我也说说大理古城人民路事件:大理免费祠堂

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施怀基（白族）(转载)　　

　　一．

　　数年前，大理古城人民路出现过个事情，是关于租房问题的大理免费祠堂。大概是，房东要提前毁约，租客不愿意，双方矛盾激化。然后，房东和租客都在门口贴大字报数说对方的不是，要文斗不要武斗，不像其它地方同类事件常常采用极端手段解决。

　　双方都为各自的利益，克制，将理摆出来给大家看，在斗争之中，显现出诙谐、甚至是文艺色彩大理免费祠堂。

　　这样的事例，中国唯一、绝无仅有、只能发生在大理大理免费祠堂。

　　这是数年前的人民路上的一件小事情大理免费祠堂。

　　我一直念念不忘这件事，并对事件双方当事人心怀敬佩大理免费祠堂。

　　二．

　　去年，我在人民路见到一个地摊诗人，是正宗的大理白族，诗歌流行的那个年代，他辞去铁饭碗，独下广东，做起了流浪诗人大理免费祠堂。

　　他在人民路卖诗，五本册子大理免费祠堂。

　　他在大丽路东搞了块菜地，偶尔，一头挑着菜，一头挑着他的诗集，来人民路摆摊，卖菜，也卖诗大理免费祠堂。

　　我给老先生的定义是：不管他卖的是菜，还是卖的是诗，他卖的都是他的作品大理免费祠堂。

　　后来，他的诗卖得很好，在这个不读诗，或者吧一个段子变成短句就自称是诗歌的时代，能认真写诗，认真摆地摊卖诗，能在一个四面漏风、顶上通洞的木棚中仰望星空，不被金钱左右、不以诗的名义忽悠，也是罕见大理免费祠堂。

　　不管老先生的诗写得怎么样，他是一个认真的诗人大理免费祠堂。

　　在人民路，他是一个标志大理免费祠堂。

　　他常常在读诗吧门口摆摊大理免费祠堂。

　　读诗吧还在读诗卖诗的时候他就在，读诗吧已经不读诗改卖时尚服装的时候，老先生还在门口摆地摊卖诗大理免费祠堂。

　　三．

　　在人民路，曾经风靡一时、甚至造成古城邮政局都供应不上的风景明信片，有些是驴友自己拍的，有些是从网上下载的，但是，大部分时候，他们为客人传递了一份感情、一份心情大理免费祠堂。

　　在人民路，那些编彩鞭的姑娘们，凭借自己的手艺，将其她姑娘们打扮得花枝招展，她们不但打扮了她们的头发，也打扮了这个城市的心情，也给所有喜欢美的人创造着好心情大理免费祠堂。

　　在人民路，有的年轻人，手绘明信片，专门绘画大理的建筑、民俗等，他们在传递的是大理之美，亲手绘制的大理之美大理免费祠堂。

　　在人民路，还有的人，甚至有老外，通过绘画，甚至卖字——代写对联、请柬、文书、讣告等等，他们亦在传递这不同的文化大理免费祠堂。

　　在人民路，有如阿德书店、书呆子等几家，在实体书店备受冲击、盈利越来越少的情况下，继续坚持，专卖一些很有价值的书大理免费祠堂。

　　在人民路，也有为数不少的，去过很多地方，经过大理，来摆几天摊，将从其它地方带来的各种小玩意拿出来卖掉，攒够路费，继续前行的真正的背包客大理免费祠堂。虽然他们在大理只是短暂停留，但通过他们面前的产品，通过与他们的交流，我们亦能看到一个不同的世界。

　　在人民路，还有许多做手工的，亲手现做，以及其他各种有特色、不装逼的产品大理免费祠堂。

　　这一些人，这一些摊主，这一些店主，他们值得尊重大理免费祠堂。

　　如果有大理想国大理免费祠堂，那么，这些用手去创造，去传递美，去传播文化，并且尊重身边一切，包括身边的人，身边环境的自然和历史、人文和精神的摊主们，他们是大理想国最合格的公民！

　　四．

　　我也曾见过大理免费祠堂，在人民路，有一些摊主：

　　在中学门口卖安全套大理免费祠堂，写几个大字：“约炮必备！”毫不顾忌进出的中学生和老师、家长的目光；

　　在人民路中间随意摆放的地摊大理免费祠堂，甚至让行人无法穿行；

　　卖一些淘宝上批发来的小玩意大理免费祠堂，然后写上“女士免费”字样，最终只是为了约得免费一炮；

　　将一些质量低劣的产品大理免费祠堂，冒充尼泊尔、西藏、泰国等地的产品，声称自己旅游带回来的，攒路费，高价向游客兜售；

　　一边摆摊大理免费祠堂，一边喝酒，吃东西，完了，啤酒瓶、垃圾扔了一地，顺便在别人店铺门上，或者墙角撒一泡臭尿；

　　每天去免费的素食馆吃饱大理免费祠堂，回到人民路鼓吹艳遇，像期待彩票中奖一样期待某个陌生人向他或者她张开大腿；

　　在凌晨十二点大理免费祠堂，都还用高分贝的声音，鬼哭狼嚎，将第二天还要干活、上班的居民一次次从梦中吵醒；

　　甚至因为摆摊大理免费祠堂，将一位白族大妈暴打一顿，然后转身离去……

　　他们不断通过互联网、手机向世界宣告大理免费祠堂，这就是大理；大理的中心就是人民路；是他们缔造了大理！

　　五．

　　大理之所以成为大理，成为世界各地精英、隐士、屌丝的天堂，梦想中的理想国，除了拥有苍山洱海这绝美的自然风光以外，还拥有极为深厚的历史和丰富的民族文化大理免费祠堂。

　　早在汉朝，韩信被诛，其后裔就逃到今下关一带，被当地土著接纳，与当地土著融合，留居下来，所以，下关古称为淮城，因为韩信的官职是淮阴侯大理免费祠堂。

　　汉武帝派遣使者通西域，到达洱海地区，为昆明族所阻，所以，专修昆明湖，以习水战，准备进攻大理大理免费祠堂。

　　三国时期，诸葛亮七擒孟获，第七擒在今天下关江风寺大理免费祠堂。

　　唐代，南诏吞并其它五诏，以大理为中心，建立起强大的南诏国，范围是今天三个云南省大，到达越南、缅甸、老挝、泰国大部大理免费祠堂。当时的昆明，刚刚开始兴建，仅仅作为南诏国的东京存在。

　　此期间，佛教密宗传入大理，形成世界独有的“白密”大理免费祠堂。此后，一直延续到元朝，大理境内到处建寺奉佛，古称妙香佛国。大理国甚至有九个或者十个君王出家为僧。直至现在，大理和西藏，依然是全国佛教氛围最浓郁的区域。

　　虽然明朝曾对大理的历史文化进行毁灭性的破坏，但最终，大理在吸取了汉族等周边民族的先进文化之后，形成自己的儒释道结合的独特文化，也通过不同民族的融合，最终形成了白族大理免费祠堂。当然，关于白族文化，三个月也说不完，此处略过。

　　除了这些历史文化之外大理免费祠堂，大理最大的特点，也是成为精英、隐士、屌丝天堂的最主要原因：“包容！”

　　大理的气度，那绝非很多汉人可以比拟，伍子胥为了报仇行鞭尸之举，但大理，却可以把一个侵略者，唐朝派来攻打南诏的将军李宓，军事上的失败者奉为本主，享受大理的香火！李宓攻打大理，他只是一个政治工具；李宓对南诏的战争全军覆没并自杀，只是军事上的失误大理免费祠堂。作为李宓本人，他的品行受到大理的尊重，所以，他死后，大理给他立祠修庙，至今香火鼎盛。

　　连侵略者都能够包容大理免费祠堂，还有什么不能包容的？

　　大理人还有信仰，即便屡屡被汉文化冲击，但今天你随意走进一个白族村落，随意走进一个祠堂、庙观，都可以见到白族人在里面虔诚敬佛大理免费祠堂。佛教主旨教人向善，所以，大理至今应该是全云南治安最好的州级城市或者旅游城市之一。

　　大理的优秀文化，是说不完的大理免费祠堂。有次我在接受采访的时候，我说，在大理境内，随便一个地方，偶然一脚踢到的石头，背后可能都有一个故事、一个传奇。

　　所以，要了解大理，并非是看人民路几个地摊就能做到大理免费祠堂。刚好相反的是，人民路的地摊，八成跟大理的历史文化没任何关系；九成也不是大理本土人在摆摊。如果连这一点都不懂，那会闹笑话。

　　笑话还真有：在大理古城人民路摆过摊的网友@哨兵10月1日在他微博中写道：“摊友们说，没有了人民路的摆摊客大理什么都不是大理免费祠堂。”

　　还好，我的牙齿还算坚固，没有笑掉大理免费祠堂。

　　六．

　　人民路的地摊族，在过去几年中，确实炒热了人民路这条路大理免费祠堂。

　　我说的是人民路大理免费祠堂。不是大理。

　　地摊族在炒热人民路的过程中，贡献很大大理免费祠堂。当然，更离不开人民路上多家个性独特的商店、饭店、酒吧、客栈。

　　地摊族不是救世主大理免费祠堂，救不了人民路，也毁不掉大理！

　　但是，负面的效应却出来了，把在其它地方流行的“约炮”、“艳遇”、“ ”等放在这地方炒作，最终，连某些政府官员也上当，认为可以通过荷尔蒙，来增加游客大理免费祠堂。某些无知、无良的导演，也真以为人民路部分地摊帮宣传的价值观，就是大理的主流。

　　于是，有了那个把大理诬陷为“ ”之都的电影，在人民路花了大幅画面和时间，炒作某客栈，某酒吧大理免费祠堂。

　　以诬陷大理为代价大理免费祠堂！

　　当大理少数官员还在为这部电影津津乐道的的时候大理免费祠堂，实际上他们并没看明白， 上台之后，再提尊孔，再提尊重佛教信仰，严厉扫黄，甚至特别曝光官员“通奸”！

　　 ，实际上就是通奸大理免费祠堂。

　　大理少数官员默许、甚至支持这一侮辱、诽谤大理的影片，不仅是是他们对自己、对大理的一个侮辱，也是对中央精神的一种对抗大理免费祠堂。

　　不仅仅缺脑大理免费祠堂。

　　还缺德大理免费祠堂！

　　七、

　　古城的城管，许多人公认是比较人性化的大理免费祠堂。

　　否则大理免费祠堂，全中国，为什么只有大理，给地摊文化留了一席之地？如果一开始就不留，城管岂非省了很多麻烦？

　　但是，城市管理，尤其是像大理人民路这样无借鉴案例的管理，十分需要智慧大理免费祠堂。

　　大理古城管理部门因为人民路乱象，急切想整顿，但急切之中，智慧不够大理免费祠堂。

　　包括划线，包括收费，等等，需要一些科学的方法大理免费祠堂。

　　不能是单方面划了线，宣告收费，就开始收大理免费祠堂。

　　这也导致了后来的“城管打人”事件大理免费祠堂。

　　八．

　　这一次大理古城所谓的城管打人事件，在我看来，是一次精心策划的，为了反对人民路收费的事件大理免费祠堂。

　　先通过个案，与城管对抗，激怒城管，最后发生纠纷，在全国都鄙视城管的大环境下，只要喊出一句：“城管打人！”按惯例，舆论都会普遍同情摊贩大理免费祠堂。

　　所以，为什么城管三次或者四次要求摆地摊的搬离学校安全通道，但摆地摊的就是不搬呢？一方面，他们知道大理的城管，有时候也是弱势，这儿是关注度很高的地区，怕被拍照，怕被上网，所以有时候摆地摊反而是老虎，城管成了老鼠大理免费祠堂。另一方面，有可能就是故意不搬，甚至会恶语相向，激怒城管，发生拉扯、甚至打斗之后，怎么办呢？

　　全人民路的地摊帮就可以联合起来，跟古城管理局讨价还价了大理免费祠堂。最终目标：“取消收费！”

　　所以大理免费祠堂，想想，为什么事情一发生，就有那么多人去围派出所？那么多人在国庆节这一敏感的日子、在香港还乱得一团糟的时候上街、组织游行？破了全大理改革开放以来没有民间组织的游行这一道处女膜！

　　他们也许认为，这样能逼宫政府退让大理免费祠堂。

　　就像有的地摊族认为，没有人民路摆摊人，大理什么都不是一样大理免费祠堂。

　　十分自信大理免费祠堂。

　　策划看上去很完美大理免费祠堂。

　　九．

　　大理虽然能包容，但从来也不缺明眼之人，也不缺敢言之人大理免费祠堂。

　　古城地摊帮想通过“城管打人”这样的事件获取舆论的同情，再用“游行示威”这样的方式逼宫政府，但他们并没有想过，因为地摊帮中部分害群之马，已经影响了整个人民路地摊族的形象大理免费祠堂。

　　尤其在昆明学校发生踩踏事件之后大理免费祠堂，占用安全通道，几次干涉不走，这又怎能获得同情？

　　所以，事件成了今天的样子：不明真相的人，没有在大理的人，以及地摊族，拼命谴责大理城管打人；而许多在大理生活的外地人，大理本地人，对古城比较了解的人，甚至是曾经长期在人民路摆摊的人，都纷纷数说地摊族的不是大理免费祠堂。

　　这是全中国所有的城管打人事件中大理免费祠堂，唯一一起被打者没有获得大部分舆论同情的案例！唯一一个舆论没有一边倒的案例！

　　而作为城管，也因为事情闹这么大，让地方政府备受压力大理免费祠堂。

　　所以，这个事件，最终是双输的一个结果大理免费祠堂。

　　这不是聪明如人民路地摊族的朋友们事先能想到的大理免费祠堂。

　　十．

　　大理免费祠堂我个人的几个观点：

　　1、地摊族是否能够反思自身大理免费祠堂，在尊重大理文化、尊重他人、尊重公众利益的前提下进行摆摊；

　　2、作为古城管理部门大理免费祠堂，在人民路、复兴路摆摊问题上，能不能放开胆子，更多征求意见，更智慧的来管理；

　　3、打人事件既然发生，必须要处理：占用安全通道摆摊，应该按规定处罚，不管是罚款或者怎么样，但必须处罚；打人的城管，也应该按规定予以处罚；当然，城管还需要承担伤者的医药费大理免费祠堂。

　　4、游行事件：虽然《宪法》规定人民有游行示威的权利，但同时也规定，游行示威要提前多少天向公安机关申请大理免费祠堂。那么，国庆节游行这事件，组织者是否向公安机关申请了？警方该当介入。

　　5、在规范、有序、相互尊重、不影响他人的前提下，包括当地人，包括长居大理的人，也尽可能包容地摊文化大理免费祠堂。

　　6、如果最终无法规范，那么，宁愿取缔大理免费祠堂。我深信，即便取缔了人民路地摊，大理依然会是大理！

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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