西行漫记之吐鲁番:吐鲁番免费祠堂

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　　葡萄沟的维族清真寺

　　市区的维族清真寺

　　吐鲁番有好几条这样的步行街道吐鲁番免费祠堂，伸手可得葡萄，怎么没人摘呢？

　　如果想了解什么是维吾尔，维吾尔的历史与文化，推荐一本维吾尔学者拓和提.莫扎提所著《中世纪维吾尔社会》吐鲁番免费祠堂。中土学者著述新疆，往往偏重西域与中土的贸易文化交流，而因对伊斯兰文化与维吾尔社会知识的匮乏往往不能深切。西方人著述新疆往往偏重那些中亚王朝的战争与更迭，而因对汉文典籍知识的匮乏让人读起来干涩无味，一头雾水。

　　前文算是题外话，维族人心中的圣地在吐鲁番的吐峪沟，确有其身后的历史渊源吐鲁番免费祠堂。维吾尔这个名称是在1934年才被定名，所以清代哈密维族郡王只被称为回王。那时的新疆只有地域观念而无族群观念，哈密人、喀什人、和田人等等。而社会文化的形成是两个佛教古国于阗和高昌相继与14世纪和16世纪灭亡之后的伊斯兰化过程。文入正题。

　　葡萄沟

　　如果用吐峪沟与葡萄沟对比的话，我想如今的吐峪沟就是80年代张承志笔下的葡萄沟吧吐鲁番免费祠堂。如今的葡萄沟更像是内地几乎所有名胜的农家院。只是近年的游者聊聊使这里舒适的环境与特色美食缺少了应有的喧哗与热闹。路两旁的维族餐厅门前，用艾特莱斯打扮得花俏的维族小姑娘和小伙儿用相声灌口般的语言招揽生意，如果我的胃允许我倒真的不愿辜负他们期盼的目光。

　　二堡乡的葡萄园吐鲁番免费祠堂，随便采

　　这是进疆以来看到的最热闹的场面

　　儿子参加吃葡萄大赛

　　各种葡萄吐鲁番免费祠堂，可是我还是无法分辨

　　葡萄太甜吐鲁番免费祠堂，还是这个解渴

　　达到吐鲁番的第二天，正赶上每年一次的葡萄节，全市景点免费并且在二堡乡的大片葡萄园里葡萄随便吃吐鲁番免费祠堂。哈，这也算是对我们三个无畏无知者的奖赏吧。即便如此，内地游客真的算是聊聊，多数是乌鲁木齐赶来的度周末的人们。只是在吐鲁番博物馆看到了几个内地来的学生，此外再没见到。可想今年新疆旅游业者的无奈吧。

　　漂亮的博物馆

　　交河故城与高昌故城几乎同时被战火摧毁吐鲁番免费祠堂。想是因战争惨烈远不如高昌的缘故，也或许是因为建筑本身是从地面向下挖掘，而非夯土垒造的原因，交合古城保存的还算完好，城市布局基本可见，建筑本来的样子轮廓依然。吐鲁番地表温度之高，在交合算是领教了，通道上经常见到被高温烫掉的鞋底，遗弃在道旁，而儿子的户外凉鞋也被烫的前掌开胶了。

　　图片 与高昌一样吐鲁番免费祠堂，交河旁也有一座古村

　　交河故城

　　美丽的维族导游

　　苏公塔是清代额敏和卓修建的一所清真寺，对于非穆斯林的游客来说大概算是无味了吧，但它确实在建筑风格上独树一帜，只是不知为何，今天的后人在塔前塑造了一尊额敏和卓的雕像，实在有违教义，大为不敬了吧吐鲁番免费祠堂。和卓与赛义德都是穆圣的血脉后裔，得到全世界穆斯林的尊敬，他们往往成为世俗政治的领袖，也是宗教领袖。但由于世代久远，今天只是新疆地区的和卓或赛义德也该是以万计数了。

　　这雕像或许让我们感到了些许隐痛吐鲁番免费祠堂，真心希望去掉吧！

　　吐鲁番两天的休整恢复了体力吐鲁番免费祠堂，尝遍了美食与瓜果，学习了维吾尔的历史文化，尽享戈壁上火洲的现代文明算是最大的快慰了！

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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