[西游谈官28] 土地为何给妖魔打工(重发）:太保免费祠堂

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　　 土地爷和山神爷，本是天宫系统的基层的官员，俗称地方官，身处基层，使得他们有大量机会与妖魔厮混太保免费祠堂。因为土地是最基本的生产资料，凡是妖魔，不管是天宫下界的官妖，还是凡间自生的民妖，都得有块土地作为自己发家致富的根据地。作为天宫的地方官，铲除妖邪保一方平安是土地与山神的份内之事；而作为黑恶势力的妖魔，榨取百姓的血汗乃至生命，也是它们本性。这就决定了土地爷这位地方官与妖魔这些黑恶势力应该是水火不容、势不两立。但事实上，似乎一般的土地爷与妖魔之间还算相安无事，在悟空西行途中，我们并未发现有多少土地与妖魔之间动过干戈，倒是看到有几位土地爷成了妖魔的打工仔。

　　 地方官给黑势力头子打工太保免费祠堂，其中到底有些什么隐情？

　　 给妖魔打工

　　 在取经途中，悟空发现土地、山神们替妖魔的人案，至少有这么三例太保免费祠堂。

　　 一是在平顶山上太保免费祠堂。为了吃到香喷喷的唐僧肉，银角大王化身瘸腿道士，要悟空背他上路，正行之间，这妖王却突然召来须弥、峨眉二山将悟空压在山底，并掀起一阵阴风掳走了唐僧。

　　显然，银角大王当时因为不在体制内，不可能拥有须弥、峨眉二山的管辖权，这山自然是从山神和土地处借来的太保免费祠堂。对于身为地方官员的土地山神们来说，他们不会不知道，当前最大的政治任务就是接待好唐僧一行，并以警车开道护送领导安全离境。但此时，他们反而将大山借给妖魔去镇压悟空、捉拿唐僧，显然是犯下了严重的政治错误。

　　 事态的严重性，从五方揭谛的言语中可以揣摩出来太保免费祠堂。事发当时，五方揭谛立即责问土地山神，是否知道山下压着的就是前齐天大圣、现唐僧大弟子孙悟空。之所以强调悟空的两重身份，正是为了突出事件的政治影响：齐天大圣本是天宫前副部级领导，虽然有个“前”字，但无论如何还曾是天宫的重臣，这是严重的以下犯上；保护唐僧取经，是玉帝亲自过问的重大政治任务，谁敢阻止，就是与玉帝为敌，与政府为敌！所以五方揭谛喝问道：“你们怎敢把山借与妖魔压他？！你们是死了！”

　　 对此，两位土土、山神解释道：“委实不知不知，只听得那魔头念起遣山咒法，我们就把山移将来了，谁晓得是孙大圣？”——这番辩解看来理由并不充分：不知被压者是谁就可以借山与妖？此次幸好压的是齐天大圣，要换做其它低级公务人员，岂非就此壮烈了？！天宫派你镇守一方土地，铲除妖邪便是份内之事，怎么反倒与妖联手以山压人，这不能不让人有“官匪一家”之想啊太保免费祠堂。因此，说完这番话后，山神土地又加上一番诉苦：那妖魔平日里还将我们拘禁在妖洞里当小工使，要我们给他打水扫地呢。

　　这是被发现的第一位给妖怪打工的地方官员太保免费祠堂。

　　 接下来是号山一大群土地爷太保免费祠堂。当唐僧在号山被红孩儿掳获之后，悟空一气之下扯出金箍棒，满世界乱打一通，结果 “打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的”。这帮自称土地山神的家伙，内裤是破绽百出，外裤是千丝万缕，那模样怎么看怎么都不像天宫派出的地方官员，倒是像极了三年没拿到一分血汗钱的民工。

　　 果然，在悟空的审问下，这帮家伙自己交待，他们确实就是民工，只不过不是给包头工打工，而是替黑帮匪首红孩儿跑腿：“常常的把我们拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号太保免费祠堂。”而且，这红孩儿不但不发给土地山神们工资，还向他们收取保护费：“小妖儿又讨甚么常例钱”“没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生！”

　　 按理说，土地山神级别虽低，大小也还是公鸡头顶那块肉，现在居然混到连内裤都没得穿的地步，表面看来，他是受尽了妖魔的盘剥，也就是说，他们不可能与红孩儿相互勾结了太保免费祠堂。然而，历史的经验告诉我们，贪官装穷的事件屡出不穷，家有千万还骑着叮当作响的自行车出行的贪官不在少数。那帮土地山神们完全可以在听说悟空一行即将莅临前换上一身破衣烂衫：妖魔们都能事先知道唐僧要来，土地们自然也可以事前接到通知。当然，这种想法未免有些小人之心，但仅凭土地山神的一面之辞也不能确定他们与妖魔是被剥削者和剥削者的关系吧。号山的土地们为红孩儿打工，是受其剥削还是与之合作，在没有确凿材料进一步证明之前，只能存疑了。

　　 第三例是车迟国土地为鹿力大仙打工太保免费祠堂。当时，鹿力大仙正与悟空比试砍头。当悟空砍下头颅时，鹿力大仙即叫本坊土地爷将悟空人头扯住，不让悟空把头长回脖子上，那土地也真服服帖帖地听了鹿力大仙的使唤，死死按牢悟空的猴头，险些让悟空出师未捷身先死，长使唐僧泪满襟了。

　　 无奈之举

　　 土地爷是地方官员，妖魔是黑恶势力太保免费祠堂。这一对原来该冰炭不融的对头冤家，现在居然变成了老板和雇员的关系，原来何在？

　　 从前的案例看，土地山神们首先陈述的原因是，他们受了妖魔的武力协迫，几年来不但像可怜的农工一样卖命地活却拿不到分文工资，而且连自己的一点俸禄（官方语言叫 “血食”）也让妖魔给盘剥了！这一点，须弥、峨眉二山神及号山众土地都曾提及太保免费祠堂。然而，仅凭这一理由就与妖魔们握手言欢，不但要让人鄙视这些地方官的骨气，而且还要怀疑其理由的合理合法性：任何主动与妖魔合动的地方官都可以自称受到协迫。

　　 事实上，还有一个重要的原因刚才被我们忽略了太保免费祠堂。须弥、峨眉二山神曾对悟空提到银角大王，说：“那魔神通广大，法术高强，念动真言咒语，拘唤我等在他洞里，一日一个轮流当值哩！”注意！那银角大王在雇用二山神时，念动的可是“真言咒语”。这咒语，大约相当于上级官员在调遣下级时使用的红头文件，或者是上级领导的亲笔纸条，既然这文件或纸条是真实的，山神土地们实在是没有不遵从的道理了。同样，车迟国土地听鹿力大仙差遣，除了有诱人的报酬外，也因为那原来那鹿力大仙使用的是正宗的“五雷法”，也就是说，鹿力大仙也拿出了真实的红头文件或上司的小纸条！

　　 （一个黑恶势力的头子，在行凶作恶时，居然还能拿着红头文件和领导的小纸条去支使地方官员做其帮凶，这无论如何也够讽刺的了，而一向以降魔除妖英雄自我标榜的悟空，竟然没有发现这其中的漏洞，也多少是种遗憾太保免费祠堂。不过，也许悟空早已有此疑惑，只是未说出来罢了。毕竟，通过取经的锻炼，悟空早已成熟的，他是不会主动把火烧到领导身上去的。）

　　 当然，也许有读者会想，一位合格的公务人员，即使有人拿着领导的小纸条来要挟自己给黑社会出力，首先也得怀疑那纸条的真实性嘛太保免费祠堂。以醒着先生的意思，这种想法，不是幼稚即是无知。须知，服从上级乃是官员的天职，古往今来，这一直就是官场的金科玉律。野史中，我们常常看到这样的滑稽剧：一位大字不识的农夫，因为自称钦差大臣，各地官员就争相讨好，黄金白银，美人佳丽，吃喝玩乐，无不随意。难道所有官员都是憨瓜？非也，小心行得万年船也，只要与领导沾边，就得宁可信其有。何况，对于土地和山神来说，还得面对另一个严峻的事实：在些黑社会头子，本是天宫领导身边的工作人员，今天得罪了他，明天他回了天宫，估计下半辈子的买鞋钱就些省下了，领导会给你无穷无尽的小鞋穿。这是有例可证的。悟空抓捕广寒宫玉兔时，山神土地曾给他当过高参，那妖精与悟空鏖战时就骂骂咧咧直指山神土地道 “谁教你引着他往这里来找寻！”后来，玉兔精不仅没被消灭，还被太阴君带回了天宫。从此之后，她难道没有报复那多事的山神土地的可能吗？另一方面，既然官员可以化身为黑势力，黑势力自然也可以摇身他为官员。被得罪了的妖怪，说不定日后就成为自己的上司。那红孩儿后来不就成了观音身边的红人了吗？基于这些考虑，当一些妖魔要土地爷给他打打临时工，土地爷也就不得不去、不敢不去了。

　　 必需对上司的任何指令言听计从，而偏偏官妖之间又难分难辩相互转化，在这样的世道中，一个地方官员要端稳手中的饭碗，对妖魔有求必应也算是无奈之中的万全之策吧太保免费祠堂。

　　 主动合作

　　 观察世事，从来都应该将之一分为二太保免费祠堂。土地为妖魔打工，即有被逼无奈的一面，也许就会有主动要求的一面。

　　 鹿力大仙在聘用土地爷暗算悟空时，曾向土地做了如下许诺：“待我赢了和尚，奏了国王，与你把小祠堂盖作大庙宇，泥塑像改作正金身太保免费祠堂。”土地爷们因为受贿而主动为妖魔打工，估计也为数不少。对于这一点，悟空也是深有怀疑的。在唐僧被老鼠精捉去后，一对土地山神来见悟空。悟空张嘴就道：“汝等这般无礼！在此处专一结伙强盗，强盗得了手，买些猪羊祭赛你，又与妖精结掳，打伙儿把我师父摄来！如今藏在何处？”

　　 大面积的房子，大把的金银，对于一个辖区狭小的地方官员（所谓十里一土地十里一山神）来说，无疑具有极大的诱惑力太保免费祠堂。土地们的福利待遇，都与他们的级别一致，是天宫公务人员中最低级的，虽然也许他们的工作最杂最重：为悟空守师父是他们，为悟空提供免费信息是他们，为悟空捂热饭是他们，为悟空（给乌鸡国王子）捉野味是他们，甚至上战场杀敌（牛魔王）也有他们的份。但他们既不像悟空做齐天大圣时有天宫分配的墅，连替上级照看一个人参果也不敢闻上一闻，更别说吃上一口，在这样的情况下，要他们自觉抵制送上门来的物质享乐，的确不是一件易事。

　　 退一步说来，给妖魔打工，虽然也可能让自尊心很受伤，但土地爷们这些低级官员的自尊心其实早给悟空这些上级们伤透了，伤到几乎没有的地步了太保免费祠堂。试看悟空召见盘丝洞附近土地的情景。悟空因不敢棒打蜘蛛精网，怕反被缠住 ，便想找个土地来问：

　　 念一个咒，拘得个土地老儿在庙里似推磨的一般乱转太保免费祠堂。土地 婆儿道： “老儿，你转怎的？好道是羊儿风发了！”土地道：“你不知！你不知！有一个齐天大圣来了，我不曾接他，他那里拘我哩。” 婆儿道：“你去见他便了，却如何在这里打转？”土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等 老了，那里就打你？” 土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。” 两口儿说一会，没奈何只得走出去，战兢兢的跪在路旁叫道：“大圣，当境土地叩头。”行者道：“你且起来，不要假忙，我且不打你，寄下在那里。我问你，此间是甚地方？”

　　 悟空召见土地，明明是有事相求，但那方式，召之不外乎念咒“拘”来，或用棒打出；见面第一句，大多是先要在人家孤拐上打上两棍；而用完别人之后，大多是大声“喝”退之太保免费祠堂。也就是说，比起妖魔来，上级领导更没有把土地爷当人看，更别说当“官”看了。所以，有些土地倒情愿给妖魔打工，也就不足为怪了。

　　 总而言之，做为地方官的那土地爷，竟然乐意为黑势力的妖魔服务，很大部分原因来自于僵死的体制：干活多者拿得钱少，干活少者拿钱多，心里不平衡啊，而且，上司又拿下级不当人看，还不如妖魔能自己好处呢太保免费祠堂。

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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