《曹雪芹乃汾州永和王后裔》目录:永和免费祠堂
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目 录
序（太原师院教授王增斌先生）
前言（吕世宏）
第一章、曹寅诗证
曹雪芹祖上的养子身份研究
曹寅曹雪芹故乡在西河
曹寅字号的身世之谜
曹寅奇诗《纪梦寄孔天和》与《金瓶梅》作者
曹寅《放愁诗》主题研究
曹寅《咏红述事》解密
曹寅《感今悲昔》十首赋离骚
曹寅派余九迪之介休调研金瓶梅
曹寅与朱赤霞朱石涛同宗分析
关于《红楼梦》小说断代问题
曹寅诗证汾酒蒸馏技术改进于金代
《红楼梦》与汾水雁
傅山诗曹国裔与《红楼梦》之谜
《红楼梦》傅山说研究简述
顾炎武寓居汾阳往事
曹雪芹故乡山西汾阳简述
曹寅情断丰润女
章末小结
第二章、《红楼梦》文本内证
曹雪芹疑似明末晋府永和王后裔
《红楼梦》平安州太平县孝慈县皆在山西
香菱——曹雪芹的乡魂
贾氏宗祠实为皇家祠堂
贾元春判词解密
《红楼梦》穴位人物孙绍祖
《红楼梦》诗社原型晋藩府金兰、青莲诗社
《红楼梦》里的乌进孝
《红楼梦》贾雨村原型汾阳朱之俊
《红楼梦》晴雯原型是兰陵笑笑生
跛足道人即孔梅溪
真真国诗句真正解
薛宝琴怀古十首诗新解
《红楼梦》杏花村背景在汾州
《红楼梦》杏花与爱情
《红楼梦》焦大借用介子推
《红楼梦》八公新解
甄、贾宝玉与曹家秘史
章末小结
第三章、金红互证
秦可卿艺术来源启迪
汾阳明代王府园林与大观园比较
从云离守到云守光
《红楼梦》通灵宝玉揭示
《红楼梦》铁槛寺与汾阳汾善村比较
《宝善堂稿》与红楼梦诗词比较
《红楼梦》甄士隐与曹玺秘史
《红楼梦》妙玉原型汾州狐
《红楼梦》侠客冯紫英原型汾阳冯运泰
《红楼梦》大观园地理位置在汾阳解读
《红楼梦》借用山西实名人物
《红楼梦》封肃与汾阳简肃公
《金瓶梅》《红楼梦》卜氏人物艺术传承
《金》《红》里的汾阳方言“坐的”（情断）
汾阳三位红学家
《金瓶梅》作牛吼声
孔天胤纪梦诗述作《金瓶梅》
李先芳裴邦奇赞孔天胤“管涔山下著奇书”
嘉靖十二年沈少泉山西汾州传心学
紫伯大师《吴氏废园》与《金瓶梅》
永和王逸史与贾府影事
《红楼梦》结局参考永和免费祠堂了《金瓶梅》
关于曹雪芹出旗的意见
《江宁府志》如何美化曹织造祖上（三则）
《红楼梦》贾府衰败原因
关公何时敬称关夫子（四则）
吕氏金红学已见纸媒文章
《孔天胤创作金瓶梅疏证》自序
脂砚斋说长安在山西
章末小结
跋（山西大学赵景瑜教授）
后记（吕世宏）
预约烧元宝祭祖
在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。
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