王氏祠堂修缮工程启动

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你还记得叩官镇的王氏祠堂吗？

王氏祠堂位于叩官镇叩官村西南角，历史文化悠久，始建于清朝末期，抬梁式木结构，青瓦干搓瓦屋面。祠堂面阔5间，明间前设两柱三间檐廊，整体结构庄重大气。2006年被五莲县人民政府公布为县级重点文物保护单位。

由于年久失修，王氏祠堂出现了屋面严重坍塌，梁架糟朽段落等问题，为及时排除隐患，方式病害继续发展，确保文物安全，现对王氏祠堂进行抢修性修缮保护。

小编趁着雨后尚未开工，走进王氏祠堂，在一砖一瓦中，感受着当年王家的气派和历史的厚重。

相信修缮过后，王氏祠堂会以一个全新的面貌，夹带着古色古香的气息，携带者王家当年的恢弘底蕴，重新展现在大家眼前。

【延伸阅读】

 王氏家族：从人丁兴旺到家族没落

 解放前，诸城县里流传着“马耳山前有三‘八’：丁八，王八和徐八”的传说。据说，这三个人都是名门望族之后，包揽当地词讼，打官司只要找他们当中的一个，定能打赢。久而久之，他们的名气越来越大。后来，县域进行了调整，原先属于诸城的王八居地，被划归到日照五莲县，也就是现在叩官镇叩官村，而王八和他的家人也在此地繁衍生息。

殊不知，王八只是王氏家族的一员，而整个王氏家族人丁兴旺，是叩官的大地主，房田俱足。今天所见的王氏祠堂就是他们的家族祠堂。另外，王家有自己的牌楼，有绵延8里长的杨树林，更有良田百亩。

后来世事变迁，王家逐渐败落。据当地村民介绍，王氏家族的房屋还曾被当作叩官中心小学，王氏祠堂也成了教职工宿舍。后来小学搬迁，王氏祠堂也慢慢淡出世人的记忆。

 如今，村里还有不少姓王的，但都不是该王氏家族的后人，大多是王家繁盛时前去投靠的外乡人，与王家并没有直接的血缘关系。王家昔日的风华，经不起岁月的打磨，如今只剩下断壁残垣。

王氏祠堂修缮工程启动

预约烧元宝祭祖

在中国的传统节日，也是祭祖和扫墓的日子。在这一天，人们会去墓地为已故的亲人扫墓，表达对先人的怀念和尊敬。烧纸钱是其中的一种习俗。烧纸钱，也称为“祭纸”或“冥币”，是一种象征性的财富，用于祭祀已故的亲人。这一习俗源于古代的信仰，人们认为死者在阴间也需要金钱来维持生活，因此会烧纸钱给他们，希望他们在另一个世界也能过得好。

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