永恒的安宁和慈悲——记我的偶像证严法师:安宁免费祠堂

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豹子喜欢许多明星安宁免费祠堂。但是喜欢，欣赏，甚至敬爱，都无法让我达到一种崇敬的状态。所以，一直不太承认自己是谁的粉丝的。

　　如果硬要说我是谁的粉丝，我想，我的偶像应该是台湾的证严法师、还有德兰修女、南丁格尔等等安宁免费祠堂。

　　犹豫了一下，这个帖子要不要发在八卦版安宁免费祠堂。毕竟我的偶像，是一个清水一般无波无澜、默默生存并且永远关注爱护着别人的人。

　　可是，我崇敬她安宁免费祠堂。崇敬到想让我的朋友们也来知道，爱有多么大的力量。

　　第一次看到她，是在一本《读者》上面，好几年前的安宁免费祠堂。

　　有她的一张黑白照片，很宁静，很美安宁免费祠堂。五官舒展而秀气，光和影交织在她脸上，忽然就有让人心宁静到极处，不知不觉落下泪来的感觉。

　　杨澜采访她的时候，法师已经建立了慈济这个声传海外的慈善机构安宁免费祠堂。

　　慈悲度人，济世活人安宁免费祠堂。法师，您是不是这个意思呢？

　　出家之前，她是有钱人家的女儿安宁免费祠堂。俗名景云。父亲早逝，母亲多病，使幼小的她对人生充满了困惑，又由家庭的痛苦想到众生的痛苦，终于在六一年夏末秋初的一天，当她与几位出家人一起在田间割稻子的时候一位法师问她“要去吗，就现在。”她放下镰刀就此出家了。

　　要去吗？就现在安宁免费祠堂。

　　如果我们有刹那的感动，就刹那想要帮助别人的愿望，有刹那让自己生命充实的愿望安宁免费祠堂。就请让我们不要拖延，就现在。

　　当然不一定是出家安宁免费祠堂。或许只是给西部贫困地方捐献一点衣服，或许只是给街上的乞丐买一个馒头（如果担心受骗，不用直接给钱）。

　　那个时候，我的偶像在山上一间破旧的木板屋里面静静地修行安宁免费祠堂。日出日落，佛号起佛号落。

　　她曾以为这样的生活是她最需要的安宁免费祠堂。

　　但是有一天，三个修女来到她的禅房安宁免费祠堂。那三位修女对于佛教徒的生活模式提出了一些异议，觉得佛教徒太注意自身的修行而没有去更多地关心这个世界上受苦的人。想要说服她加入修女的行列。

　　自然，谁也没有被谁的宗教说服安宁免费祠堂。

　　可是我的偶像沉思了很久安宁免费祠堂。

　　这个世界上，受苦受难的人太多了安宁免费祠堂。茅棚外的世界有多少人在哭泣有多少人需要帮助，又有多少人，在渴望别人伸出援手？

　　（证严法师原话：宗教的宗旨应该都是一个爱，天主的博爱，或者是基督教的博爱安宁免费祠堂。我也同样是很崇法，只要心中有爱，我都会很敬佩。那三位修女，她们也是很有爱心，她们看到了这样一个修行人，自己一个人在小木屋里她好象很怜悯我，所以她想要来说服我也加入修女的行列，也同样是出家。不过彼此之间，谈话都很投契，彼此都很投缘。所以说这种爱融汇在一起，只是在宗教的名称不一样。）

　　我的偶像沉思着，在黄昏的风中走出了茅棚安宁免费祠堂。

　　山下有一个小产的女人，在逶迤的山道上吃力地走安宁免费祠堂。

　　那个女人流了八个钟头的血，走了八个钟头的路，但是因为没有8000元，医院拒绝收她安宁免费祠堂。她不得不走回来。

　　法师震惊而痛心了安宁免费祠堂。仅仅没有钱，或许一条命就这样没了！

　　当时她很贫穷，很清贫安宁免费祠堂。可是她没有考虑到这些，她只是想到，我得做点什么！

　　最初的慈济协会诞生了安宁免费祠堂。

　　那是一些家庭主妇安宁免费祠堂。我的偶像亲手砍下竹筒，递给她们，说让她们每天往筒子里放5毛钱。一个月后拿出来作为慈善金。

　　为什么不一次性放15元安宁免费祠堂？

　　因为，一次性的15元，只是一次动了善念安宁免费祠堂。可是每天5毛，却是每天都沉浸在善念中。

　　（法师弟子原话：她的原则就是说我们要自力更生，她说我们年轻人自己有能力就自己做自己生活安宁免费祠堂。她鼓励我们说“我们已经出家了”，身跟心都是奉献给宗教，要真正为佛教为大众做事情，我们要磨炼出一股精神跟耐力，人家不能吃的苦我们能吃，人家不能忍的我们能忍。最苦的时候是跟人家打毛线衣赚工资，那里面共有七个人，半个月才领到一次工资。所以常常都没有油，没有米，自己……这里是向下地方，自己种一些菜以外，没有菜的时候就拔一些野菜。有时候下雨天没有办法出去拔野菜的时候，那时候真的很穷，穷得一个月只买到五毛钱的豆腐，所以那个豆腐要把它切成一小块一小块的，放到盐巴里面去腌，腌得咸咸的，等到下雨天没有办法去拔那个野菜的时候才吃那个咸豆腐，所以我常常在笑说五毛钱的咸豆腐可以吃一个月，就是这样，早期真的是很穷。）

　　点点滴滴的爱心汇集起来，终于变成大海安宁免费祠堂。

　　难产的山地妇人因为交不起保证金而被医院赶出了大门安宁免费祠堂。这件事让法师发出宏愿，要建造一座医院，专门给穷苦的人看病，当时她所需要的资金是八亿台币，这对于她来说无疑是一个天文数字，然而后来她不仅完成了这个愿望，而且三十多年以来，她一共筹集了上百亿台币的善款，而台湾几乎五分之一的人口也就是说有四百多万人都或多或少地参与了她的慈善活动。

　　1986年，慈济医院正式落成安宁免费祠堂。

　　他们免费为穷人看病、义诊安宁免费祠堂。慈济医院帮助那些本来不可能得到救援的人，让他们得到安宁。

　　从前和天主教修女的那段交往，使证严法师对佛教以外的宗教也非常尊重安宁免费祠堂。慈济医院中特设了天主教的祈祷，使不同信仰的病人都得到方便。

　　与其说慈济是一个宗教团体，不如说它更象一个社会慈善机构安宁免费祠堂。在得到巨额捐款的同时，法师的弟子们仍然靠做蜡烛、种地来自食其力。我的偶像把更多的钱投到了医院里。

　　她很低调，就连慈济名下的大爱电视台，也没有机会能够采访到她安宁免费祠堂。杨澜说，能采访到证严法师，是她的破例。

　　她不上电视不上杂志不上报纸安宁免费祠堂。只是那样默默耕耘着慈悲的泥土。

　　采访她的时候，正是酷暑安宁免费祠堂。屋子里没有空调，那天，花莲的气温三十五摄氏度。而她患有严重的心脏病。

　　「普天之下，没有我不爱的人；普天之下，没有我不信任的人；普天之下，没有我不原谅的人安宁免费祠堂。」——证严法师

　　我崇敬这些以大爱对待每个人的人安宁免费祠堂。就像德兰修女所说的，我们往往不能做一些伟大的事，但是我们可以用伟大的爱来做一些小事。

　　附送一些证严法师的静思语：

　　没有孝敬父母的心，追求佛心了不可得安宁免费祠堂。

　　真正没事做时，是轻松不起来的安宁免费祠堂。

　　个性率直，不能当作言行没分寸的护身符安宁免费祠堂。

　　每天都抱着朝圣的虔诚心情过生活，天堂就在眼前安宁免费祠堂。

　　多一次原谅人，就多造一次福，把量放大福就大安宁免费祠堂。

　　能救人的人叫作菩萨安宁免费祠堂。把握一日的付出，即是一日的菩萨。

　　爱是人间的一分力量; 但是只有爱, 还不够, 必须还要有个「忍」--

　　忍辱、忍让、忍耐, 能忍则能安安宁免费祠堂。

　　有人带孩子来让证严法师摸头，希望能给孩子解除病苦安宁免费祠堂。法师笑着说：“如果我有这么大的本事就不用盖医院了。”

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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