代云南宣威得禄乡迭那村委会翻山村小组村民讨王友甫檄文:宣威免费祠堂
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云南宣威得禄乡迭那翻山村小组，地处偏远，又居深山，道路不通，信息不畅，民众生活本就疾苦，居于穷山恶水之间，现又受虐于同村恶霸之手，雪上加霜，更为困苦宣威免费祠堂。村民素来能忍，能得一粥一饭以食，一丝一线以衣则乐于安居。但哪知王友甫得寸进尺，置村民生计于不顾，盗窃财产，横行乡里，欺善扬恶。村民遂求助于外，以期天下正义之士客观调查之，司法检察能够公正惩罚之。
王友甫不是什么大人物，乡间一地痞而已宣威免费祠堂。前些年，这个地痞在宣威拉来一帮打手干扰村小组选举，良善的村民敢怒不敢言，以至于选举过程掌控在地痞之手。地痞之实力以拳头计算，村民之实力却没法形成合力，良善为何总是被罪恶欺凌？既往已经无法追究，重要的是地痞也因此走上村小组长岗位，村民没想到，噩梦比想象中还要恐怖。
王友甫当上不大的职位，但是却想尽办法捞尽好处宣威免费祠堂。一般人绝对想不出村小组组长能够谋得什么私利，王友甫之聪明，恰在其中，恬不知耻，毫无良心。低保金对于一些人来说是救命钱，即便贪鄙如刘志军也绝对不会去动这分毫。王友甫却有过之而无不及，丧心病狂若此。各村低保名额是有限度的，按理来说，村组长应该按照收入等综合因素，将名额分配给最需要帮助的家庭。王友甫不顾事实，将自家每人都列为低保，挤占名额，以至于真正需要帮助的村民无法都到相应的补助，生活困难，缺衣少食。村民如果找他说理，则一人难敌其众，恶言相加，拳脚相赠。王友甫之可恶不仅于此，国家下发的低保金还不能满足其胃口，他要从村民身上再剥一层皮才肯罢休。国家设立农村合作医疗原意在于解决村民看病贵的问题，鼓励每个人都加入合作医疗。加入合作医疗需要缴费，每个人上缴的费用却绝大多数进入了王友甫的口袋。王友甫竟然隐瞒村民，但是随后，村民在外看病没法得到任何报销，原因在于这些村民并不在合作系统之内。经此，村民才又发现王友甫的另一罪证。王友甫不仅善于从村民身上牟利，还善于侵损集体财产。他居村小组长一职，在分配村集体林过程中，充分利用操作流程，将修路经费挪用来替自家购买集体林，这样，林子权属变更为自家，道路也没有修成，监守自盗如此明目张胆，还真以为自己是什么了不起的东西！更为可恶的是，凭什么他家免费得来的林地可以百亩之大，他人所购林地只能是十亩之小。欺人太甚，不顾公平！近日，宣威市下达各村烤烟种植指标。烤烟种植，对于普通村民而言确实难以获利，每亩地一两千元的收入，如何能够养家糊口。村民要生活，田地自然不会选择种植烤烟。家庭联产承包责任制下，村民责任田种什么也当然由村民自己决定。一向横行乡里的王友甫竟然可以“不顾身份”，厚颜无耻的规定、命令村民，干扰种植自由。如果不种植烤烟，则没收土地。王友甫，你自己想想，你是谁，土地是谁的！你是地主？有权力没收土地吗！你是总经理？有权力规定种植吗！可惜，无知的王友甫从来没有考虑过这一层，他不知道，他是村民自治组织的组长，是村民的打工者，打工者反过来呵斥老板，老板一定会把监守自盗的恶棍驱逐的。
所以，忍无可忍的村民决定向外求助，为了避免伤害，村民们在舆论平台上为之先声，引起关注，从而能够在没有人因此受到王友甫打压的情况下将王友甫公正地惩罚宣威免费祠堂。我听说这些事情，很同情这些村民，于是愿意写一则讨伐王友甫的檄文。但是，讨伐了一个王友甫，天下间可能还有更多的丧心病狂的王友甫，文章必不能穷尽天下间的不平。村民自治组织原是让村民更好的决定本村事务的机构，但是机构的设置是不是太过于粗糙，这样的欺凌百姓的事件宣威市为什么没有能够及时发现，救众人于水火之间，难道非要等到网络之上传遍，你们才能够发现，才能去调查吗？
如果这件事情能够侥幸引起关注宣威免费祠堂，也请不要只是一两天的网络热点，希望能够静下心来，好好想想，这个制度究竟哪里不足？群体为什么不能够打败恶棍，而是要忍受这些年的不平？我们的社会是不是还有很多迭那村，是不是还有很多丧心病狂的王友甫，我们该怎样做，才能去制止那些人！
一则檄文宣威免费祠堂，愿为先声！
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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