想、行动不统一，深宫里的道光还以为自己是世界的老大而固步自封，就连林则徐本人也对中国以外的世界知之甚少。所以，他的虎门销烟注定只能是为清王朝打了一针强心剂。
这里还需要着重指出的是，狡猾的英国领事义律，在林则徐强势禁烟时，为他后来的反攻埋下了伏笔：那就是，在林则徐断绝英商们的食品供应，逼迫他们交出鸦片时，义律却答应英国商人们让他们全部交出鸦片，所有的损失都由英国政府埋单桂平免费祠堂。这样，本来是中国和英国商人之间的矛盾，一下子变成了中、英政府之间的矛盾了。
3、
从到达广州的第一天开始，到英国人赖在广州海岸不走，双方磨擦不断之时，林则徐抓紧时间对国外知识的恶补桂平免费祠堂。他派人四处购买海外书报地图，英文看不懂，就请懂外语的人给他翻译；到澳门可以买到中文版的报纸，但数量很少。不过，经过这顿恶补，他竟搜集了许多从来没看过的资料——这，可能就是他真正睁眼看世界的开始了。这时他才隐约地知道，中国早已不是世界的老大了。
从1840年6月9日，英国第一艘战舰鳄鱼号开到广州附近的金星门洋面，到6月末英国“东方远征军”海军少将司令懿律带领的17艘战舰、27艘运输船、四艘武装汽船、一艘运兵船和4000多名士兵陆续开到广州洋面，一时间战争阴云密布桂平免费祠堂。
而广州在林则徐及水师提督关天培的精心准备下，200多门大炮排列在横扼珠江口的大角炮台和沙角炮台上，数十艘战船及水师官兵、5000多乡勇也日日操练，甚至还在珠江口的险要处安设封江的大铁索桂平免费祠堂。
在战争阴云密布的日子里，从广州到北京，六百里快马信使不绝于道桂平免费祠堂。每天，林则徐的奏书和道光皇帝的上谕如穿梭一样在路上流动。保存到今天的，我们可以在林则徐的《两广奏稿》中看个大概。可以肯定地说，从道光到满朝大臣直到身处前线的林则徐，对英国和英国军队战斗力的了解简直少得可怜。林则徐甚至在奏稿上对皇上说，英夷之兵尽皆用布裹腿，致使其腿不能屈，上岸就会跌倒云云。
一个人，当他慢慢地进入剧情时，他还不知道自己演的是悲剧角色桂平免费祠堂。而且随着剧情的发展，他还会跟着剧情亢奋起来，甚至每一个细胞都在沸腾。可是当大幕徐徐降下，卸了妆退下舞台之后，他才会猛然醒悟，自己演了一出多么可笑的悲剧。
林则徐的角色演得非常成功，他几乎把身边的所有人都发动起来了，在邓廷桢、关天培一文一武的精心布置下，从虎门到广州城下，布置得壁垒森严桂平免费祠堂。经过九龙湾和穿鼻洋两次交手，英国兵船无法靠近广州一步，更不用说登陆了。
狡猾的英国人见广州久攻不下，决定改变战略桂平免费祠堂。他们知道，中国海岸线漫长，口岸众多，不可能有那么多林则徐和关天培把守。于是，七月初，英国舰队的40余艘战船从广州洋面向北开去，一路上向中国海岸城镇开炮骚扰。7月16日封锁宁波和长江口；8月2日，浙江定海城陷落；8月13日，英舰抵白河口直指天津。
中国海岸线炮声轰轰的同时，各地弹劾林则徐的奏章也雪片一样飞到北京，说他轻启外衅，应该革职查办桂平免费祠堂。10月3日，朝廷降下一旨，将林则徐、邓廷桢革职，另派琦善赴广州接任。此时林则徐仍然以为主要是各地官员作战不利，向道光上书，愿去浙江御敌，戴罪立功。
琦善于10月29日到达广州，本着道光皇帝与英国人不战不降的圣旨，结果，英国侵略者采取边谈边打的无赖手段，不久，广州大角和沙角炮台失守，英军近逼广州城下桂平免费祠堂。到1841年，英军相继攻陷厦门、舟山、宁波。谈谈打打到1842年的6月，英国战舰冲入长江口，攻入上海城。之后长驱直入，7月中旬攻陷镇江，封锁住了中国南北大动脉大运河。
满清王朝里大小官员的禄米，京城内外八旗子弟的口粮，有一半是靠大运河从南方运过来的，英国人扼住大运河，就扼住了清朝的经济命脉桂平免费祠堂。这一回道光皇帝才彻底服输，赶紧派出全权代表和英国人和谈。
城下之盟怎么会有公平之盟，于是就是割地赔款，于是，中国学者为这一历史时刻做出定性：中国，从此沦为半封建半殖民地国家桂平免费祠堂。
4、
道光二十年九月八日（1840年10月3日）广州战火还在燃烧，一道圣旨下来，林则徐和邓廷桢同时被革职桂平免费祠堂。到1841年4月，清廷赏林则徐四品顶戴去浙江军营效力。在广州的半年时间里，他亲眼看到了琦善布置失当，大角和沙角炮台陷落；他的爱将水师提督关天培壮烈牺牲，他的心情无比沉重。
6月10日，林则徐到达浙江镇海前线，亲自查阅江海形势，察看铸炮、炮位安放和试炮情况，并将自己在广东搜集和研究的制炮技术，以及八种战船图式交给当地守官桂平免费祠堂。可惜的是，他在镇海只呆了33天，就接到又一道圣旨，将他发配新疆伊犁充军。
就在圣旨下来的前一天，林则徐与老相识黄冕等人喝酒，席间，有人送来 ，打开一看，是浙江巡抚刘韵珂写给他的，告诉他，朝廷已经下文，把他发配到新疆了桂平免费祠堂。林则徐看后不为所动，把信揣在怀里继续和大伙畅饮，言谈举止无异常时。第二天，军营中传出林则徐被遣戍伊犁的消息，黄冕哪里肯信，说，昨天我们还在一起喝酒呢。就去问林则徐，林则徐说，这是真的，昨天在席上我收到的信就是这事儿。众人听了，无不佩服林则徐的淡定。远戍万里以外的大西北，又是官位一捋到底，这么大的事情，他竟然不动声色。
林则徐是携家带口踏上远赴西北征途的，全家人坐着马车从镇海到杭州，然后顺大运河乘船北上桂平免费祠堂。在京口（江苏今镇江），他见到了好友魏源，促膝长谈竟夜。两位都是说求经世致用之学的，而且都在地方上为官多年，也都走了中国许多地方。深感大清国要抵御外侮，要想强大，不了解外面的世界将一事无成。
临别之时，林则徐考虑到此去伊犁路途遥远，不知道什么时候回来或能不能回来桂平免费祠堂。于是他郑重地把他搜集的外国资料，还有他没有翻译完的《四洲志》全部交给了魏源。希望魏源能继续完成自己的事业，把这部书编完并刻印出来，让更多的中国人了解外面的世界。
这时，正赶上黄河决口淹了开封城，河道总督王鼎以林则徐熟悉治河为由，向朝廷奏请留林则徐协办河工，效力赎罪桂平免费祠堂。1842年3月，在决口即将堵住时，王鼎上书说林则徐治水有功，请将功抵罪，可是想不到的是，朝中下来谕旨，着林则徐于决口合龙之日即启程仍去伊犁。
林则徐没有怨言，继续西行，取道洛阳到达西安桂平免费祠堂。在西安，他得了一场严重的痢疾，差一点儿丢了性命。八月十一日，病情稍有好转，他就在这里告别妻子，只带着三子和四子西去。在告别家人时，他写了一首诗，其中有一句成为他传世的名言：苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。
十月十一日，林则徐出了嘉峪关，一路上冰天雪地，他顶着大漠风沙，于十二月十日到达了伊犁桂平免费祠堂。在这里度过了三年多的流放生涯。
2010年秋，笔者曾亲到新疆伊犁，在惠远古城参观了清代伊犁将军府旧址，古城残破的土墙，似在述说着遥远的故事；在伊宁市内，还参观了林则徐纪念馆，馆前那条街，路牌上居然写着的是“福州路”，我想，这是伊犁人民为了慰藉林则徐远离家乡那一片思乡之苦吧桂平免费祠堂。
其实现在的惠远古城，早已不是林则徐当年流放地的古城了桂平免费祠堂。当年那座古城位于伊犁河畔，1871年到1881年沙俄侵占伊犁的十年间被毁弃，现在只剩一片废墟了。现在的惠远古城，是光绪八年收复伊犁后，于光绪十五年（1889年）仿照故城样式，在故城北十五里处新建的了，但这丝毫也不妨碍新疆人民怀念林则徐。
5、
林则徐于道光二十二年九月十八日（1842年10月21日）进入新疆境内，到道光二十五年十一月初六（1825年12月4日）在哈密接到获释谕旨，他在新疆一共生活了三年零两个月的时间桂平免费祠堂。今天，当我们去新疆旅游时，会看到有好几个地方都建有林则徐的塑像，是什么原因，让他的形象留在新疆人的心中？
笔者循着历史人物的足迹，大致弄清楚了林则徐在新疆的行迹和心路历程桂平免费祠堂。他是个不计个人得失，“宠辱皆忘”，没有因为流放而沉沦，反而一直怀着一颗爱国之心，为新疆的民生做出了很大贡献的人。
当时，他就像中国文革时期被下放的走资派一样，无职无权桂平免费祠堂。并且，连通信的权力都被限制。从内地发来的信件，常常被人撕开信封；他想往内地写信，得用将军布彦泰的官封才能寄出。但是，凭着他的人格魅力，布彦泰对他很赏识，一到伊犁就让他负责粮饷。
伊犁位于西北边陲，与沙俄交界，边防地位十分重要，而当地多牧业，军队的粮饷是一件很大的问题桂平免费祠堂。于是，他极力建议布彦泰在当地勘察、开垦荒田。在他的谋划下，到1843年秋，在惠远城东三棵树及红柳河湾（今伊宁市西英也尔乡）一带，开垦粮田33350亩，安置汉民571户；在阿勒卜斯地区（今西宁县东阿热博孜农场一带）开垦粮田161000余亩，安置维民500户。
道光二十四年（1844年）五月，在惠远古城东的阿齐乌苏有一大片田地，因为水渠损坏多年无法种植，林则徐积极帮助布彦泰将水渠修复桂平免费祠堂。修渠的钱不够，他就捐出自己的俸银，并亲自设计督修，使大渠的6里长的龙口工程得以顺利完工。关于这一水利工程，1993年台湾出版的第三期《故宫文物月刊》载文，披露了当年布彦泰奏报的《开垦阿齐乌苏地亩渠道图》，描绘了从哈什河龙口至惠远城全长四百余里的农田灌渠。时称“阿克乌苏大渠”，又称“皇渠”，1966年改称“人民渠”。经过整修，现在大渠灌溉面积达80万亩，至今仍在造福伊犁人民，当地人民都亲切地称它为“林公渠”。
有人说，林则徐此举是效仿此前被流放的河南粮道淡春台，因为9个月前，淡春台在他的流放地，自掏腰包招来百户在阿尔楚克屯田有功，皇上赏他六品顶戴并将其释回内地桂平免费祠堂。我想，即使有这种因素，也不能否定林则徐的一腔为国为民之心。
因为垦荒的成绩卓著，布彦泰向朝廷奏了一本，说林则徐“赋性聪明而不燥，学问渊博而不泥，诚实明爽，历练老成……窃谓人才难得，如林则徐之遣戍伊犁，实为应得之罪，然以有用之才置之废闲之地，殊为可惜桂平免费祠堂。”希望皇帝重新重用林则徐。
可是，让布彦泰和林则徐想不到的是，不久，从朝中下来一纸诏令，不但没有赦免他，反而让他去遥远的南疆踏察田亩桂平免费祠堂。
道光二十五年初，林则徐到达南疆，行程两万里，勘察了库车、乌什、阿克苏、和阗（今和田）、叶尔羌（今莎车）、喀什噶尔（今喀什）和喀喇沙尔（今焉耆）七城垦地，中经圣吉沙，遍历南疆八大城，勘地60余万亩桂平免费祠堂。9月间，他到达吐鲁番所辖的托克逊之伊拉里克（今伊拉湖）勘地11万亩。10月间在哈密以东塔尔纳沁（今沁城）勘地6万亩。他到各地勘察地亩，捎带还勘察水源，帮助当地人民兴修水利，解决粮田的灌溉问题。
笔者曾于2010年秋亲自走了一次南疆，从吐鲁番到托克逊，经阿克苏、乌什、库车到喀什，然后从喀什到和田，一路上满眼戈壁大漠，地理条件非常艰苦桂平免费祠堂。难以想象的是，当时已经61岁高龄的林则徐，多是骑马或坐马车，是如何走了这么远这么艰险的道路啊！
林则徐走遍西疆和南疆，接触到了广大底层百姓，他深知当地少数民族下层人民的困苦，由此，产生了他的一腔怜民之心桂平免费祠堂。他有一份奏稿，里面写道：“南路八城回子（指维吾尔族人）生计多属艰难，沿途未见炊烟，仅以冷饼两三枚度一日，遇有桑葚瓜果成熟，即取以充饥。其衣服褴缕者多，无论寒暑，率皆赤足奔走。”他在诗里慨叹道“穷边鸿雁倍堪怜”。一颗同情心溢于言表。
所以，他在哈密勘察田亩时，有100多位百姓拦住他跪地告状桂平免费祠堂。原来，是扎萨克郡王侵占民田，鱼肉百姓。老百姓忍无可忍，才告起状来。林则徐知道老百姓所告的人，是康熙册封的，得到历代皇上恩宠的少数民族郡王，弄不好要出乱子。但老百姓的困苦他不能不管，于是他毅然接受了这个案子。
经过仔细调查，他发现，老百姓所告的内容属实桂平免费祠堂。于是他亲自找到那位郡王进行劝说，经过调解，最后终于使那位郡王退回了所强占的一万亩耕地。对此，老百姓对林则徐感恩戴德，齐呼“林公活我”。
6、
道光二十五年十一月初六（1845年12月4日），林则徐在哈密接到获释谕旨，令他以四品京堂候补回京桂平免费祠堂。走到玉门关，他与前来接他的长子林汝舟相遇。因为旅途劳累，父子俩准备在玉门休息几天。由于小旅店很脏，林则徐派人请求当地知县想借行馆小住，知县听说他只是一个谪官回京候补的便一口回绝。两天后，知县突然看到邸报，林则徐已被实授为陕甘总督了，于是大惊失色，慌忙到旅馆亲请林则徐到行馆去住。林则徐执意不肯，知县便说请他去看玉门风光。待到林则徐回来时，他的行李等物品早已被人搬到行馆，他就只得到行馆去住了。
林则徐到达西安才知道，原来关中大旱，河道干涸，田地荒芜，百姓背井离乡桂平免费祠堂。一些胆大的人加入渭北的“刀客”队伍杀富济贫，与官府对抗。这年三月，林则徐被任命为陕西巡抚，他开始了赈灾和镇压刀客的大量工作。他首先大施仁政，开仓放粮救济灾民。还向陕西富户劝捐，募集资金救急。另一手是奖励镇压刀客的官员，有成绩的人加官晋爵，无力的人撤职。渭南知县徐炳涛镇压刀客有功，林则徐上专折为其请功。两手抓两手都硬的效果果然明显，不到一年，地方的治安就好转了许多。
多年的积劳，使林则徐的身体健康每况愈下，终于病倒在任上，只得向朝廷告假三个月休养桂平免费祠堂。可是，在他身体还没有完全恢复时，云南的天地会闹得很凶，他便像一个灭火队员一样，又被朝廷从病床上拉了起来，去署理云贵总督。
林则徐在云南只有两年多时间，但却做了许多工作桂平免费祠堂。他以处理人“只分良莠，不分回汉”的一贯手法，化解了多年的多起汉、回、彝之间的民族矛盾，平息了几起棘手的“群体事件”。再有一点却是史学家们不大注意的地方，那就整顿云南矿业。云南的铜矿和金矿在清雍正、乾隆间得到迅速开发，在全国经济中占有很重要的地位。但到了嘉庆道光年间，由于管理不善，逐渐衰落，特别是到鸦片战争前后，由封建官僚控制的许多老矿因为层层盘剥大多倒闭，新矿又难以开办。为了恢复生产，林则徐大胆向朝廷建议，“招集商民，听其朋资伙办，成则加奖，歇亦不追”，鼓励开办新矿，认为这样做，“官有督率之权而无著赔之累”。这种让商人集资办矿办厂的想法，带有资本主义萌芽的进步意义，而“朋资伙办”又带有现代股份制的苗头。
可惜林则徐这些整顿矿业的想法因为种种原因没能完全实现，就因为身体原因再一次恳请退休桂平免费祠堂。1849年10月，他离开云南向故乡福州奔去。这是他自道光二年复出以来，离开乡27年后才又回到故乡。
在路过长沙时，他会见了晚清名臣左宗棠桂平免费祠堂。当时左宗棠只有30多岁，还是一个未出仕的举人，他们一老一少在湘江的一条船上长谈一昼夜。原来此前左宗棠曾有到云南林则徐处当幕僚的想法。林则徐知道左宗棠是一个不可多得的人材，所以路过长沙特地会见他。他和左宗棠从鸦片战事谈到西北边防，谈到新疆“屯政不修，地利未尽，以致沃饶之区不得富强”的现状，忧虑将来新疆有可能被虎视眈眈的沙俄所侵犯。也许正是这次长谈，才使后来的左宗棠在沙俄侵占伊犁时带棺出征。
1850年4月，林则徐回到了阔别多年的家乡，在福州西湖的文澡山买了五间排式的木结构房屋桂平免费祠堂。正门朝南，门前小河，他想在这里颐养天年，从此可以不问世事了。可是他在家里只呆了半年多，身体还没有完全恢复过来，就有一道圣旨下来，让他再一次担当钦差大臣去广西平定那里的民变。
原来，这年7月，以洪秀全为首的拜上帝会成员集合一万多人在桂平金田村准备起义，未正式起义前就在思旺和金田村附近两次大败清军，声势浩大桂平免费祠堂。
11月5日，林则徐抱病从家乡启程，16日到达广东潮州府城，突患重病，上吐下泄，勉强继续前行至普宁县城，实在病不能起，22日，病逝于普宁文昌阁，终年66岁桂平免费祠堂。
7、
蒋廷黻在他的《中国近代史》上说，鸦片战争的军事失败还不是我们民族的致命伤，失败了还不明了失败的原因，不力图改革，才是我们民族的致命伤桂平免费祠堂。
现在越来越多的中外学者都认识到，即使没有虎门销烟，中、英这两个不同文明和不同质的经济体是一定要碰撞的桂平免费祠堂。
正是这种碰撞，震动了延续中国两千多年的封建统治，惊醒了身处风口浪尖的林则徐桂平免费祠堂。他才在广州禁烟最忙碌的两年里，拼命地寻找外文书报。“凡以海洋事进者，无不纳之所得夷书，就地翻译”。他从《澳门新闻纸》、《澳门月报》、《四洲志》等书报中有关英国及其他国家政治、军事、地理、历史、法律、经济、文化等方面，搞成“文摘”一样的东西让手下人去看，他甚至还把他认为重要的东西上报给皇上去了解。
但是我们看到，既落后又保守的清朝统者们并没有真正地觉醒过来，待到《南京条约》墨迹一干，照样得过且过起来桂平免费祠堂。就是林则徐，也只是在军事科学技术上提出“师夷”，而从来没提出过从顶层设计上去“师夷”，即进行政治体制的改革。
这一点他就不如与他同时代的福建巡抚徐继畬了桂平免费祠堂。徐继畬在任期间，从一个美国人手里得到42张“海图册子”，然后参考其它世界地理图书，编写成一部10卷本的《瀛环志略》于1848年刻印成书，旨在向中国人介绍中国以外的世界。书中有一段话：“华盛顿，夷人也。起事勇于胜、广，割据雄于曹、刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公……美利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世界之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！”他可能就是我国第一个从政治体制视角看世界的第一个人了。
正是这种观念上的区别，林则徐回乡养病时，他们两个人终于引发了一场冲突桂平免费祠堂。
事情起源于“神光寺事件”桂平免费祠堂。英国一个传教士和一个医生到福州城内的神光寺租房居住，事先得到候官知县的批准。但按当时清朝规定，福州城内不许外国人定居。徐继畬得知后，一面训斥候官知县，一面劝说两个英国人迁出。但那两个英国人以没接到香港总督批示为借口拖延时日。于是寓居福州城内的林则徐坐不住了，他联合士绅上书徐继畬要求他用强硬手段赶走那两个英国人，还有激进的市民跑到神光寺闹事。为了防止因此事惹出外交事端，徐继畬马上派出兵丁将神光寺围了起来，此举既防止闹事的市民进入寺内，也劝说人民不要到寺内看病，不让人进寺内为两个英国人修漏雨的房屋。
没想到林则徐因此大发脾气，鼓动当地官员联名上书，弹劾徐继畬向洋人妥协桂平免费祠堂。最后，那两个洋人虽然被逼跑，但徐继畬本人也被革职，以四品顶戴回京候补。之后给了徐继畬一个闲官算是起复了。
当时，正赶上美国要为华盛顿建纪念碑，向各国发信征集纪念物桂平免费祠堂。1853年，在宁波的美国传教士丁韪良的推荐下，徐继畬《瀛环志略》中那段赞美华盛顿的话被刻成碑送给美国，得到美国人的高度赞扬。同时，也正是因为碑上这段话，重新起复的徐继畬再一次遭到大臣们的强烈弹劾，最终被贬回老家。今天，虽然中国的这通碑仍镌刻在华盛顿纪念碑的第十级墙壁上，但徐继畬那些文字里所表达的思想，一直在叩打着每一个中国改革家的心灵。当时的中国，只能在封建帝制的框架内去谈改革，谁触动了这个高压线，谁就有被撤职或杀头的危险。
8、
如果用儒家道德和封建伦理来衡量的话，林则徐无疑是标准的完人桂平免费祠堂。因此，他就有了“天下第一人臣”的美誉。
虎门销烟引发了丧权辱国的鸦片战争，这顿板子本来应该打在道光皇帝的身上，可皇帝找了个替罪羊，全打在了林则徐的身上，但他毫无怨言；他忠于皇帝，在他留下的大量诗文中，看不到一句因为罢官流放而不满的情绪；为了治理乱象丛生的社会，他被道光招之即来，挥之即去，或是救灾或是平息农民暴动，走了全国14个省份……他就像一匹骏马，被封建道德观念这根绳子牢牢地栓在了皇帝这架战车上桂平免费祠堂。
在封建帝制的框架内，他时刻想着改善民生桂平免费祠堂。每到一处，都把老百姓的饥苦放在心上，兴修水利，扶持民桑，同时也镇压农民起义，极力维护清王朝的统治。如果不是他得急症而去世，那么，镇压太平天国的“桧子手”就不是“曾剃头”而是“林剃头”了。正是因为他去世的恰到好处，他才有幸没有像曾国藩那样被中国当代人唾骂几十年。
他的清廉在中国历朝官吏中也是首屈一指的桂平免费祠堂。清代有“三年清知府，十万雪花银”的口头语。可他为官三十几年，到过14个省做地方大员。但他临终时，留给三个儿子的没有现钱，只有折合三万两银子的房子土地；与他同时代的琦善，因为丢了香港被革职抄家，竟抄出黄金一万两，白银近千万两，金银珠宝房屋田产无数。
他的个人操守也是无可挑剔的桂平免费祠堂。他一生只娶了一房妻子陪其到老，除此之外没纳过任何小妾，尽管那时他可以娶多位妻子纳几个小妾。这一点，连现在中国某些官员都无法与之相比。
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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