四川银氏家谱，宜宾银氏家谱:宜宾免费祠堂

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银氏 (最新版)

中国人把姓氏是看得极其重要的，因为姓氏是标志家族系统的称号宜宾免费祠堂。中国人在三皇五帝以前就有了姓，但那时是母系社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”的组合。夏、商、周的时候有姓也有氏。姓是从居住的村落，或者说所属的部族名称而来。“氏”是君跑王所封的地、爵位、官职及身后追360问答加的封号而来。有身份的人有姓有氏，一般身份的百姓只有姓而无氏，氏与姓是分开使用的。自太史公(司马迁)始，把姓与氏合二为一，姓氏作为一个专用词沿用至今。

中国的姓氏，通常核映片控洲有几种来源，一是居住的村落,所属的部落名称而来;二是君王所封的地、所赐的爵位，所任的官职而来;三是身前死后按照功绩追加的原会称号或赐姓而来;四是因为历史和政治的原故，从原来延品号帝北的姓氏中演变而来;五是现代人的曾啊起识加第阻庆和父母双姓组合而成的复姓，银氏的姓氏则属于第四类型宜宾免费祠堂。

银氏源自完颜姓，是金朝帝胄郑王完颜永蹈(银术可)之后，金世宗之子完颜永蹈，本名银术可，被封为郑王,配享太祖庙庭受皇获下代香宁故家奉祀.于金世宗在位时均镇守南京(今河南省开封市)，明昌年间总刺武定军企居或操细限，但因宫廷叛乱(暗合郑王完颜永蹈被害)，及蒙古人造反,后以谋反罪伏诛，为逃元兵祸和被诛灭九族，分南北两向迁徒，其子孙逐以其原名命姓，乃成银姓,北迁买使脚功犯祖殖线波乐的一支走河南省新乡市出焦作市，入山西省宜宾免费祠堂。形成北方诸省的银氏后裔;南迁的一支经湖北、江西、湖南入广西的罗城县，形成了南方诸省的银氏后裔。《辞源》所论:“广西多银姓，系金银术可之后。”的记述是经过多方详尽的考证的。而广西的银氏又多以罗城县为其聚居地，并向融水县、柳城县、象州县、武宣县、柳江县、宜州市、都看各防获放语零环安县、临桂县、龙胜县等地发展，成为广西银氏的发源地。念夜六善看身顺从这个意义上说，广西银氏的发源地在罗城县。银青光禄也表代染大夫，仅次于金紫光禄大夫，这两个爵位是由皇室宗亲承袭,完颜永蹈(银术可)爵位正是银青光禄大夫(也就是郑王)，与大名鼎鼎的金兀术是族兄弟，金兀术的爵位是金紫光禄大夫,爵位是可以承袭的(当然除了犯“十恶不赦”之罪附预)。金虽然军事强大，但是内部矛盾重重，金世宗完颜亮夺取政权后，开始排除异己者。银术草跳马可和他的后辈因此获罪，为求生存却神连市备任，不得不从北迁徙到南方。当时朝代更迭，战乱纷纷，南宋相对而言，是比较安宁的。特别是当时的广西和湖南，还是未开发的蛮荒之地，更适宜于隐姓埋名。推断:金亡后大批金臣旧将南迁或投降蒙古或归附南宋(散落华夏大地),银姓也同时在此乱世中形成.

金穆轲为望族之后，可西指世袭爵位或封官当差，按其1229年为金国河南开封府总督官员，符合历史宜宾免费祠堂。且金国亡于1234限酸映扬穿印调激随缺简年，在亡国时避祸南迁是有可能的。由此推算金穆轲为官时30岁左右，生年约在1200年，为完颜彀英之孙或曾孙.完颜彀英又为完颜永蹈之子,金亡于公元1234年，距今770年。完颜永蹈(银术可)是吾姓之祖也，迨传高祖穆轲公时，时金帝已灭辽攻宋，占有东三省，黄河流域各省及江苏、安徽、淮北之地，最后占领汴京，并设官统治，公身居帝胄。亦迁避环市伟血装最河南开封府任总督官员。未几元世祖忽必烈伐金攻宋。公被驱而戳之。遂教另盖姓以名讳冠首之银字为姓。均于12世纪60年代逃避经湖南省至广西融水县三防镇。未几，迁至广西罗城县东门镇今大银村一带)，并与土著二女联姻。生五子:即文勋、文质、文隆、文降、文陪，勋质二公居大银村，顶耕四冬田业，隆公居白社村顶耕五冬田业，降公迁至融水县三防镇江洞村居住，陪公迁至临桂县南边山居住。广西银氏先祖金穆轲，初从河南省开封市来，距今大约在750年左右，银氏南迁，在元朝时蛰居广西融水县三防镇，明初遂迁新林(广西罗城县中石村)绵绵二十三世，以始祖起，衡尾二十五世，以古称一世为三十年计(见《辞海》第36页)银氏后裔南迁距今已约750年间。以银氏整体为标准，除去战争迁徙等等自然因素外，广西罗城县银氏南迁的历史经过在时间上是吻合的。所以，广西罗城县银氏始祖的历史背景、人物事件、时间、空间都与郑王完颜永蹈之后裔是相互衔接，互相吻合的。据此，广西罗城县银氏系郑王完颜永蹈之后裔.

银姓历史上以西河堂和彭城堂为郡望:一、完颜永蹈(银术可)(1073-1140),封郑王,于金世宗在位时均镇守南京(今河南省开封市),西河堂宜宾免费祠堂。二、金穆轲，金国河南省开封府任总督官员,彭城堂.广西罗城县始祖,金穆轲1229年在河南省开封仕途享俸禄。1234年金国灭亡时，金穆轲逃难至彭城(今徐州)恐被驱而戳之，改姓为银。1238年回到湖南归隐侍母，1259年迁广西罗城县.

名人有:汉代武官银木，明代故城知州银嵩、鸡泽知县银镜，清朝进士银文昭等宜宾免费祠堂。当代银姓除广西,湖南较为集中外，另在山西、河南,四川,山东等省也有所见,湖南省邵阳市银姓,银青光禄大夫传其后人十子，二子:始祖青公生有十子，为:大公原名穆轩宋时嘉定三年九月十五日生，绍定丁亥年在河南开封府任史部官员,居湖南隆回县周旺铺石门银村,子一才高;二公原名之书字穆轲，绍定已丑年在河南开封府任总督官员,外迁广西罗城县,原配子二才勋才质,继配子三才隆才降才培;三公原名礼昌，山东济南府武魁;四公原名受海，在河南兰仪县任知县兵焚外逃居广西柳江县槎山村落业,后裔散分繁衍方昌,子三才苟才弟才呈;五公原名魁瑞，文魁居湖南城步五团乡莫义恫,子一才补;六公原名银魁，武魁居湖南新邵县言粟乡弄富银村,子一才清;七公原名生楚，任临武县知县,外迁广西罗城县银村定郎仕定业,子三才鉴才泰才佰;八公原名龙海，任山东百马县知县官,外迁广西横县平朗乡飞洒村定业后裔繁衍广昌,子一才楚;九公原名银奇贡生,子四才忽才真才富才贵;十公原名百仲，随母原籍不动，居湖南邵阳县塘渡口岐山村,子二才进才宝。广西罗城县银姓班辈:

文章亨道法，志大粹恩廷;济佩如良玉，安敦应景星;邦家恒富有，世代兆咸宁;运化连庚甲，立朝启丙丁;致重惟三品，怀奇自耀灵;期遵宜守素，欲显贵明经宜宾免费祠堂。湖南省邵阳县银姓班辈:才仲克循礼，志 信 廷 祖 世，应 友 时 逢 泰，和 运 际 醇 熙 ，道 庆明良遇，宏 宣 德 化 心，体 健 昭 翊赞，嘉 会 策 元 勋。

补充:1,银姓，现在中国大陆地区约有人口45万左右，在各姓中排在359位，约占全国人口的0.0004%宜宾免费祠堂。

2,银姓是个多民族的姓氏，汉、仫佬、彝、满、苗、壮等民族均有此姓宜宾免费祠堂。

汉族银姓起源较早，汉代已有此姓，据考证，可能是由官员的名字改姓而来宜宾免费祠堂。汉代有官员名字叫银木，传至后代，采用银姓。到了南宋初年，北方金朝的女真族完颜氏一支改为汉姓银，并从北方徙到南方，迅速溶入汉族和少数民族中，繁衍成今天湖南、广西一带汉族，仫佬族银姓的居民。

3,金属于女真族，女真，也称女直，是我国古代的少数民族，在周代以前称肃慎，南北朝是宜宾免费祠堂。称做勿吉，隋唐称革未革曷，五代时称女真。十二世纪初，女真完颜部完颜阿骨打建立了金，灭了辽国，臣服西夏(宁夏河西走廊一带)、高丽(朝鲜和韩国)、大理(云南一带)把宋朝统治者赶到江南。南宋皇帝把金统治者称叔皇帝和伯皇帝，岁岁向金纳贡称臣。金实际统治中国一百二十年之久。风水轮流转，后来金被蒙古和南宋联合灭了，蒙古成立了元朝把南宋灭了此是后话.到了1616年女真的部族首领努尔哈赤称汗，建立了"大金"(史称后金)，1626年皇太极称帝，把国号改为清;1644年福临(世祖)在北京登基，把女真改为满族. 4,银氏先祖的帝胄之尊王侯之贵，从广西罗城县一代先祖文勋、文质身后的墓碑题中，可见一斑。清光绪十二年，银氏后裔为纪念先祖文勋、文质的生平，复刻石以垂不朽。碑题为“猛兽扶龙凝巧穴，将军牵马拱佳城”。猛兽扶龙暗合了银氏先祖的王侯之贵，在封建等级森严的社会，若没有一定依据，平民百姓是断不敢用此碑题的，更没有必要授人以柄之愚。拂去历史的尘烟，银氏先祖的懿徽显现眼前就不再赘言了。银氏对先人的纪念是极具传统的，银氏先祖上自文勋、文质绵绵二十几世，世世有墓，代代祭扫，在广西乃至全国尚属罕见. 5, 重庆合川银氏家族迁徙川渝简介

祖籍湖南省宝庆府武岗州紫林县紫林乡上下两渡，下渡原初两样字派，礼子性诚祖司应有时逢太平十二字轮流予，祖系下一渡南狱中靖又东岗西溪南泉北州即其故地宜宾免费祠堂。

康熙三十余年始祖养公广入川播业合邑五马桥坎上仰天窝砖瓦房子宜宾免费祠堂。一代。高祖，裁义公崇义早故，裁义生芳兰、芳葵、芳蔚。芳葵迁四川遂宁，有哲人。芳蔚家业买仰天窝砖瓦房子又三汇坝银厂坡一代。芳兰生清理、清珊、清琏、清珑，派居四大房，子孙繁衍列后:

二十字源子嫡逐一依次取定勿得紊乱宜宾免费祠堂。迄今家派浩繁迁成都华阳，繁族不及备载。谓家谱无一修字派已定传之，数百于勿得强弱勿以异乱方。

耕读世习诗，家其发源实，本于此异赌，载咏椒衍兴歌，内而勤俭相，而忍让为高，于是上永祖宗以光于前下启宗祠，子孙云诸以裕后也宣不懿此宜宾免费祠堂。

增生可轩荣宗谨选宜宾免费祠堂，业儒河清昌海敬书银氏家谱二十字源:

大世养义芳、清克荣继昌、富兆永正兴、国泰尚其元宜宾免费祠堂。

一代祖:大时 大望

二代祖: 樊生

三代祖: 养芳 养智入川

四代祖:义忠 字从裁龙氏生

五代祖:芳葵迁遂宁 芳蔚迁三汇华银 芳兰夏氏生 芳莲无嗣

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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