“钗黛合一”的来龙去脉:子晋的意思

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　　“钗黛合一”的来龙去脉

　　“钗黛合一”在红学界流传久矣，但谁也没能说清楚子晋的意思。

　　（一）天聪崇德时代

　　《石头记》第一回原文加注：雨村（贾雨村子晋的意思，字时飞）吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：

　　玉（庄妃）在匵中求善价子晋的意思，

　　钗（宸妃）于奁内待时飞子晋的意思。

　　……须臾茶毕，早已设下杯盘，那美酒佳肴自不必说子晋的意思。二人归坐，先是款斟漫饮，次渐谈至兴浓，不觉飞觥限斝起来。当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：

　　时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏子晋的意思。

　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看子晋的意思。

　　士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣子晋的意思。可贺，可贺！”乃亲斟一斗为贺。

　　注解：宋太祖赵匡胤登极前，曾将自己的《咏月》诗给徐铉看子晋的意思。读到“未离海底千山黑，才到中天万国明”时，徐铉认为帝王之兆已显（参见宋人陈师半《后山诗话》）。贾雨村的“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”与赵匡胤的“未离海底千山黑，才到中天万国明”，襟怀抱负雷同，均为“帝王之兆已显”也。

　　天聪十年崇祯九年1636年，皇太极将去年1635年多尔衮从察哈尔林丹汗处获得的元顺帝废玉玺（大荒顽石），改造成大清玉玺（通灵宝玉），宣扬“此乃受命于天之祥瑞”，遂将天聪十年立马改为崇德元年，将天聪大汗改为崇德皇帝，在盛京南面称帝，与北京的崇祯皇帝朱由检，平起平坐了，所谓“双悬日月照乾坤”也子晋的意思。

　　在皇太极从天聪转化为崇德的时代，“玉在匵中求善价”中的“玉”是指清朝玉玺子晋的意思。“钗于奁内待时飞”中的“钗”是指后金的金玺。意思是说，清朝玉玺不仅要在关外的满洲使用，还要到关内的北京使用，从而一统天下。而后金的金玺也不能扔掉，而是要暂时保存起来，留待不时之需，以作退路之用。所谓“玉带林中挂，金钗雪里埋”也。

　　联系到当时的后宫人物，“玉”隐射当时不太安分的庄妃，她想由妃子晋升皇后，甚至想做皇太后，待价而沽子晋的意思。而“钗”隐射当时比较安分守己的宸妃，她只知道在宫里等待皇太极的专宠与垂爱。但专宠时间不长，儿子夭折，她也崩逝。

　　贾雨村，字时飞，隐写天聪崇德时代的皇太极，宸妃庄妃姐妹是他的两位妃子，皇太极专宠后娶的姐姐，叫做“见了姐姐就忘了妹妹”子晋的意思。

　　此乃红楼梦崇德时代的钗黛关系——特点是“见了姐姐就忘了妹妹”子晋的意思。

　　（二）顺治童年时代

　　顺治八年皇室一举粉碎多尔衮多铎阿济格“三人帮”，福临十四岁亲政，来年皇家在九九重阳节“赏菊”并大开《螃蟹宴》，蒸食了三只横行霸道的大螃蟹，就是所谓《螃蟹咏》子晋的意思。

　　其一（贾宝玉—福临痛批摄政王多尔衮）

　　持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂子晋的意思。

　　饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠子晋的意思。

　　脐间积冷馋忘忌，指上沾腥洗尚香子晋的意思。

　　原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙子晋的意思。

　　（摄政王多尔衮是“饕餮王孙”与“横行公子”）

　　其二（林黛玉—孝庄皇太后痛批豫亲王多铎）

　　铁甲长戈死未亡，堆盘色相喜先尝子晋的意思。

　　螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香子晋的意思。

　　多肉更怜卿八足子晋的意思，助情谁劝我千觞？

　　对斟佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜子晋的意思。

　　（矮胖豫亲王多铎“铁甲长戈”“嫩玉”“红脂”“多肉”）

　　其三（薛宝钗—孝庄皇太后痛批英亲王阿济格）

　　桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳子晋的意思。

　　眼前道路无经纬子晋的意思，皮里春秋空黑黄！

　　酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜子晋的意思。

　　于今落釜成何益？月浦空余禾黍香子晋的意思。

　　（英亲王阿济格狱中挖洞逃亡因“眼前道路无经纬”未成）

　　此乃顺治童年时代的“钗黛合一”子晋的意思。合二为一共同演绎孝庄皇太后。《螃蟹咏》是孝庄福临母子庆祝粉碎清初“三人帮”篡夺皇位的图谋。

　　（三）顺治青年时代

　　顺治八年八月福临迎娶第一位蒙古表姐皇后“薛宝钗”（“牡丹”，“冠艳群芳”），她是孝庄亲侄女，脾气暴戾，嫉妒嗜杀，“患有热毒症”子晋的意思。顺治十年八月被福临（后来的行痴和尚）废黜为静妃——薛宝钗从此吃了“和尚”御批的“冷香丸”，住进野草杜蘅丛生的荒芜的冷宫（蘅芜苑），成了“冷美人”。也就是《薛文龙（“文妙真人”福临）悔娶河东狮（夏金桂）》。顺治十四年十月静妃回复为长春宫主位（总共四年二月十三天——恰好是“冷香丸”配制时间）。经过长达六年多的“熬鹰”，废皇后在中南海《万善殿》苦读儒学文史三教经典，成了名副其实的文学系博士后，也就是读者看到的薛宝钗（“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”）。顺治十八年正月初八，福临（贾宝玉）废皇帝出家，表姐废皇后跟随其后半生，她不知所终，东陵也没有这位废皇后的墓地。福临死后也没有办法进入清孝陵，2005年北京出土的《石景山龙袍干尸就是贾宝玉顺治废皇帝——棺头大书“黄拙吾之灵柩”：“大清皇室废黜了我”之意，这种隐写手法很像《红楼楼》，例如贾雨村（假语存）与甄士隐（真事隐）之意》。

　　林黛玉隐写顺治弟媳妇董鄂氏皇贵妃，顺治十二年二月初八在北海琼华岛孝庄•布木布泰母后（“木居士”）的秘密行宫（秦氏香艳妖冶卧室），由苏麻喇姑（“灰侍者”）秘密引线安排，与弟媳妇董鄂氏婚外情并未婚先孕（第五回贾宝玉与兼美在“太虚幻境”幽会后“跌入迷津”——第二十六回《逢妖桥设言寄心事》林红玉对坠儿说了病情，演绎董鄂氏明显的妊娠反应，小红甚至企图“以死遮丑”），当年夏天弟媳妇“奉子成婚”，后门入宫，“一年没有名分”，寄居康妃佟佳氏（李纨与賈兰）的景仁宫，贾母（孝庄）有令：“只是一年后方圆得房”，由于说不准怀孕是否福临的“龙种”，特派“外路和尚”“胡庸医”（洋神父汤若望）给于“药物流产”，打下一个“成形的男胎”，然后“吞金而死”（死于后金后代的皇宫），《贾二爷（福临）偷娶尤二姨（二婚弟媳妇——皇十一弟博穆博果尔小襄亲王的福晋，“潇湘妃子”也）》就隐写福临与弟媳妇的这段故事子晋的意思。

　　福临专宠晚娶的董贵妃，叫做“见了妹妹就忘了姐姐”子晋的意思。顺治十三年十二月董鄂氏晋封皇贵妃。顺治十七年八月十九因抄检承乾宫，夫妻失去信任，福临（柳湘莲）一句“除了门前那一对石狮子，连狗儿猫儿也不干净，我不做这剩忘八”，要了弟媳妇董鄂氏全家的命。娘家父兄相继暴亡，董鄂氏绝粒自裁（尤三姐用鸳鸯剑自裁身亡——死于鸳鸯爱情吗？）。

　　福临见了死尸才为自己“冷面冷心”一波三折的感情追悔莫及，死活要追封董鄂氏为孝献皇后，算是精神补偿吧（《秦可卿死封龙禁尉》），贾珍福临“哭的泪人儿一般”，要“倾其所有罢了”的厚葬，还用了“因义忠亲王老千岁坏了事”（成宗义皇帝多尔衮被扒坟鞭尸）而未用上的“樯木棺材”子晋的意思。贾宝玉福临则“急火攻心”，“哇地奔出一口血来”，还亲自篡写了《孝献皇后行状》（《痴公子杜撰芙蓉女儿诔》）——点明福临董鄂氏夫妻关系时间为“五年八月有畸”（顺治十二年二月初八到顺治十七年八月十九，不差一天）。半年后“黛死钗嫁”“移花接木”出现“调包计”（王熙受命于孝庄皇太后“篡改顺治遗诏”，改成顺治十四条《罪己诏》），宣布“顺治痘亡”，玄烨即位，福临出家（贾宝玉柳湘莲出家）。目的是“一为避祸，二为撮合”（见第一百二十回）。

　　此乃顺治青年时代的钗黛关系——特点是各自独立为皇后子晋的意思。

　　（四）康熙时代

　　康熙时代福临出家山林，废皇后跟随福临终生，但不知所终，东陵里，孝陵里，孝东陵里，都无处可寻，皇家档案一字不提，而董鄂氏早亡而追封孝献皇后，两位女士都离开了皇宫，小贾宝玉演绎玄烨康熙皇帝，但《红楼梦》继续出现薛宝钗与林黛玉，第五十回《芦雪庵争联即景诗》——又一次“钗黛合一”，联合演绎孝庄太皇太后对孙子玄烨平定三藩收复台湾的鼓励与支持子晋的意思。

　　例如第五十回 《暖香坞雅制春灯谜》

　　宝玉（康熙皇帝）也有了一个子晋的意思，念道：

　　天上人间两渺茫，琅玕节过谨隄防子晋的意思。

　　鸾音鹤信须凝睇，好把唏嘘答上苍子晋的意思。

　　（破译——密闻奏折）

　　宫阙内外两渺茫，亲政平藩谨隄防子晋的意思。

　　秘密信使须凝睇，好把信息报中央子晋的意思。

　　（琅玕节为七夕节七巧节——康熙14岁亲政纪念日）

　　宝钗（孝庄太皇太后）也有了一个子晋的意思，念道：

　　镂檀锲梓一层层子晋的意思，岂系良工堆砌成？

　　虽是半天风雨过子晋的意思，何曾闻得梵铃声！

　　（破译——收复台湾初期）

　　二十三年费经营，台湾宝岛初建成子晋的意思。

　　归顺朝廷战火停，何曾闻得乐升平子晋的意思。

　　黛玉（孝庄太皇太后）也有了一个子晋的意思，念道是：

　　騄駬何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞子晋的意思。

　　主人指示风雷动，鳌背三山独立名子晋的意思。

　　（破译——平定三藩）

　　良骢何劳缚紫绳？驰城逐堑势狰狞子晋的意思。

　　康熙大帝一声令，三藩尽废独立名子晋的意思。

　　此乃康熙青年时代的钗黛关系——特点是合二为一共同为孙子撑腰壮胆子晋的意思。

　　上文中引用众多的红楼人物与历史人物，令人眼花缭乱，读者需要对照深思子晋的意思。民初王梦沅指出： “盖上下数百人中，不必一一派定角色，或比此言彼，或数人合演一人，或一人分扮数人，或先演后半部再演前半部，或但用之此一场即不复问下一场。”

　　第一百二十回所谓“天外书传天外事，两番人作一番人”也子晋的意思。

　　第二回所谓“若非多读书识事，加以致知格物之功，悟道参玄之力，不能知也子晋的意思。”

　　这是一个浮躁的时代，但真想读懂红楼梦，就浮躁不得子晋的意思。

　　贾雨村“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞子晋的意思。”

　　“钗黛合一”演绎顺治童年与康熙时代的孝庄

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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